Գրավչության նկարագրությունը
Johnեզիսի Սուրբ Հովհաննես (Հովհաննես Մկրտիչ) եկեղեցին Լատվիայի միջնադարյան ճարտարապետական ամենահին հուշարձաններից է: Կառուցվել է 1281-1284 թվականներին ՝ որպես Լիվոնյան շքանշանի գլխավոր տաճար ՝ եռանավ, վեց սյունանի եկեղեցու տեսքով: Այն 65 մետր երկարությամբ և 32 մետր լայնությամբ հսկայական տաճար է: Բաղկացած է երեք մասից, իսկ նրա արևմտյան մասում կա հզոր 65-մետրանոց զանգակատուն ՝ 15 մետր բարձրությամբ գոթական ժապավենով: Տաճարը նախատեսված է 1000 նստատեղի համար:
1582-1621 թվականներին եկեղեցին Լիվոնյան կաթոլիկ եպիսկոպոսի տաճարն էր, իսկ 1621 թվականից հետո դարձավ լյութերական եկեղեցի: Որոշ մանրամասներ (օրինակ ՝ խաչաձեւ սյուների ծավալային քայլը) վկայում են Ռիգայի Սուրբ Մարիամ տաճարի ճարտարապետության ազդեցության մասին: Իսկ շենքերի զանգվածայնությունը և դեկորի լապիդարությունը բնորոշ են Լիվոնյան շքանշանի շենքերին: Պատերը պատրաստված են կոպիտ կտրատված կրաքարե բլոկներից, կողերն ու կամարները կառուցված աղյուսներից են, որոնք գտնվում են շքանշանի վարպետի ամրոցում:
Տաճարի խաչմերուկը և աճող բազիլիկ տարրը, դրսից կարմիր աղյուսով պատված, զարդարված լանջե խորշերի ֆրիզով և կտրված գոթական պատուհաններով, բնորոշ են 14 -րդ դարի կեսերին ճարտարապետությանը: Այդ է վկայում նաեւ միջին նավակի կամարների միակ վահանակը ՝ պատրաստված տղամարդու գլխի տեսքով եւ տեղադրված հաղթական կամարի մոտ:
Շքանշանի ազդեցության աճը տաճարի որոշ արդիականացման պատճառ էր, որը հավանաբար սկսվել էր 15 -րդ դարի սկզբին: Նախասրահը երկարացվեց և բարձրությամբ հավասարվեց միջին նավին (դրա կամարները շատ կոր են, մյուսների համեմատ, ճակատները զարդարված են սովորական աղեղնավոր ֆրիզով), իսկ հյուսիսային նավակի վրա կար մատուռ ՝ ուղղանկյուն մատուռ: Ամենայն հավանականությամբ, միևնույն ժամանակ, կառուցվել է բարձր պարիսպով արևմտյան աշտարակը, որը փլուզվել է 17 -րդ դարի սկզբին և վերականգնվել է գրեթե 100 տարի: Աշտարակում պահպանվել է նախկին գլխավոր հեռանկարային պորտալը `զարդարված ոճավորված խոշորացույցներով:
17-18-րդ դարերում արտաքին պատերը, որոնք փոխվել էին կամարների ընդլայնման և հաճախակի հրդեհների ազդեցության տակ (1607, 1665, 1748), ամրացվել էին զանգվածային հենակետերով և ներքին կապերով: 1853 թվականին տեղի արհեստավոր Մ. Սարում-Պոդինը կանգնեցրեց արևմտյան աշտարակի վերին աստիճանը և բրգաձև ճյուղը: Արդյունքում այն ձեռք բերեց նեոգոթական հատկանիշներ:
Մշակութային շերտի աճի պատճառով (երկրի ներկայիս մակարդակը նախորդից բարձր է 1, 5-2 մետրով), միջին և կողային նավերի համամասնությունները խեղաթյուրվել են: Եկեղեցին երկայնական ուղղությամբ բաժանող սյուները անսովոր ցածր են, քանի որ հատակի մակարդակն այժմ հասնում է դրանց վրա գտնվող կամարների գրեթե կրունկներին, իսկ կամարները կռացած են:
Եկեղեցու ներքին հարդարանքը պարունակում է Լիվոնյան օրդենի բազմաթիվ վարպետների և եպիսկոպոսների տապանաքարեր, որոնք 15-16-րդ դարերի դեկորատիվ արվեստի օրինակներ են: Դրանցից ես կցանկանայի առանձնացնել ուշ Վերածննդի դարաշրջանի եպիսկոպոս Նիդեցկիի գերեզմանաքարը (մոտ 1588 թ.), Որտեղ խորշում տեղադրված է մահացածի թեքված կերպարի քանդակագործական պատկերը: Նեո-գոթական ռետաբլոն ստեղծվել է ըստ Սանկտ Պետերբուրգցի ճարտարապետ Ա. Ի. Ստակենշնայդերի (1858 թ., Հյուսն Բայդենրոթ) գաղափարի, «Գողգոթա» խորանը նկարել է էստոնացի հայտնի նկարիչ Ի. Պ. Կելերը (1860 թ., Պատճենները գտնվում են Սուրբ Իսահակի տաճարը և Սուրբ Ստեփանոսի տաճարը) Վիեննայում): Երգչախմբի պատուհանները զարդարված են 1880-ականների վիտրաժներով:
1907 թվականին եկեղեցում հայտնվեց նոր երգեհոն: Architectարտարապետ Վ. Նեյմանը վերստեղծեց միջնադարի պոլիքրոմ գույնը `պահոցների կողերին: Աշխատանքներ են սկսվել նաև շենքը հետագայում ընդարձակումներից ազատելու ուղղությամբ: 1930 -ականներին կառուցվեց սրբավայրը, որը փոխարինեց նախորդը երգչախմբի հարավային պատին:
Այսօր Cեսոսի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին կազմակերպում է աշխարհահռչակ երգչախմբերի եւ երգեհոնային երաժշտության համերգներ: Տաճարում է գտնվում Երիտասարդ կազմակերպիչների միջազգային փառատոնը: Բացի այդ, եկեղեցին արվեստագետների սիրելի վայրն է: Այստեղ անցկացվում են արվեստի տարբեր ցուցահանդեսներ: Եկեղեցու աշտարակը հիանալի տեսարան է բացում, և դուք նույնիսկ կարող եք տեսնել Կապույտ լեռը, որը գտնվում է 40 կիլոմետր հեռավորության վրա:
