Գրավչության նկարագրությունը
Սնետոգորսկի վանքը Պսկովում ակտիվ կուսանոց է: Գտնվում է քաղաքի կենտրոնից մոտ 4 կիլոմետր հեռավորության վրա, Վելիքայա գետի բարձր ափին: Վանքի կանգուն տեղը կոչվում է Սնյատնայա Գորա: Լեռան անունը գալիս է «snet» բառից, այսինքն ՝ «smelt» - մի փոքր ձուկ, որով Պսկովը հայտնի է:
Սնետոգորսկի վանքի անսամբլը բաղկացած է Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճարից, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի սեղանատան եկեղեցուց, Եպիսկոպոսի տնից, զանգակատան ավերակներից ՝ Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու, Սուրբ դարպասները և վանքի ցանկապատը (դրա պարագիծը 420 մետր է):
Հստակ հայտնի չէ, թե երբ է ծագել Սնետոգորսկի վանքը: Լեգենդը պատմում է, որ այն կարող էր հիմնադրվել Աթոսից եկած վանականների կողմից: Մեկ այլ լեգենդի համաձայն, որը ներկայումս համարվում է գլխավորը, ստեղծողը վանահայր Հովասափն է: Վանքն առաջին անգամ նշվում է 13 -րդ դարի վերջի Պսկովի տարեգրության մեջ, ըստ որի ՝ 1299 թվականի մարտի 4 -ին, այն ժամանակ արդեն գոյություն ունեցած վանքը այրվել էր Լիվոնյան ասպետների կողմից Պսկով քաղաքի վրա հարձակման ժամանակ: Այնուհետև զոհվեցին 17 վանականներ և վանքի վանահայր վանական նահատակ Հովասափը:
Սնետոգորսկի վանքը բազմաթիվ խնդիրներ ունեցավ. Թշնամու հարձակումներ և ավերածություններ լեհական բանակից 1581 և 1612 թվականներին, 1615 թվականին Գուստավ Ադոլֆի շվեդական զորքերից, սարսափելի հրդեհներ 1493 և 1824 թվականներին: 1804 թվականին վանքը վերացվեց, և այն դարձավ Պսկովի արքեպիսկոպոս Եվգենի Բոլխովիտինովի հոգևոր գործունեության վայրը ՝ Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ աշխատանքների ստեղծողը: 1825 թվականին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը այցելեց Սնետոգորսկի վանք:
Խորհրդային տարիներին վանքը հանգստյան տուն էր: Այդ ժամանակ քանդվեց Սնետոգորսկի սյունը (կանգնեցված 18 -րդ դարում), որի բարձրությունը 63 մետր էր: 1993 -ին վանքը մտավ Պսկովի թեմի մի մասը: Ներկայումս վանքում ապրում է ավելի քան 60 քույր, իսկ եկեղեցու հոգևորականների և աշխատողների հետ մոտ 100 հոգի: Վանքի պատասխանատուն աբեղա Լյուդմիլան է:
Սնետոգորսկի վանքի պատմության հիմնական շինարարական փուլը 16 -րդ դարի 1 -ին քառորդում քարե եկեղեցիների և քաղաքացիական շենքերի կառուցումն է: Վանքի ամենահին և գլխավոր սրբավայրից `1311 թվականին կառուցված Աստվածածնի տաճարից ոչ հեռու, Նիկոլսկայա եկեղեցին կանգնեցվել է 1519 թվականին, որը գոյատևել է մինչև մեր օրերը: Մոտ 1526 թվականին 17 -րդ դարում Համբարձման եկեղեցին կառուցվել, վերակառուցվել և կառուցվել է բարձր վրանով: Unfortunatelyավոք, եկեղեցին չի գոյատևել մինչ օրս:
Վանքի գլխավոր տաճարը Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճարն է ՝ կառուցված Միրոժ վանքի Պայծառակերպություն եկեղեցու ճարտարապետական մոդելի համաձայն: Ինչպես նշվեց վերևում, այն տեղադրվել է 1311 թվականին և ներկվել 1313 թվականին: Natննդյան տաճարը հայտնի է իր որմնանկարներով: Դրանք ստեղծելիս տեղացի արհեստավորները օգտագործել են տեղական հանքային ներկերի գրեթե բոլոր երանգները ՝ հանրահայտ «Պսկովի բալի» գերիշխողությամբ, ինչը կտավներին տալիս է հատուկ, տաք համ:
Սնետոգորսկի պատի նկարչությունը ներկայացնում է Պսկովի որմնանկարչության սկզբնական ծաղկումը: Պսկովի վարպետների նկարը բնութագրվում է կատարման պայծառ, պատկերավոր ձևով և կրոնական առարկաների ազատ մեկնաբանությամբ: Որմնանկարների կառուցումը չափազանց վառ է: Հյուսիսային պատի վրա կա «Վերափոխում» որմնանկարը, զոհասեղանի դռան վերևում `« Ներածություն տաճարին »տեսարանը: «Վերջին դատաստանը» որմնանկարը վառ տպավորություն է թողնում ՝ պատկերելով ոչ միայն մեղավորներին և առասպելական հերոսներին, այլև ֆանտաստիկ կենդանիներին: Վարպետները մշակեցին նկարչության իրենց համարձակ ոճը `սպիտակեցնող կարևորագույն կետերը (« բացեր »), որոնք վերակենդանացրին կերպարները և նրանց դինամիկա հաղորդեցին:
Մինչ այժմ որմնանկարների գունային սխեման շատ է փոխվել, փխրուն ներկերը մարել են, լազուր ֆոնը փոխվել է: Բայց եթե ուշադիր նայեք որմնանկարներին, ապա պարզ կլինի դրանց ստեղծողների գաղափարը:
