Գրավչության նկարագրությունը
Վիլնյուսի Հին քաղաքի հարավային մասում կա հին բարոկկո ոճով ճարտարապետության հնագույն հուշարձան `Սուրբ Թերեզայի ծխական հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին: Այն գտնվում է Օստրոբրամնայա մատուռի մոտ և քաղաքում պահպանված միակ քաղաքային դարպասը:
1621 - 1627 թվականներին բուրգոմաստեր Իգնատիուս Դուբովիչը և նրա եղբայրը ՝ Ստեֆանը, փայտե եկեղեցի կառուցեցին «Կարմելիտցիների» վանքում: 1633-1654 թվականներին մի քանի տարի շարունակ, Կարմելիտների վանքի մոտակայքում, փայտե եկեղեցու տեղում քարե եկեղեցի է կառուցվել: Եկեղեցու կառուցման համար գումարը հատկացրել է Լիտվայի կանցլեր Պացասը, իսկ նախագծի հեղինակը Ուլրիխն է, ով ժամանակին կառուցել է Ռադվիլյան պալատը: Շենքի ճակատը ազնիվ քարից էր `մարմար, գրանիտ և ավազաքար: Ենթադրությունների համաձայն, եկեղեցու հիմնական ճակատը նախագծել է իտալացի ճարտարապետը `Կոնստանտինո Տենկալան: Լիտվացի եպիսկոպոս Յուրգիս Տիսկևիչյուսը եկեղեցի օծեց ի պատիվ Սբ. Թերեզան 1652 թ. 1844 -ին ռուսական իշխանությունների կողմից վանքը փակվելուց հետո եկեղեցին հանձնվեց կաթոլիկ հոգևորականների տիրապետությանը:
Եկեղեցին մի քանի անգամ այրվել է 1748 և 1749 թվականներին, ներքին հարդարանքը հատկապես մեծապես վնասվել է 1760 թվականի հրդեհի ժամանակ: Վերականգնողական աշխատանքների ընթացքում կառուցվել է կամարակապ կամար, կառուցվել է զանգակատուն: Աշխատանքը նախագծել է Յոհան Գլաուբիցը:
1783 թվականին, Ռոգաչովի ղեկավար Միխալ Պոչեյի հաշվին, եկեղեցուն ավելացվել է ուշ բարոկկո ոճով մատուռ, որը Պոսեևների ընտանիքի դամբարանն է:
1812 թվականին Նապոլեոնի բանակը կողոպտեց և վնասեց եկեղեցին, ֆրանսիացի զինվորները զորանոց և պահեստ ստեղծեցին հենց եկեղեցում: Պատերազմից հետո եկեղեցու ներքին հարդարանքն ամբողջությամբ վերականգնվեց Գլաուբիցի նախագծի համաձայն: Կրկին որմնանկարներ նկարվեցին, սրբերի արձաններ տեղադրվեցին: Պատերազմի ավարտից հետո ՝ 1812 թվականին, Ռուսեկասը վերանորոգեց եկեղեցու ներքին հարդարանքը:
1829 թվականին Օստրոբրամ մատուռի և եկեղեցու միջև պատկերասրահ է ավելացվել: Պատկերասրահի շարունակությունն էր չբնակված պատը, որը կարելի է տեսնել Վիլչինսկու վիմագրության վրա `հանրահայտ« Վիլնյուսի ալբոմից »: 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին, վերանորոգման ընթացքում, եկեղեցին վնասվել է, և այն վերականգնվել է միայն տարիներ անց `տասնիններորդ դարի 20 -ականների վերջին:
Եկեղեցին Կարմելիտ վանքի անսամբլի տարրերից մեկն է և համարվում է Լիտվայի առաջին բարոկկո առաջին շենքերից մեկը: Տաճարի ճարտարապետությունը անհամաչափ է: Արեւելյան կողմը մատուռ է եւ միջանցքներ, իսկ արեւմտյան կողմը `եռաստիճան զանգակատուն: Եկեղեցու կենտրոնական նավը երկու անգամ ավելի լայն է, քան կողային նավերը, մատուռներ հիշեցնող և շատ ավելի բարձր:
Faակատն իր համաչափությամբ տարբերվում է քաղաքի բարոկկո այլ եկեղեցիներից և բաժանված է երկու աստիճանի: Ստորին մակարդակը մեկ երրորդով ավելի երկար է, քան վերինը: Ստորին շերտի կեսը սիմետրիկորեն բաժանված է խորշով ՝ պորտալի տեսքով, զարդարված երկու սյուներով: Վերին շերտի կենտրոնում պատուհան է `նրբագեղ շերտերով և ճաղաշարով: Պացևի կլանի զինանշանով բարձր պատվանդանը բարձրանում է վերին աստիճանից: Itselfակատն ինքնին տեղադրված է բարձր ավազաքարային սալաքարի վրա:
Տաճարի ներքին հարդարանքը համաչափ է և զարդարված: Ինտերիերի հիմնական մասը բաղկացած է ինը զոհասեղաններից ՝ զարդարված սրբերի ոսկեզօծ և գիպսե պատկերներով: Altոհասեղաններից մեկը պատրաստված է կլասիցիզմի ոճով: Մնացած ութը տասնյոթերորդ դարի կեսերի ռոկոկո ոճով են:
Տաճարի գլխավոր զոհասեղանը համարվում է ամբողջ Լիտվայի բոլոր զոհասեղանների դիզայնի և ինքնատիպության մեջ ամենանշանավորը: Այն զարդարված է արյունահոսող սրտով Սուրբ Թերեզայի կերպարով: Կողքի զոհասեղանները պարունակում են Սրբոց Պետրոսի, Հովհաննեսի և Նիկոլասի դեմքերը: Նկարները նկարել են լիտվացի հայտնի նկարիչներ Ս. Չեհավիչյուսը և Կ. Ռուսեկասը:
Նախկինում եկեղեցում կար երկու մատուռ ՝ Պապական մատուռը (Տեր Հիսուսի անունով) և Բարի խորհրդականի Տիրամոր մատուռը: Պապական մատուռի տակ գտնվում է Պոսեյ դինաստիայի գերեզմանը: Մեր օրերում գործում է միայն մեկ մատուռ ՝ Աստվածամայրը ՝ Բարի խորհրդականը: Այստեղ ծառայություններն անցկացվում են լիտվերեն և լեհերեն:
