Գրավչության նկարագրությունը
Ըստ Սանկտ Պետերբուրգի տարեգրության, առաջին բուդդայականները հայտնվել են այս հյուսիսային շրջաններում նույնիսկ Սանկտ Պետերբուրգի առաջին կառույցի `Պետրոս և Պողոս ամրոցի կառուցման ժամանակ: Սրանք դեռ Ռուսաստանի կազմում չմտնող Կալմիկյան խանության հպատակներն էին ՝ Վոլգայի կալմիկները, որոնք աշխատում էին ամրոցի քարե պարիսպների կառուցման վրա: Բայց ավելի ուշ, 18 -րդ - 19 -րդ դարերի գրառումներում չկա որևէ ցուցում, որ քաղաքում եղել են բուդդայական խոստովանության ներկայացուցիչներ: Միայն 19 -րդ դարի վերջին Բուդդայական համայնքը սկսեց ձևավորվել Սանկտ Պետերբուրգում: 1897-ի մարդահամարի համաձայն, քաղաքում ապրում էր 75 բուդդիստ, իսկ 1910-ին նրանք գրեթե 200-ն էին: Հիմնականում դրանք Վոլգա-Դոն Կալմիկներն ու Անդր-Բայկալ Բուրյաթներն էին:
Բուդիստ տաճար կառուցելու թույլտվությունը տվել է կայսր Նիկոլայ II- ը ՝ XIII Դալայ Լամայի բանագնաց, գիտնական Բուրյաթ Լամա Աղվան Լոբսան Դորժիևի խնդրանքով: Տաճարը կանգնեցվել է հանգիստ, մեկուսացված վայրում ՝ Բոլշայա Նևկա ափին, 1909-1915 թվականներին: Միեւնույն ժամանակ, այստեղ կառուցվել է վանականների եւ այցելող բուդիստների հանրակացարան եւ ծառայողական թեւ, որը չի գոյատեւել մինչ օրս: Տաճարի նախագիծը իրականացրել են ճարտարապետ Բարանովսկին և Քաղաքացիական ինժեներների ինստիտուտի ուսանող Բերեզովսկին, ովքեր իրենց աշխատանքում օգտագործել են տիբեթյան ճարտարապետության նմուշներ ՝ այն ենթարկելով որոշ եվրոպականացման և արդիականացման: Շինարարությունը ֆինանսավորվել է XIII Դալայ Լամայի, Դորժիուրգուրինի, Բոգդոգեգեն VIII- ի և Բուրյաթիայի և Կալմիկիայի հավատացյալների կողմից:
Շենքը զուգահեռագծով թեքվում է դեպի վեր: Հարավից ՝ հիմնական ճակատին, տաճարն ունի գեղեցիկ սյունասրահ ՝ քառակուսի հատման չորս սյուներ, որոնց վրա դրված է բարդ ձևավորում ՝ բրոնզե կապիտաներով: Այն կարող է հասնել գրանիտե լայն սանդուղքով:
Տաճարի պատերի երեսպատման համար ընտրվել է կարմիր և մանուշակագույն գրանիտ: Կառույցի վերին հատվածը պատրաստված է կարմիր աղյուսից, որը կտրված է կապույտ գոտիներով `սպիտակ շրջանակների հետ համատեղ: Հյուսիսից տաճարի եռահարկ շենքը կից է չորս հարկանի աշտարակին, որը պսակված է ոսկեզօծ պղնձե վերջավորությամբ ՝ «գանչժիր»: Տաճարը զարդարված է նաև բուդդիզմի խորհրդանիշով `ութ աստիճանի շրջանակով« հարդ », որի կողերին գազելների պղնձե պատկերներ են: Գլխավոր ճակատի անկյուններում կան ոսկեզօծ կոններ, որոնցում տեղադրված են տպագիր աղոթքների տեքստեր: Ներսում տաճարը զարդարված է առաստաղի գունավոր վիտրաժներով և ցանկապատերով `այս սենյակի միակ լուսավոր բացման բուդդայական խորհրդանիշներով, բազմագույն սալիկներով, որոնք դրված են հատակին:
Այս տաճարը մտածված էր ոչ միայն որպես աղոթարան Սանկտ Պետերբուրգի բուդդիստների համար, այլև որպես մի տեսակ թանգարան և հնդ-տիբեթյան հոգևորության և մշակույթի կենտրոն Ռուսաստանի եվրոպական մասում: Եվ այժմ այն նաև բուդդայական կրթության կենտրոնն է `« վանքի դպրոցը »:
