Գրավչության նկարագրությունը
Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին գտնվում է Պորխով քաղաքում, քաղաքի շենքերով շրջապատված, փոքր բլրի վրա: Եկեղեցու մասին ամենավաղ հիշատակումները վերաբերում են 1399 թվականին, երբ Ռոման Յուրևիչը սպանվեց Շելոն գետի վրա, և նրա մարմինը թաղվեց սուրբ եկեղեցու պատերի մոտ:
Հայտնի է, որ 1584 թվականին տաճարն արդեն գոյություն ուներ քարե տեսքով և ուներ Օդիգիտրիայի կողմնակի մատուռը: Ամենայն հավանականությամբ, տաճարի կառուցման ժամանակը կարող է փոխկապակցվել 16 -րդ դարի կեսերի հետ: Ինչպես գիտեք, Լիվոնյան պատերազմում ռուսական զորքերը պարտվեցին, իսկ Պսկովի և Նովգորոդի հողերը ընկան ծանր փորձությունների: Փրկչի քարե եկեղեցու կառուցման համար անհրաժեշտ միջոցներ չկային, ուստի քարե եկեղեցին կառուցվել է շատ ավելի ուշ:
Եկեղեցին երկու աբսիդ տաճար է ՝ զանգակատնով և գավիթով. տաճարն ինքը նկուղում է: Արևելյան հատվածից քառանկյունի հիմնական ծավալը կից է նույն բարձրությամբ աբսիդ կիսագլաններով, իսկ արևմուտքից `զանգակատան գավիթի, ինչպես նաև քարից կառուցված մեկ մուտքի գավթի, որի վերին հատվածը կարված է տախտակով: Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցու մուտքը գտնվում է շենքի արեւմտյան ճակատին: Դռան շեմին տեղադրված է կամարակապ միջնաբերդ, իսկ վերևում ՝ պատյանի մի փոքր բեկոր: Տաճարի հյուսիսային և հարավային ճակատներում կան դռներ, որոնք ուղիղ տանում են դեպի նկուղ. երկուսն էլ ներկայացված են առանց ափսեների:
Բոլոր ճակատներն ունեն այսպես կոչված սովորական պրոֆիլի այսպես կոչված տանիքի քիվ, որը հստակ շրջապատում է քառանկյունը, աբսիդները, ինչպես նաև զանգակատան նույնանման քիվը: Ֆասադների բաժանումը կատարվում է պատուհանների բացվածքներով կամարակապ առաստաղներով, որոնք զարդարված են ամբողջ շրջանակով թիթեղներով `գլանաձև տեսքով` մայրաքաղաքներով և քառորդներով, ինչպես նաև հիմնաքարով: Պատուհանների բացվածքների վերևում կան դեկորատիվ խորշեր, որոնք նախագծված են կշիռներով գլանների տեսքով: Ապսիդների պատուհաններն ունեն սոխի միջնապատեր, իսկ դրանց թիթեղները լիովին նույնական են քառանկյունի թիթեղների հետ: Նկուղում կան նեղ հորիզոնական պատուհանների բացվածքներ, միայն անզարդ, իսկ աբսիդների պատուհանների բացվածքները նման են դրանց:
Ներքին հատակագծում քառանկյունը բաժանված է մատուռի և եկեղեցու ՝ երկայնական պատի միջոցով ՝ մի քանի կամարակապ բացվածքներով: Սենյակներից յուրաքանչյուրն ունի իր զոհասեղանը: Աբսիդներն ունեն անկանոն ձև. Հյուսիսային աբսիդը փոքր -ինչ երկարաձգվում է արևմուտքից արևելք, իսկ հարավայինը `հյուսիսից հարավ ուղղությամբ: Երկու սենյակներն էլ ծածկված են ծալքավոր կամարներով և ապսիդ-կոնքերով ՝ հենարանային կամարներով:
Ըստ հատակագծի ՝ եկեղեցու գավիթը ուղղանկյուն է, հյուսիս-հարավ ուղղությամբ մի փոքր երկարաձգված, չորս անկյունային ելուստներով: Երկու դուռ ուղղակիորեն տանում են դրանից դեպի եկեղեցու տարածք, ինչպես նաև արտաքին բացվածքը դեպի գավիթ: Հյուսիսային պատի մեջ կա պատի աստիճան, որը տանում է դեպի զանգակատուն: Գավթի համընկնումը կատարվում է փակ կամարի տեսքով ՝ հյուսիսային, հարավային և արևելյան կողմերից հենվելով անկյունային սյուների վրա տեղակայված հենարանների վրա:
Քառանկյունի նկուղային մասը ներառում է երեք ընդարձակ սենյակ և մեկ փոքր: Հյուսիսային և հարավային մասերի սենյակները ոչ մի կերպ կապված չեն միմյանց հետ, ինչի արդյունքում նրանք ունեն առանձին արտաքին ելքեր: Հյուսիսային հատվածն ունի երկու մեծ սենյակ, և դուք կարող եք մտնել այս հատվածը ՝ անցնելով արևմտյան սենյակով, որը ծածկված է փայտե առաստաղով:Արեւելյան սենյակի համընկնումը կատարվել է հենարանային կամարով գլանաձեւ կամարի օգնությամբ, որի կենտրոնում գտնվում է կախովի կամարը պահող կլոր սյունը: Դուք կարող եք մտնել հարավային տարածքներ նեղ երկայնական միջանցքով; արևելյան սենյակը հագեցած է նաև գլանաձև կամարով: Նախասրահի նկուղը պարունակում է մեկ սենյակ ՝ հագեցած անկյունային եզրերով կամ սյուներով կամարակապ խորշերով և հարթ առաստաղով:
Հեղափոխությունից հետո կոնկրետ ինչպես է օգտագործվել եկեղեցին, քիչ հայտնի է, սակայն տեղեկություններ կան, որ այն երկար ժամանակ փակ էր: 1990 թ. -ին Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին հանձնվեց հավատացյալների համայնքին և գործարկվեց եկեղեցական ծառայություններ մատուցելու համար: Ոչ վաղ անցյալում զանգակատան և տանիքի պարիսպներն ապամոնտաժվեցին, որից հետո տանիքը վերականգնվեց, և պարանը մնաց անավարտ:
