Գրավչության նկարագրությունը
13-րդ դարից ի վեր, ի հայտ են եկել, այսպես կոչված, ապաշխարության կանոններ: Լեհաստանում նրանք բնակություն հաստատեցին Կրակովում, Սուրբ Մարկոսի վանքում և նրանց անվանեցին «նշաններ», իսկ Լիտվայում, ելնելով այն հանգամանքից, որ նրանք պաշտում էին Սուրբ Օգոստինոսի վանական իշխանությունը, նրանք կոչվում էին օգոստոսինացիներ: Սովորական կանոնները նույնպես առանձնանում էին իրենց հագուկապով ՝ նրանք միշտ սպիտակ հագուստ էին հագնում:
1644 թվականին Ապաշխարության կանոնական կանոնների շքանշանը նրանց եղբայրության համար կառուցեց վանք և փայտե եկեղեցի ՝ Սուրբ Բարդուղիմեոս եկեղեցի: Մի քանի տարի անց ՝ 1655 թվականին, ռուս արշավանքի ժամանակ, ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանատարությամբ, եկեղեցին և վանքը այրվեցին: 1664 թվականին այս վայրում տեղադրվեց քարե մատուռ, և եկեղեցին, որը շուտով արժանացավ նույն ճակատագրին, այն նույնպես այրվեց:
1778 թվականին դասական ճարտարապետ Մարտին Կնաքֆուսը մշակեց նոր նախագիծ: Ըստ այս նախագծի ՝ տաճարը վերակառուցվել է: 1794-ին զանգվածային ապստամբություն տեղի ունեցավ Լեհ-Լիտվական համագործակցության տարածքում, որն այնուհետ ներառում էր Լիտվան: Այն ավերիչ դարձավ բազմաթիվ շենքերի և շինությունների համար: Սուրբ Բարդուղիմեոս եկեղեցին չի խուսափել կործանման ճակատագրից:
Ավելի ուշ ՝ 1823-1824 թվականներին, հայր Օգոստին Ստոդոլնիկը, ճարտարապետ Կարոլ Պոդչաշինսկու հետ միասին, որը նախագիծ էր պատրաստել ընդհանուր վերակառուցման համար, տաճարը նորից վերակառուցվեց: Նոր տաճարի ճարտարապետական ոճը որոշ հակասություններ է առաջացնում հետազոտողների շրջանում: Օրինակ, լեհ հայտնի ճարտարապետ Յուլիուշ Կլոսը դա բնորոշում է որպես միամիտ կլասիցիզմ, իսկ լիտվացի արվեստաբան և նկարիչ Վլադաս Դրեման պնդում է, որ շենքը պատկանում է էկլեկտիկ ոճին:
1831 թվականի ապստամբության արդյունքում երկրում իրականացվեցին Սպիտակ Օգոստինյանների վանքերի զանգվածային վերացումներ: Վերացված վանքերից վանականները, ինչպես նաև շքանշանի ղեկավարությունը, տեղափոխվեցին areարեչենսկու վանք: Բայց 1845 թվականին ռուսական իշխանությունները վերացրին նաև այս վանքը: Վանականները ստիպված էին ապաստան գտնել այլ կարգի վանքերում: Քահանա Բալտրոմեյ Պոպլավսկին դարձավ Ապաշխարության կանոնավոր կանոնների շքանշանի վերջին ծխական քահանան: Երբ նա մահացավ, Բեռնարդինները հաստատվեցին եկեղեցում ՝ այստեղ ստեղծելով Բեռնարին վանք, որը նույնպես վերացվեց 1864 թվականի ապստամբությունից հետո:
1881 թվականին զանգակատունը վերակառուցվեց: Այսպես կարելի է տեսնել եկեղեցին այսօր: Այսօր այն Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցի է, որը կրում է Սուրբ Բարդուղիմեոսի անունը ՝ Հիսուսի չորրորդ առաքյալը: Հայ եկեղեցին իր հիմնադիրն է համարում Բարդուղիմեոս առաքյալին:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից ոչ շատ առաջ, Վիլնյուսում հայտնվեցին փրկարարական վանականներ: Նրանք չեն ստացել Սուրբ Բարդուղիմեոս եկեղեցին իրենց օգտագործման համար, այլ իրավունք են ունեցել այստեղ անցկացնել իրենց աղոթքները: 1949 թվականին խորհրդային իշխանությունները փակեցին եկեղեցին: Բարոկկո եկեղեցու հինգ փայտե զոհասեղաններից երեքը տեղափոխվել են Սուրբ Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցի: Դեռ անհայտ է, թե ինչ է կատարվել մյուս երկուսի հետ: Եկեղեցին տրվել է քանդակագործներին `սեմինարների համար: 1997 թվականին եկեղեցին վերադարձվել է Բելառուսի կաթոլիկների Վիլնյուս համայնքին:
Արտաքինից եկեղեցին խիստ տեսք ունի, ինչպես վայել է կլասիցիզմի շենքերին: Շենքն ունի երկարաձգված ձև: Նրա առջևի հատվածում, ասես որպես հիմնական մուտքի վերևում գտնվող եռանկյունաձև պատվանդանի շարունակություն, բարձրանում է մեկ աշտարակ ՝ մուգ շագանակագույն, գրեթե սև քառակուսի գմբեթով: Theակատի միակ ձեւավորումն են արձանները, որոնք տեղակայված են առջեւի ճակատի խորշերում `մուտքի վերեւում գտնվող ուղղանկյուն պատուհանի երկու կողմերում: Եռանկյուն պատվանդանի վրա ՝ հորիզոնական կամարակապ պատուհանի բացման մեջ, խաչված Հիսուսի արձանն է:Աշտարակի առաջին աստիճանը կառույցի մնացած մասից տարբերվում է կամարակապ պատուհանների և կողային առջևի պատերի մի փոքր կորացած ձևերով:
