Գրավչության նկարագրությունը
Մուրոմ քաղաքի հյուսիսարևելյան կողմում Հարության ուղղափառ վանքը գործում է Վլադիմիր-Սուզդալ թեմի ներքո: Նա կանացի շփվող է: Վանքը գտնվում է Ֆրուկտովա Գորա, ավելի ճիշտ ՝ Յուլսկի նրբանցքում:
Եթե դուք հավատում եք լեգենդներին, ապա այն ծագել է Մուրոմի մեծ իշխանների ՝ Պետրոս և Ֆևրոնիա պալատների գտնվելու վայրի տեղում: Հարության վանքի մասին առաջին տարեգրության մասին տեղեկությունները թվագրվում են 17 -րդ դարով: Մինչ օրս գոյատևել է ճարտարապետական վանական համալիրը ՝ ներկայացված 17-րդ դարի շենքերով ՝ հինգ գմբեթավոր Հարություն եկեղեցի ՝ հագեցած սեղանատունով, ինչպես նաև շրջանցող պատկերասրահով ՝ Վվեդենսկայա եկեղեցու մեկ գմբեթավոր դարպասով, հագեցած թավ շքամուտքեր և զանգակատուն:
Ինչ վերաբերում է Հարության եկեղեցուն վերաբերող ամենավաղ հավաստի տեղեկություններին, դրանք թվագրվում են 1566 թվականին: Հայտնի է, որ 1616 -ին Հովհաննես անունով քահանաներից մեկը սպանվեց, չնայած առաջին, տարեգրության նկարագրությունները վերաբերում են 1637 -ին: Սկզբում տաճարը փայտյա էր, գտնվում էր նկուղում, հագեցած էր երեք վրանով ՝ պսակված գմբեթով և երկաթով խաչերով:
Հարության եկեղեցին բավականին տպավորիչ չափ ուներ: Դրա մեջ երկու մատուռ կար ՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը և Միքայել հրեշտակապետը: Ըստ որոշ տեղեկությունների, այդ ժամանակ եկեղեցում կար տասներեք սրբապատկեր, մեկ մեծ արծաթե խաչ, երկու թիթեղյա անոթ և քսանհինգ ձեռագիր և տպագիր գիրք:
Հարության տաճարից ոչ հեռու կար մեկ այլ ՝ փայտից կառուցված ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի մատուցման եկեղեցին: Տաճարը տաք էր, քանի որ դրա մեջ կար մի մեծ վառարան, ուստի նույնիսկ ձմռանը հնարավոր էր այստեղ ծառայություններ մատուցել: Այս տաճարի կողքին կար փայտե զանգակատուն ՝ հագեցած ութ զանգակով, որոնց ընդհանուր քաշը հասնում էր 80 պուդ:
Վանքում ապրում էր 16 միանձնուհի, իսկ ավագը ՝ ավագ վանահայր Մարիամնան էր: Միանձնուհիների հիմնական զբաղմունքը դեմքի կարելն էր:
Վանքը շրջապատված էր բավականին բարձր պարիսպով: Վանքից ոչ հեռու գերեզմանոց կար: Կարևոր է նշել, որ վանքը կառուցվել է Չերկասով անունով հարուստ վաճառականի միջոցներով ՝ Սեմյոն Ֆեդորովիչ:
Ըստ տարեգրության ՝ 1620 թվականին, երբ սպանվեց Հովհաննես քահանան, վանքը ամայացավ: Այս ողբերգական իրադարձությունից հետո Մարեմյանան իրավունք ստացավ պահպանել վանքը:
1678 թվականին Հարության վանքում կատարվեց գույքագրում, որի արդյունքների համաձայն պարզվեց, որ վանքում ապրում էր 26 երեց և հիմնական վանահայրը: Նմանատիպ գույքագրում է իրականացվել 1723 թվականին և կազմել է Գ. Կորոբովը: Այդ ժամանակ Հարության վանքում գործում էր 26 տուն:
1764 թվականին վանքը դադարեց գոյություն ունենալուց: Վանքի վերացումը անմիջականորեն կապված էր Եկատերինա II կայսրուհու հրամանի հետ, ըստ որի `եկեղեցական հողակտորների աշխարհիկացում էր կատարվում: Դրանից հետո Վվեդենսկայա և Ոսկրեսենսկայա եկեղեցիները դարձան բացառապես ծխական: Կարևոր է նշել, որ բոլոր միանձնուհիները տեղափոխվել են Երրորդության վանք:
19 -րդ և 20 -րդ դարերի սկզբին ընկած ժամանակահատվածում եկեղեցիները մնացել են սովորական քաղաքային ծխական համայնքների մակարդակին: Այս պահին Հարության տաճարում կար նոր փորագրված պատկերապատ, ինչպես նաև թագավորական դարպասը ՝ տեղադրված 1835 թվականին: Կային երկու զոհասեղաններ, որոնցից հիմնականը օծվել էր ի պատիվ Սուրբ Աստվածածնի եկեղեցի մուտք գործելու, իսկ երկրորդը `Աստծո մայրիկի Պիրենական պատկերակի անունով: Երկու միջանցքում առկա պատկերանշանները նույնպես բոլորովին նոր էին:
Խորհրդային իշխանության տարիներին Հարության վանքի եկեղեցիները փակվեցին, և ամենաթանկարժեք իրերը տեղափոխվեցին թանգարան; տաճարային շենքերը սկսեցին օգտագործվել որպես պահեստարաններ: 1929 թվականին եկեղեցու գերեզմանոցը ավերվեց, իսկ 1950 թվականին գերեզմանների վրա կառուցվեց ֆուտբոլի մեծ դաշտ: 1998-ին եկեղեցիները վերադարձվեցին Վլադիմիր-Սուզդալ թեմին:
