Գրավչության նկարագրությունը
Տորգուում ձեռքով չպատկերված պատկերի Փրկչի եկեղեցին կառուցվել է 1685-1690 թվականներին քաղաքաբնակներից հավաքված միջոցներով: Եկեղեցու երկրորդ անունը հնչում է որպես «Ռուժնայա», ինչը ցույց է տալիս տաճարում սեփական ծխի լիակատար բացակայությունը. Ենթադրվում է, որ նվիրատուներն ու երկրպագուները վաճառական դասի ներկայացուցիչներ էին:
Ամենափրկիչ եկեղեցին գտնվում է Վերափոխման տաճարի արևելյան կողմում և հիանալի տեղավորվում է մեծ Գոստինի Դվորի գլխավոր հատակագծի մեջ: Սկզբնական տաճարը կառուցվել է փայտից կամ 1206 թվականին, կամ 1216 թվականին: Տաճարը մի քանի անգամ այրվել է և մի քանի անգամ վերակառուցվել: Տեղեկություններ կան, որ վերջին անգամ այն այրվել է լեհ-լիտվական արշավանքի ժամանակ, որից հետո քառասուն տարի այս տարածքը ամբողջովին դատարկ էր:
1650 -ական թվականներին համաճարակի ալիքը գլորեց աշխարհը, այդ իսկ պատճառով քաղաքաբնակները երդվեցին նույն տեղում փոքրիկ քարե տաճար կառուցել, երբ բազմաթիվ մահերը դադարում են: Հիվանդության թուլացումից հետո 1654 թվականին կառուցվեց նոր եկեղեցի:
1671 թվականին սարսափելի հրդեհը կրկին բռնկեց նրան. Նա ստիպված եղավ վերակառուցել տաճարը: Տաճարի կառուցման ժամանակաշրջանը համընկավ հայտնի Եպիսկոպոսաց տան կառուցման ժամանակաշրջանի հետ, այդ իսկ պատճառով դրա ազդեցությունը հատկապես նկատելի է այն ժամանակ կառուցվող տաճարների ճարտարապետության վրա, որն ավելի շատ կապված է եկեղեցու հետ: Գրիգոր Աստվածաբանը: Փրկչի եկեղեցին լավ տեսք ունի անսամբլին կից Ռոստովի Կրեմլի ֆոնին:
Փրկիչ եկեղեցին շատ գեղեցիկ է. Այն ունի հինգ գմբեթ ՝ ներկայացված նրբաճաշակ և թեթև տեսքով, որը տանիքին պատված է ՝ հագեցած ծաղկաթերթով: ճակատների ձևավորումն իրականացվում է աղեղնաձև սյունաձև գոտիով, իսկ նրբագեղ գոտիները զարդարում են եկեղեցու թմբուկները: Հարավային ճակատից պատուհանների բացվածքները շրջանակված են անսովոր գեղեցիկ նախշերով սավաններով: Տաճարի շենքը բավականին բարձր է, քանի որ այն կանգնած է նկուղում, որը նախկինում օգտագործվել է որպես տարբեր ապրանքների պահեստի պահեստ:
Ներքին դիզայնը շարված էր եպիսկոպոսների պալատի ոճով. Եկեղեցում չկա ավանդական պատկերապատկեր, գոյություն ունեցող սրբապատկերները նկարված են քարից կառուցված պատի վրա: 19 -րդ դարում սրբապատկերները ծածկված էին փայտով, որից հետո դրանք ծածկված էին պղնձե շրջանակներով, ինչը թվում է, թե սա բոլորովին սովորական պատկերակ է: Պատի մակերեսները պատված են որմնանկարներով, որոնք նկարվել են 1762-1764 թվականներին ՝ Յարոսլավլի վարպետ Աֆանասի Շուստովի ղեկավարած արտելի կողմից: Մինչ օրս հուսալիորեն ապացուցված է, որ տաճարը ստորագրվել է հիմնական շինարարական աշխատանքների ավարտից անմիջապես հետո:
Պատի նկարչությունը գտնվում է տաճարում հինգ գոտիով. Վերին գոտիներում հստակ ներկայացված է Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքը, իսկ մնացած գոտիները պատկերագրության յուրահատուկ ստեղծագործություն են `զբաղեցնելով տաճարի արևմտյան և հյուսիսային պատերը: Այստեղ կարող եք տեսնել պատկերները ՝ «Կորած մետաղադրամի մասին», «Բարի սամարացու մասին», «Մոտ տասը կույսերի մասին»: Ստորին մակարդակները նվիրված են Քրիստոսի չարչարանքների ընթացիկ ցիկլին, որի մեջ հատուկ ուշադրության է արժանի հանրահավաքը դեպի Գողգոթա:
Փրկչի տաճարի պատմության ընթացքում նա միշտ որոշ չափով տարբերվել է մյուսներից. Նա մասնակցել է Վերափոխման տաճարում անցկացվող ծեսերի բազմազանությանը: Օրինակ, Palաղկազարդի օրը, մի «էշ» բերվեց տաճար «էշի վրա երթ» կատարելու համար, որը նշանավորեց Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ: Թորգուի վրա գտնվող Փրկիչ եկեղեցին տաճարային համալիրի անբաժանելի մասն էր, քանի որ նախկինում այն ուղղակի պարսպապատված չէր տաճարից:
19-րդ դարում Փրկչի եկեղեցուն ավելացվեց մի մեծ տաք կողային մատուռ, և կառուցվեց մի փոքր զանգակատուն: Խորհրդային տարիներին տաճարը փակվեց, իսկ որմնանկարների մի մասը պարզապես սպիտակեցվեց: 20 -րդ դարի վերջին շենքում տեղակայված էր քաղաքի գրադարանը: Unfortunatelyավոք, ներքին ստորերկրյա ջրերի աննախադեպ բարձրացումը հատկապես ուժեղ ազդեցություն է թողել եկեղեցու մնացած որմնանկարների վրա: Բացի այդ, վնասվել է տաճարի հիմքը, ինչը վտանգել է ամբողջ շենքի գոյությունը: 2003 թվականի կեսերին Թորգուի Փրկիչ եկեղեցին դարձավ պատմական նշանակություն ունեցող շենքերի և շինությունների վերականգնման համաշխարհային հուշարձանների հիմնադրամի ծրագրի մասնակիցներից մեկը:
