Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Բասիլի տաճարը ուղղափառ եկեղեցի է Մոսկվայի կենտրոնում, որի ամբողջական անունը հնչում է Ամենափրկիչ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը խրամատում … 16 -րդ դարի ռուսական ճարտարապետության հուշարձան: գտնվում է Կարմիր հրապարակում և ընդգրկված է ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:
Մայր տաճարը տասնմեկ եկեղեցիների համալիր է `մեկ նկուղում, որոնց թվում կենտրոնականն օծվում է ի պատիվ Կույսի բարեխոսության:
Մայր տաճարի կառուցման պատմությունը
1552 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին Իվան Ահեղի ցարական արշավները հաջողությամբ պսակվեցին: Կազանն ընկավ, և Կազանի խանությունը դարձավ Մոսկվայի նահանգի մի մասը: Դա տեղի ունեցավ Բարեխոսության հաջորդ օրը: Ամբողջ ռազմական արշավի ընթացքում Կարմիր հրապարակում կառուցվեցին փայտե եկեղեցիներ, որտեղ փառաբանվեցին ռազմական հաղթանակները թաթարների նկատմամբ: Գրոզնին հրամայեց հավաքել «երթի» տաճարները և կանգնեցնել քարե տաճար Մոսկվայի կենտրոնում:
Սկզբում տաճարը կառուցված էր փայտից և օծվեց 1554 թ. Հոկտեմբերի 1 -ին: Մի քանի ամիս անց նրա տեղում տեղադրվեց քարե տաճար, որն ավարտվեց մինչև 1561 թվականի ամառվա վերջը: Theարտարապետի անունը, ով ստեղծել է նախագիծը և իրականացրել այն, դեռ անհայտ է: … Պատմաբաններն առաջ են քաշում երեք վարկած, որոնցից յուրաքանչյուրը գոյության իրավունք ունի:
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Սուրբ Բասիլի տաճարը կառուցվել է Պսկովի աղյուսագործի կողմից Պոստնիկ Յակովլև հաճախ կոչվում է Բարմոյ … Մյուսները կարծում են, որ Բարման և Յակովլևը տարբեր մարդիկ են և երկուսն էլ մասնակցել են շինարարական աշխատանքներին: Վերջապես, երրորդ տարբերակը դա է տաճարը կառուցել է իտալացին … Մոսկվայի նահանգն արդեն ուներ նման համագործակցության փորձ. XIV դարի երկրորդ կեսին: Արիստոտել Ֆիորավանտին աշխատել է Վերափոխման տաճարի վրա, իսկ Մարկո Ֆրյազինը և Պիետրո Անտոնիո Սոլարին ՝ երեսպատված պալատի վրա:
Սկզբում տաճարը պարունակում էր ընդամենը ինը եկեղեցի, բայց 1588 թվականին դրան ավելացվեց տասներորդը: Այն օծվել է ի պատիվ Սուրբ Վասիլի Երանելիի: Մոսկվայի սուրբ հիմարը տիրապետում էր հեռատեսության շնորհին և կատարում էր բազմաթիվ հրաշքներ: Հովհաննես Ահեղը վախենում էր Բասիլ երանելիից, իրավամբ նրան համարելով «մարդկային սրտերի և մտքերի տեսանող»: 1588 թվականին օրհնվածը սրբադասվում է, և նրա թաղման վայրում հայտնվում է տասներորդ եկեղեցին:
XVI դարի վերջին: հրդեհի մեջ կորած գմբեթների փոխարեն տաճարում տեղադրվեցին նոր կերտված գմբեթներ: Ippedանգված զանգակատունը ավելացվել է 1670 -ականներին, միևնույն ժամանակ Սուրբ Հովհաննես երանելի գերեզմանի վրա մատուռ է հայտնվել: Նա թաղվել է Կարմիր հրապարակում 1589 թվականին:
Մայր տաճարի գոյության ընթացքում եղել են բազմաթիվ վերականգնման աշխատանքներ: Ամենից հաճախ վերանորոգման աշխատանքները հրդեհների արդյունք էին, որոնք այդ տարիներին շատ հաճախ մոլեգնում էին Մոսկվայում: Օրինակ, 1737 թվականին Սուրբ Բասիլի տաճարը գրեթե ամբողջությամբ այրվեց Երրորդության հրդեհից հետո: Լայնածավալ վերակառուցում իրականացվեց 19-րդ դարի վերջին., երբ եկեղեցիներում հատակները ամրապնդվեցին, և սրբարանը զարդարվեց վիտրաժներով:
Հեղափոխությունից հետո տաճարը փոխանցվեց թանգարանների բաժին, իսկ Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակից հետո նրանք սկսեցին վերականգնել … Վերականգնողները ներկի շերտերի տակ հայտնաբերել են 16 -րդ դարի որմնանկարներ, որոնք ընդօրինակել են աղյուսը և նախնական տեսքը վերադարձրել տաճարի արտաքին պատերին: Շենքը վերանորոգելու վերջին արշավը տեղի ունեցավ 2001 թվականին: Արդյունքում, տաճարի տասը եկեղեցիների ներքին հարդարանքները վերականգնվեցին, Կույսի բարեխոսության պատկերակը վերականգնվեց, և այժմ եկեղեցում ծառայություններ են մատուցվում:
Ինչ տեսնել Սուրբ Բասիլի տաճարում
Առաջին հերթին, արժե մոտենալ սրբի գերեզմանատանը, որի անունը կրում է ամբողջ տաճարը: Ըստ տարեգրողների ՝ «մահվան տարում նրա գերեզմանից հրաշքներ կատարվեցին», և այդ պատճառով կայսրը հրամայեց ծածկել Բասիլ Երանելիի գերեզմանատունը արծաթե խեցգետիններ և ներկել այն կիսաթանկարժեք քարերով:Մասունքները գտնվում են Սուրբ Բասիլ օրհնյալի մատուռում, որի պատերն ու առաստաղը ներկված են յուղով, իսկ հատակը ծածկված է Կասլի ձուլման սալերով: Որմնանկարները պատկերում են սրբի կյանքից տեսարաններ և ցուցադրում են իշխող տան հովանավոր սրբերի դիմանկարները: Հարավային պատը զբաղեցնում է Վլադիմիր Աստծո մայրիկի հազվագյուտ պատկերակը: Քաղցկեղը ծածկված է ոսկե ծածկով, հյուսված թագուհի Իրինա Գոդունովայի արհեստանոցում:
Տաճարի մյուս եկեղեցիները նվիրված են սրբերին, հատկապես հարգված Իվան Ահեղին: Կազանի արշավների ընթացքում կարևոր իրադարձություններ և հաղթանակներ տեղի ունեցան նրանց հիշողության օրերին.
- Հարավարևելյան հատվածում է գտնվում Ալեքսանդր Սվիրսկու եկեղեցի, որի հիշատակի օրը ռուսական բանակը Արսքի դաշտում ջախջախեց հեծելազորը: Եկեղեցին փոքր է, բարձրությունը `ընդամենը 15 մետր, իսկ տարածքը` 13 քմ -ից պակաս: մ. Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում առաստաղի որմնադրությանը. գմբեթի վրա պարուրված է պարույր, որը խորհրդանշում է հավերժությունը: Ալեքսանդր Սվիրսկու եկեղեցու սրբապատկերները թվագրվում են 16-18-րդ դարերով:
- Նովգորոդ Խութինսկու Սուրբ Վարլամը հիշատակվում է հարավ -արևմտյան փոքր եկեղեցու անունով … Նա Փրկիչ Խուտինսկու վանքի Պայծառակերպության հիմնադիրն էր, և Ահավորի հայրը ՝ Վլադիմիրի և Մոսկվայի Մեծ դուքս Վասիլի III- ը, վերցրեց իր անունը ՝ կատարելով իր մահամերձ տոնուսը: Վարլամ Խուտինսկին համարվում էր թագավորական ընտանիքի հովանավորը: Եկեղեցու հատկապես արժեքավոր սրբապատկերը «Սեքստոն Տարասիի տեսիլքն» է, որը գրվել է 16 -րդ դարում: և պատկերում է մի տեսարան Նովգորոդի սրբի կյանքից:
- Ի պատիվ Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի, օծվեց տաճարի արևմտյան եկեղեցին: Մարդիկ այս տոնի հետ կապեցին Կազանի խանության նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո ռուսական բանակի վերադարձը: Կողքի խորանը ծառայել է որպես Palաղկազարդի տոնակատարության վայր: Եկեղեցին մեծ է, և դրա ձևավորումը շատ հանդիսավոր է: Իկոնոստասը հայտնվել է 1770 թվականին. Այն տեղափոխվել է Կրեմլի Ալեքսանդր Նևսկու տաճարից: Պատկերները պատմում են աշխարհի ստեղծման մասին և ներկայացնում են Ալեքսանդր Նևսկու կյանքը:
- Հայաստանի նշանավոր լուսավորիչ Սուրբ Գրիգոր անունով կառուցվել է տաճարի հյուսիս-արևմտյան կողմի խորանը … Նրա հիշատակի օրը ՝ 1552 թվականին, Արսկայա աշտարակը վերցվեց Կազանում: Եկեղեցում պահպանվել է 16 -րդ դարի ներքին հարդարանքը, իսկ պատուհանում ցուցադրված են քահանայի զգեստները: Արժե ուշադրություն դարձնել 17 -րդ դարում արված էմալային լամպի և շարժական լապտերի վրա:
- Իվան Ահեղի զորքերը քրիստոնյաների հիշատակի օրը փոթորկի ենթարկեցին Կազանը Նահատակներ Կիպրիանոսը և Հուստինան: Նրանց պատվին օծվեց հյուսիսային եկեղեցին: 18 -րդ դարի վերջին: դրա պատերը զարդարված էին յուղաներկով: Որմնանկարները պատկերում են տեսարաններ նահատակների կյանքից: Կողքի մատուռի հատակը սալիկապատված է սպիտակ քարով, սրբապատկերը փայտից փորագրված է 1780 թվականին:
- Հակառակ կողմում ՝ տաճարի հարավային մասում, եկեղեցին օծվում է ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի սրբապատկերի, որը գտնվում է Խլինովի Վելիկայա գետի վրա: 1555 թվականին Վելիկորեցկու պատկերակը տեղափոխվեց Մուսկովին միացված բոլոր հողերով: Նիկոլայ Հրաշագործի Վելիկորեցկու պատկերի կողքի խորանը հայտնի է 1737 թվականին պատրաստված պատի նամակով: Սրբապատկերների կենտրոնական պատկերներն են Ամենակարող Փրկիչը, գահին Աստծո մայրը և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը: Եկեղեցին պահպանել է հատակի սկզբնական ծածկույթի մի հատված: Բեկորը բաղկացած է կաղնու փայտիկներից և թվագրվում է 16 -րդ դարով:
- Պատմաբանները կարծում են, որ Սուրբ Բասիլի տաճարը կառուցվել է հնագույն Երրորդություն եկեղեցու տեղում: Այս վարկածը հաստատվում է Սուրբ Երրորդության պատվին արևելյան մատուռի օծում: Եկեղեցու սրբապատկերը հատուկ ուշադրության է արժանի. Այն ունի անսովոր ցածր արքայական դռներ և եռ շարանի սրբապատկերներ: Դրանցից է «Հին Կտակարանի Երրորդությունը», որին հատկապես հարգում են հավատացյալները: Պատկերը նկարվել է 16 -րդ դարում: Արժե ուշադրություն դարձնել եկեղեցու դեկորատիվ ձևավորմանը: Գմբեթի պահոցում պարույր է երեւում: Հավերժության խորհրդանիշը շարված է կարմիր աղյուսներով:
- Թաթար իշխան Յապանչին պարտություն կրեց Իվան Ահեղից Պոլսի Ալեքսանդր, Հովհաննես և Պողոս Նոր պատրիարքների հիշատակի օրը: Հյուսիս -արևելքում գտնվող մատուռն օծվել է ի պատիվ Երեք Հայրապետների … Մատուռի գմբեթին կարող եք տեսնել «Փրկիչը ձեռքով չի արված» նկարը, իսկ պատերի երկրորդ աստիճանի վրա `Փրկչի թեմայի շարունակությունը և տեսարաններ հայրապետների կյանքից:
- 1552 թԱմենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության օրը սկսվեց գրոհը Կազանի վրա ՝ պսակված Իվան Ահեղի զորքերի հաջողությամբ: Այս իրադարձության պատվին կենտրոնական եկեղեցին օծվեց 1561 թվականին: Տաճարի կողքի զոհասեղանների մեջ ամենաբարձրը ՝ Բարեխոսության եկեղեցին կառուցվել է ութանկյուն հիմքի վրա հենված սյան տեսքով … Նրա պատկերանշանը բաղկացած է 1770 թվականին ապամոնտաժված Չեռնիգովի հրաշագործների եկեղեցուց վերցված պատկերներից: Սրբապատկերների աջ կողմում կարող եք տեսնել 19 -րդ դարից թվագրված յուղանկար:
- Մարգի վրա Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարի ներդաշնակ ճարտարապետական անսամբլն ավարտում է զանգակատունը, որը կառուցվել է 1680 թվականին: սկզբում գոյություն ունեցող և բավականին քայքայված զանգակատան տեղում: Theանգակատան բաց տարածքը ունի ութանիստ տեսք և հենվում է հատակագծի վրա տեղադրված զանգվածային քառանկյուն հիմքի վրա: Ութանկյուն վրանը հարթակը պսակում է զանգերով: Վրանի կողմերն ու եզրերը զարդարված են տարբեր գույների սալիկներով: Սոխի տեսքով գլուխը պսակված է խաչով: 17-րդ և 19-րդ դարերում հնչել է 19 տաճարի զանգ: Ոմանց քաշը հասնում է 2,5 տոննայի:
- Ուշադրության արժանի պատկերասրահներ և տաճարի շքամուտքեր 16 -րդ դարում շարված աղյուսե հատակներով: (աղյուսների մի մասը պահպանվել է), 17 -րդ դարի միկա լապտերներ: բազմագմբեթ գագաթներով, ծաղկավոր գորգերով և քանդակազարդ քարե կամարներով:
Սուրբ Բասիլի տաճարի լեգենդները
Տաճարի կառուցման և գոյության պատմությունը գերաճել է բազմաթիվ լեգենդներով, որոնք նույնիսկ պատմաբանները չեն կարող հաստատել կամ հերքել: Օրինակ, կա լեգենդ, որ Իվան Ահեղը հրամայեց կուրացնել Պոստնիկին և Բարման որպեսզի նրանք չկարողանային կրկնել նման գեղեցկության տաճարը: Փաստորեն, Պոստնիկը մասնակցեց Կազանում Կրեմլի շինարարությանը, որը տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ: Մեկ այլ լեգենդ պատմում է, որ երկար լեզվի համար ճարտարապետին ուղարկել են զնդաններ: Հարբած ՝ նա պարծենում էր, որ Կարմիր հրապարակում գտնվող տաճարից ավելի լավ տաճար կկառուցի:
Գմբեթների հատուկ գունավորում - նաև առեղծված պատմական ժամանակագրության հետազոտողների համար: Կա վարկած, որ տաճարը գույների նման խռովության համար պարտական է Էնդրյու Հիմարին, ով երազում տեսել է Երկնային Երուսաղեմը բազմաթիվ այգիներով և ծաղկած ծառերով: Էնդրյու Հիմարը ասկետների սուրբ էր, և Ռուսական եկեղեցին բարեխոսության տոնը սերտորեն կապում է նրա անվան հետ:
Երուսաղեմի թեման տաճարի նկարագրության մեջ թարթելը պատահական չէ, քանի որ մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ մետրոպոլիտ Մակարիոսը XVI դարի առաջին երրորդում: նախատեսվում էր կառուցել տաճար Մոսկվայում ՝ բազմաթիվ կողային մատուռներով ՝ մեկ հիմքի վրա ՝ խորհրդանշելով Երկնային Երուսաղեմը:
Գեղեցիկ լեգենդ գոյություն ունի և շինարարության համար դրամահավաքի մասին: Վասիլի օրհնյալը փող խնդրեց … Սուրբ հիմարը հավաքված մետաղադրամները բերեց հրապարակ և գցեց աջ ուսի վրայով: Նույնիսկ մուրացկանները չէին դիպչում նրանց, և երբ Բասիլ Երանելին զգաց մոտալուտ մահը, գումարը տվեց ցարին:
Գրառման վրա
- Գտնվելու վայրը ՝ Մոսկվա, Կարմիր հրապարակ: Հեռ. +7 (495) 698-33-04
- Մոտակա մետրոյի կայարաններն են Օխոտնյ Ռյադը, Տեատրալնայան և Պլոշադ Ռևոլյուցին:
- Պաշտոնական կայք ՝ Պատմական թանգարանի մասնաճյուղ www.shm.ru
- Բացման ժամերը 2019 թ. ՝ նոյեմբերի 8 -ից ապրիլի 30 -ը, ամեն օր ՝ 11: 00 -ից 17: 00 -ն: Մայիսի 1 -ից մայիսի 31 -ը, ամեն օր ՝ 11: 00-18: 00: Հունիսի 1 -ից օգոստոսի 31 -ը, ամեն օր ժամը 10: 00-18: 00, բացառությամբ հունիսի 6 -ի և օգոստոսի 8 -ի (սանիտարական օրեր): Սեպտեմբերի 1 -ից նոյեմբերի 7 -ը, ամեն օր ՝ 11: 00 -ից 18: 00 -ն: Ամսվա առաջին չորեքշաբթին մաքրման օր է: Թանգարանի բացման ժամերը կարող են փոխվել -15 -ից ցածր ջերմաստիճանում, դպրոցական արձակուրդների ժամանակ, Կարմիր հրապարակում տոնական միջոցառումների ժամանակ:
- Տոմսերի գները 2019 թվականին. Ռուսաստանի և ԱՊՀ երկրների մեծահասակների քաղաքացիներ `500 ռուբլի; Մեծահասակների օտարերկրյա քաղաքացիներ `700 ռուբլի; Մինչև 16 տարեկան երեխաները `անվճար (անկախ քաղաքացիությունից); 16 -ից 18 տարեկան երեխաներ և Ռուսաստանի Դաշնության լիաժամկետ ուսանողներ `150 ռուբլի; Ռուսաստանի Դաշնության և ԱՊՀ երկրների կենսաթոշակառուներ `150 ռուբլի: Ամսվա վերջին կիրակի հիմնական ցուցահանդեսի անվճար մուտքը Ռուսաստանի Դաշնության ուսանողների համար (անկախ կրթության ձևից), 16 -ից 18 տարեկան ուսանողների համար (վկայականի ներկայացմամբ), բազմազավակ ընտանիքների անդամների համար:
Ակնարկներ
| Բոլոր կարծիքները 5 fedotov alexander 2016-12-13 20:38:10
Արդյո՞ք տաճարը սխալ ուղղությամբ է նայում: - Ինչպես ես հասկանում եմ, հնում մեծ նշանակություն էր տրվում կողմնացույցով կրոնական շենքերի տեղակայմանը, ինչպես ասում ենք, սակայն, այնուամենայնիվ, 1850 -ից առաջ կառուցված բոլոր տաճարները մեր պատկերացմամբ դեպի հյուսիս չեն նայում, այլ նայում են Գրենլանդիային:. Ինչ է դա նշանակում? 1853 -ից հետո կառուցվել են տաճարներ և երկրպագության վայրեր …
