Գրավչության նկարագրությունը
Կիբանի Աստվածամոր սրբապատկերի եկեղեցին կանգնած է Ռիբինսկում ՝ Չերյոմուխա գետի գետաբերանում, նրա ձախ ափին: Սա այն սակավաթիվ շենքերից է, որը ներառված է Կազանի ծխական համույթում, որը գոյատևել է մինչ օրս:
Այս եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 1674-1676 թվականներին: 1697 թվականին օծվեց Կազանի տաճարը: Ամենայն հավանականությամբ, տաճարը կառուցելու համար հրավիրվել են Յարոսլավլի արհեստավորներ, քանի որ տիպաբանորեն դա 17 -րդ դարի վերջի Յարոսլավլի տաճարների շարքից է, ինչպիսիք են Սուրբ Նիկոլաս Ռուբլենի Գորոդի եկեղեցին, Սուրբ Նիկոլաս Պենսկու եկեղեցին, Ավետման եկեղեցի և այլն:
Կազանի եկեղեցու ճակատները բավականին համեստորեն զարդարված էին գլանաձև և դարակների միջև ընկած եզրաձև քիվերով, իսկ թևերը, որոնք պսակում էին քառապատիկը, զոհասեղանը, սեղանատունը ՝ առանձնացնելով նկուղը: Պատուհանների բացվածքները կամարակապ և անզարդ էին: Theածր շերտում երկրորդ պատուհանի պատուհանների բացվածքների ուղղահայաց առանցքներից մի զույգ պատուհան հեռացվեց, ինչը որոշակի դինամիկա հաղորդեց ճակատների կազմին և ընդգծեց հինգ գմբեթների բուրգի կենտրոնի միտումը:
1767-1768 թթ. առաջին աշխատանքները կատարվեցին տաճարի վրա, ինչը հանգեցրեց նրա արտաքին տեսքի փոփոխության: Ենթադրաբար, դա արվել է կայսրուհի Եկատերինա II- ի ՝ Ռիբինսկ կատարած այցի շնորհիվ ՝ 1767 թվականին: Տաճարի ներքին հարդարանքը նկարել են Յարոսլավլի 12 վաճառական վարպետներ: Նկարչությունից բացի, պատրաստվել է դասական կարգի նոր փայտե պատկերապատ, որը փոխարինեց հին բարոկկոյին: Բոլոր ճակատները սվաղված և ներկված էին օխրով ՝ մանրամասները շեշտելով սպիտակ գույնով:
1797 -ին իրականացվեցին տանիքի աշխատանքներ. Փայտե ճաղերը փոխարինվեցին մետաղականներով, տանիքի թեքությունը մեծացավ: Արդյունքում, թմբուկների ստորին դեկորատիվ գլանը փակվեց, ինչը փոխեց թմբուկների համամասնությունները: 1813-1822 թթ. կառուցվեց չորս քառակուսի զանգակատուն ՝ բարձր խաչով ՝ խաչով: Ոճական միասնության հասնելու համար վրաններով ծածկված զանգակատունը նախ ապամոնտաժվեց: Նրա տեղում կառուցվել է ռոտոնդայով գավթ, այնուհետև վերակառուցվել է Վվեդենսկայա եկեղեցին:
1829 թվականին Վվեդենսկու հին տաճարը ապամոնտաժվեց, և դրա տեղում կառուցվեց 1830-1831 թվականներին: կառուցեց նոր տաք, որը օծվեց 1832 թվականին: Կազանի ծխի այս երկու եկեղեցիներն էլ շրջապատված էին երկաթե ձողերով և քարե սյուներով պարիսպով: 1834 թվականին Վվեդենսկայա եկեղեցում ոսկեզօծվեց նոր պատկերակ, իսկ Յարոսլավլի բուրժուազիա Ստարկովը, Լոտոշիլովը և Տելեգինը ներկվեցին առաստաղի սոսնձման տեխնիկայով: 1854 թվականին Կազանի ծխական համայնքի համար կառուցվեց երկհարկանի սրբավայր, իսկ զանգակատան շենքում հատակները և փայտյա հետիոտնակները փոխվեցին: 1860 -ական թթ. Վվեդենսկայա եկեղեցուց հարավից կառուցվել է մեկ հարկանի դարպաս:
1930 -ական թթ. փակվեցին Կազանի ծխական եկեղեցիները: Ապամոնտաժվեցին զանգակատունը և ցանկապատը: Վվեդենսկայա տաք եկեղեցին մասամբ ավերվեց: Հետագայում այն վերակառուցվեց բնակելի շենքի: Կազանի եկեղեցում թմբուկները քանդվել են, իսկ պատկերապատկերն ապամոնտաժվել է: 1940 -ից 1980 թվականն ընկած ժամանակահատվածում: Կազանի եկեղեցու շենքում տեղակայված էր քաղաքի արխիվը: 1986 թվականին սկսվեցին շենքի պահպանման աշխատանքները: 1990 թվականին վերականգնման աշխատանքներն ավարտվեցին: 1991 -ին եկեղեցին փոխանցվեց Յարոսլավլի թեմին, այսօր այստեղ ծառայություններ են մատուցվում:
1767-1768 թվականների որմնանկարները լավ պահպանվել են Կազան եկեղեցու ներսում մինչ օրս: Նրանց ստեղծմամբ զբաղվում էին Յարոսլավլի վարպետները ՝ Իվան Սարաֆաննիկովը, Ֆեդոր Պոտոտուևը, Միխայիլ Սոպլյակովը որդու ՝ Էֆիմի, Վասիլի Կուրեցկովի, Ստեֆան Ստոլյարովի, Իվան Գորինի և որդու ՝ Ֆեդորի հետ: Լեւկասի ստեղծագործությունները կատարեց Ալեքսեյ Շչեկինը: Կենտրոնական քառանկյունի բավականին փոքր տարածքում կան 142 հարկանի նշաններ: Տաճարի պահոցի առագաստները կտրվածքով բաժանված են 4 մասի: Արեւելյան առագաստը զբաղեցնում է «Տիրամոր թագադրումը» հանդիսավոր կոմպոզիցիան:Պահոցի ստորին հատվածը շրջապատված է 12 մեդալիոններից կազմված նեղ ֆրիզով, որոնք պատկերում են Հավատո հանգանակը: Պատերը բաժանված են 6 աստիճանի `դարչինից կտրված հատվածներով: Առարկայական նշանները գտնվում են այստեղ շարունակական ժապավենով: Վերին շերտերում Քրիստոսի երկրային կյանքը մանրամասն պատկերված է: Երրորդ մակարդակում Ավետարանի ցիկլը լրացվում է «Տիրոջ աղոթքը» թեմայով նկարազարդումներով: Չորրորդ աստիճանը «Քրիստոսի կիրքն» է, հինգերորդը ՝ «Կազանի Տիրամոր առասպելը»: Վեցերորդ աստիճանը բաղկացած է խոտի ֆրիզից և ավանդական ազնվամորուց:
Երեք աբսիդ խորանի ցածր տարածքը ՝ ներսում չբաժանված, գրեթե կապ չունի գլխավոր տաճարի ներքին հարդարանքի հետ և նրանից բաժանվում է երեք կամարաձեւ բացվածքներով:
Կազանի որմնանկարները պատրաստված են բավականին հարուստ, վառ գունային սխեմայով ՝ ոսկեգույն, բալի, ազնվամորու, ձիթապտղի, սպիտակ, վարդագույն, դարչնագույն երանգների գերակշռությամբ: Հնագույն գեղանկարչության մասնակի վերականգնումն իրականացվել է Վ. Ի. Վասինի ղեկավարությամբ:
