Գրավչության նկարագրությունը
Արբաթի դարպասի Բորիսոգելբսկայա եկեղեցին քանդվել է անցյալ դարի 30 -ական թվականներին `Արբաթ հրապարակի վերակառուցման պատրվակով: Դարի վերջում, Մոսկվայի հիմնադրման 850-ամյակի առթիվ, հրապարակում տեղադրվեց Բորիս և Գլեբ անունով մատուռ-մատուռը ՝ Տիխոնովսկու կողային խորանով: Trueիշտ է, մատուռը կառուցվել է ոչ թե Բորիսոգլեբսկի եկեղեցու տեղում, այլ Տիխոն Հրաշագործի եկեղեցու տեղում, որը կանգնած էր մոտակայքում և նույնպես քանդվել էր խորհրդային իշխանության արշալույսին: Եկեղեցի-մատուռի տեսքով նրանք փորձեցին կրկնել Բորիսի և Գլեբի եկեղեցու տեսքը, և հուշատախտակ տեղադրվեց այն վայրում, որտեղ այն կանգնած էր:
Նահատակ Բորիսի և Գլեբի պատվին առաջին եկեղեցին կառուցվել է 15 -րդ դարում: Հուսալիորեն հաստատված է, որ դարավերջին եկեղեցին այրվեց Մոսկվայի հերթական խոշոր հրդեհի ժամանակ, որը սկսվեց հարևանությամբ գտնվող Պեսկիի Նիկոլսկի եկեղեցու շենքում:
1527 թվականին եկեղեցին արդեն հայտնի էր որպես քարե: Այն կառուցվել է Մոսկվայի իշխան Վասիլի III- ի պատվերով: Նրա որդին ՝ ցար Իվան Ահեղը, այս եկեղեցու կարգավիճակը բարձրացրեց տաճարի ՝ Մոսկվայի յոթից մեկի: Այս տաճարում թագավորը աղոթեց նախքան ռազմական արշավ սկսելը և մասնակցեց խաչի երթերին: Այստեղ նրան հանդիսավոր կերպով ողջունեցին 1563 թվականին Պոլոտսկի գրավումից հետո:
Տաճարի մեկ այլ շենք կառուցվել է 18 -րդ դարի երկրորդ կեսին ՝ Կառլ Բլանկի նախագծի համաձայն և Եղիսաբեթ I- ի և Եկատերինա II- ի օրոք պետական գործիչ կոմս Ալեքսեյ Բեստուժևի ֆինանսական մասնակցությամբ: Տաճարը վերակառուցելու իրավունքի համար Բեստուժևները մրցում էին մեկ այլ հայտնի ընտանիքի `Մուսին-Պուշկինի ներկայացուցիչների հետ, ովքեր եկեղեցում ունեին իրենց կողքի խորանը և ընտանեկան դամբարանը: Աշխատանքը տևեց 1763 -ից մինչև 1768 թվականը, եկեղեցին ձեռք բերեց մատուռներ ՝ ի պատիվ Աստվածամոր Կազանի պատկերակի և Խոսքի Հարության:
1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ եկեղեցին չի տուժել, ընդհակառակը, նրան են հանձնվել ամենամոտ եկեղեցիները, նրանցից ոմանք նույնիսկ ապամոնտաժվել են, և նրանց քարը ուղղվել է Բորիսոգելբսկի եկեղեցու նոր կողքի զոհասեղանների կառուցմանը:
