Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Կարգոպոլ

Բովանդակություն:

Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Կարգոպոլ
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Կարգոպոլ

Video: Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Կարգոպոլ

Video: Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Կարգոպոլ
Video: Inqy cher karum 😂😂😂Ինքը չէր կարում#arturyeghiazaryan #kisabaclusamutner #կիսաբացլուսամուտներ 2024, Հուլիսի
Anonim
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի

Գրավչության նկարագրությունը

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին հինգ գմբեթավոր սպիտակ քարե ուղղափառ եկեղեցի է, որը գտնվում է Արխանգելսկի շրջանի Կարգոպոլ քաղաքի Հին առևտրի (այժմ ՝ Կրասնոարմեյսկայա) հրապարակում: Եկեղեցու շենքը փոքր է և նրբագեղ `տեղական այլ տաճարների համեմատ: Տաճարը իր նրբագեղ ձևավորման շնորհիվ շատ էլեգանտ տեսք ունի:

Սուրբ Աստվածածին Սուրբ Churchննդյան եկեղեցին համարվում է 17 -րդ դարի շինություններից ամենավաղը, որոնք պահպանվել են Կարգոպոլում: Այն սկսեց կառուցվել փայտեի փոխարեն 1678 թվականին (ըստ այլ աղբյուրների 1680 թվականին) ՝ կարգոպոլցի վաճառականներ Կլիմենտի և Անդրեյ Պոմետաևի հոգածությամբ, և ի երախտագիտություն եղբայրների ՝ հյուսիսային և հարավային կողմերի զոհասեղաններ անունով Սրբերը Կլեմենտը և Էնդրյուն ավելացվեցին տաճարին: Շինարարությունն ավարտվել է 1682 թվականին: Bանգակատունն ավարտվեց արևմտյան կողմից միայն 1844 թվականին ՝ վաճառականներ Անդրեյ և Իվան Նասոնովների հաշվին:

Ամբողջ Կարգոպոլի հողում (ներկայիս երկու շրջանների ՝ Կարգոպոլսկու և Նյանդոմսկու տարածքում) միակ ծխական համայնքը, որը գործել է խորհրդային իշխանության տարիներին ՝ դրանով իսկ պահպանելով ավանդույթների շարունակականությունը:

Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին մեկ աբսիդով, առանց սյուների եկեղեցի է `հինգ գմբեթով: Այն ունի երկու սիմետրիկ կողային մատուռներ, որոնք փոքր-ինչ իջեցված են հիմնական սենյակի համեմատ, տեղադրված են շենքի հյուսիս-արևմտյան և հարավ-արևմտյան անկյուններում: Նախագծում այն մկրտվում է ՝ ձգված արևելքից արևմուտք: Բարձր քառյակը լրացնում են գլուխների նրբագեղ գմբեթները `բարակ նախշավոր թմբուկների վրա: Ոսկեզօծ նախշերով խաչերը ռեմեյք են, որոնք բնորոշ չեն Կարգոպոլի գեղարվեստական ավանդույթներին: Բոլոր կողմերից տաճարին կից էին տարբեր չափերի ընդարձակումներ ՝ աբսիդներ, կողքի զոհասեղաններ, սեղանատուն: Արեւմտյան կողմում կա լայն գավթ:

Եկեղեցին առանձնանում է քարե փորագրությունների հարստությամբ. Նաև աչքի է զարնում պատուհանների շրջանակների դեկորատիվ տարրերի բազմազանությունը, որոնք տեղադրված են ոչ թե շարքերում, այլ կարծես հյուսիսից ներքևից ներքև թեքվելով դեպի վերև և իջնելով հարավից: Յուրաքանչյուր սպիտակ քար, խճճված փորագրված կլիպեուս առանձնանում է իր յուրահատկությամբ և անկրկնելի գեղեցկությամբ. Մեկը ունի ծայրը ծայրին, մյուսը ՝ ատամնավոր, երրորդը ՝ գավազանով, չորրորդը ՝ կիսաշրջանաձև և այլն: Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին տեղական յուրահատուկ ոճի հուշարձանների շարք է, որը կոչվում է «Կարգոպոլի նախշ»: Իզուր չէ, որ այս եկեղեցին վաղուց ժողովրդական անվանումով ստացել է «հրաշալի»:

Ըստ Գ. Վ. Ալֆերովան, Աստվածամայր եկեղեցու նախատիպը Մոսկվայի քաղաքային տաճարներն էին: Բացի այդ, նա մատնանշում է Կարգոպոլի քարե ճարտարապետության անսովորությունը `այս եկեղեցու ցածր, հարմարավետ ինտերիերի առկայության դեպքում, որոնք նման են փայտե տաճարներին բնորոշ« ինտիմ ինտերիերին »:

Այժմ եկեղեցին մեկն է քաղաքի երկու ծխական եկեղեցիներից: Borisխական ռեկտորի պարտականությունները կատարում է Բորիս վարդապետը (Կորոբեյնիկ):

Լուսանկար

Խորհուրդ ենք տալիս: