Գրավչության նկարագրությունը
Սուխոնա փոքր գետի ափին և նախկին առևտրի հրապարակի տարածքում գտնվում է Նիկոլսկի եկեղեցին `զանգակատնով, որը 17-19-րդ դարերի ճարտարապետական հայտնի հուշարձան է: Այս եկեղեցին պատկանում է այն տաճարներին, որոնք վաղ Ուստյուգյան ճարտարապետության օրինակ են ՝ ներկայացված երկհարկանի քարե շենքում, որը միավորում է ամառային և ձմեռային եկեղեցիները:
Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով տաճարի ստեղծման ամսաթիվը անհայտ է: Եկեղեցու մասին ամենաառաջին հիշատակումները թվագրվում են 1630 թվականին ՝ Հարյուրերորդ գրքում: Ըստ 1629 թվականի գրառումների ՝ այրվել է Նիկոլա Գոստինսկու անվան սառը փայտե եկեղեցին, և մնացել է միայն մեկ փոքր փայտե եկեղեցի ՝ ի պատիվ Դմիտրի Պրիլուտսկու, նույնպես այրվել է միայն 1679 թվականին:
1682 թվականի մայիսի 17 -ին, այրված եկեղեցու տեղում, սկսվեց Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու շինարարությունը, միայն թե այս անգամ այն քար էր: Շինարարության ավարտը տեղի է ունեցել 1685 թվականին: Մեկ անգամ չէ, որ տաճարը մեծապես տուժել է հրդեհներից 1698 և 1715 թվականներին: Որոշ ժամանակ անց ՝ 1720 թվականին, եկեղեցուն ավելացել է երկրորդ աստիճանը, որը սառը եկեղեցի է: Warmերմ եկեղեցին կառուցվել է ի պատիվ Սուրբ Դմիտրի Պրիլուտսկու `Վոլոգդայի հրաշագործի, իսկ ցուրտը` Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով: Եկեղեցին ժամանակին սահմանափակում ուներ ՝ կառուցված Սավվատի և Սոսիմա վանականների անունով ՝ Սոլովեցկի հրաշագործների անունով:
1720 թվականին եկեղեցու վերին հարկի կառուցմանը զուգահեռ կառուցվել է մոտակա զանգակատունը: Սկզբնական շրջանում զանգակատունը պատկերված գլուխ ուներ, սակայն 1776 թվականի ընթացքում այն փոխարինվեց հրեշտակով և խաչով պարիսպով: Մինչ այդ պահը կար փայտե զանգակատուն, որն ուներ ութ զանգ (այրվել էր 1679 թ.):
Ըստ բանավոր ավանդությունների ՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճարը կառուցվել է այն ժամանակվա հայտնի վաճառականներ Պանովսի փողերով: Դա կարող է ապացուցվել եկեղեցու շքամուտքի պատի արձանագրությամբ, որը պարունակում է եկեղեցու հիմնադրման ամսաթիվը, ինչպես նաև Վասիլի Ալեքսեևիչ Պանովի անունը: Փորձագետների կարծիքով ՝ տաճարը հիմնադրվել է այցելող առեւտրականների կողմից, այդ իսկ պատճառով եկեղեցին ստացել է «Գոստինսկայա» անվանումը: Տաճարի նրանց բնորոշ գծերից է կանաչ պղնձի առկայությունը եկեղեցու գմբեթներում և զանգակատան մեջ, որոնք ոսկեզօծված են կրակի միջով: Հայտնի է, որ ոսկեզօծման համար ծախսվել է մոտ 700 առևտրական ոսկի:
Ի տարբերություն ավելի վաղ օրինակների, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու քառապատիկը եռաթև ծավալ ունեցող ծավալ է, սակայն տաճարի վերին հատվածը լուսավորված է մեծ ուղղանկյուն պատուհանների մի քանի շարքերով: Արևմտյան մասից սեղանատունը կից է հիմնական հատորին, իսկ արևելյան կողմից կա զոհասեղանի երկարացում, որը պատրաստվել է եզրով, ինչը տաճարի ուրվագծին հաղորդել է որոշակի դինամիկա: Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում զոհասեղանի եռակողմ ձևը, որը, ամենայն հավանականությամբ, ծագում է դեռ փայտե տաճարների զոհասեղաններից: Ֆասադների ձևավորումն, որն ունի հստակ բաժանումներ, որոնք պայմանավորված են ավանդական դասական կարգի կիրառմամբ, առաջին անգամ օգտագործվել է Վելիքի Ուստյուգի ճարտարապետության մեջ `որպես ճակատի ձևավորում: Կենտրոնական հատորի լրացումը կատարվում է զույգ օկտալների տեսքով:
Ինչպես գիտեք, հին ավանդույթի համաձայն, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի եկեղեցու զանգակատունը մեկնաբանվում է որպես կանգուն հատոր, որի ստորին հատվածը հետևում էր 17 -րդ դարի կոմպոզիցիոն տեխնիկային: Theանգի կամարակապ բացվածքները ծածկված չեն վրանով, այլ փակած կամարով, որի վրա կա ութանկյուն, ավարտվում է թելերով: Ընդհանրապես, զանգակատան կառուցումը բազմաշերտ զանգակատան վաղ և հատկապես բնորոշ օրինակ է:
1986 թվականին, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տարածքում վերականգնողական աշխատանքներ կատարելուց հետո, թանգարանի ցուցասրահը սկսեց իր աշխատանքը:Տաճարի ստորին հարկում ցուցադրվել է «Վելիկի Ուստյուգի ժողովրդական արվեստը» ցուցահանդեսը: Թանգարանի ամենահարուստ ֆոնդային հավաքածուները հնարավորություն տվեցին ցույց տալ 17-20-րդ դարերի Ուստյուգյան երկրի ժողովրդական արվեստի ամբողջ տեսականին: Ստեղծագործությունը ներկայացված էր նախշավոր, ընտրովի բուժմամբ, վիրավորական հյուսվածքով և խայտաբղետով. ասեղնագործություն, ԱԱՀ տպագրություն, փայտանկարչություն, ինչպես նաև դարբնոց, կերամիկա և քերծվածք:
