Գրավչության նկարագրությունը
1670-ին հանրահայտ Սրետենսկայա եկեղեցու շենքը տեղադրվեց երկու կողմնակի մատուռների տեղում, որոնք նախկինում գոյություն ունեին Ավետման եկեղեցու ճաշարանում, որոնցից մեկը օծվեց Խութինսկու Վարլամ անունով, որը 1803 թ. Բենեդիկտ վարդապետը տաճարին; երկրորդ կողքի զոհասեղանը օծվեց օրհնված Սուրբ իշխաններ Բորիս և Գլեբ անունով, ինչպես նաև Ավետման եկեղեցու վրանից տեղափոխվեց Սրետենսկայա եկեղեցի: Սրետենսկայա եկեղեցու պատի արևմտյան հատվածը մի անկյունով հարում էր Սակրիստին:
Այսօր կա հին, փայտաշեն, Սրետենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը: Տարեգրություններն ասում են, որ եկեղեցին ամբողջովին փայտյա էր, և ուներ միայն մեկ գահ: Տանիքը ծածկված էր տախտակներով: Եկեղեցին ուներ երեք գլուխ, որոնք ծածկված էին փայտից պատրաստված կշեռքներով: Տանիքում երկաթե խաչ կար, իսկ դրա եզրերին ՝ պղնձե տախտակներ: Եկեղեցու զանգակատունը գտնվում էր երկու սյուների վրա, որոնց վրա կար երեք զանգ, որոնցից մեկն իր չափերով զգալիորեն առանձնանում էր մյուսներից: Տաճարի օծումը կատարվել է 1870 թվականին Պսկով-քարանձավների վանքի ռեկտոր Պորխով և Պսկով եպիսկոպոս գերաշնորհ Պողոսի կողմից:
Սրետենսկի եկեղեցու շենքը գտնվում էր Պեչերսկի վանքի ստորին հատվածում և ամուր կառուցված էր Սակրիստիայի և Ավետման եկեղեցու միջև: Սրետենսկի եկեղեցին աղյուսով կառուցված երկհարկանի շենք է, որը պատրաստված է հին կեղծ-ռուսական ոճով: Առաջին հարկի համընկնումը կատարվել է գլանաձև կամարի միջոցով: Եկեղեցին ինքնին գտնվում է տաճարի շենքի երկրորդ հարկում, որը հարթ ծածկված է: Եկեղեցու զոհասեղանում կառուցվել է մեծ կենտրոնական խորշ, ինչպես նաև երկու կողմերից մի քանի փոքր խորշեր զոհասեղանի և սարկավագի համար: Նարթեքսը Սրետենսկայա եկեղեցուց առանձնացված է մեծ հաստ պատով ՝ երեք բացվածքով ՝ երկու փոքր, որոնք գտնվում են կողքերին ՝ միջին և մեծ: Տաճարում բոլոր պատուհանների բացվածքներն ավարտված են կամարների տեսքով: Շենքի ճակատը հատուկ նախագծված է եղել սիմետրիկ և առանց Sacristy- ին միանալու: Ամենայն հավանականությամբ, շինարարության ընթացքում մի ներդիրը միտումնավոր լրացվել է մեկ պատուհանով, որը կապվում է Սակրիստիայի և Սրետենսկայա եկեղեցու շենքի հետ:
Հարդարման դեկորատիվ բաղադրիչը հիմնված էր այն սկզբունքի վրա, որի համաձայն կրկնվում են Սակրոսիայի ճակատային ձևերը, որոնք պատրաստված են ոչ թե սալերից, այլ աղյուսներից: Նույն մակարդակի վրա տեղադրվեց միջգետնյա ձգում, ինչպես նաև դրանց վրա տեղադրված աղեղնաձողեր և սյուներ: Theակատի կենտրոնական հատվածը վատ նշանավորված է զուգված հենասյուների օգնությամբ, և դրանց քիվերի վրա տեղադրված է պարետապատ `նախագծման ամբողջ լայնության վրա` կարճացված դարպասով `հենց կենտրոնում: Փոքր գլխով խուլ թմբուկը տեղադրված էր այսպես կտրված մասի վրա: Պարապետի առջևի մասը ներառում է սրբապատկերների պատյան ՝ զարդարված կամարաձև ծայրով, ինչպես նաև դղյակավոր կոկոշնիկ: Սրբապատկերների դեպքում կա մի գեղատեսիլ կոմպոզիցիա, որը կոչվում է «Ներկայացում»:
Տաճարի շենքի ստորին հարկը մշակված է հատուկ հարթ գեղջուկությամբ, իսկ շենքի բոլոր անկյուններում կենտրոնական կտրված և միացած հենարանների տակ կա գեղջուկ քար, որը սվաղված է «մուշտակի տակ»: Քիվը, որը գտնվում է հենասյուների վերևում, թուլանում է, իսկ հենասյուների միջև այն հագեցած է կոտրիչներից պատրաստված ձողով: Շենքի անկյուններում տեղադրված հենասյուները նշում են պտտվող պարապետի սյուները, որոնք պատված են խաչերով և մետաղյա խարիսխներով:
Սրետենսկու եկեղեցու ներսում պահպանվել են արևմտյան և արևելյան պատերի նկարները, որոնք հետագայում թարմացվել են մեկից ավելի անգամ: Հարավային և հյուսիսային պատերը զարդարված են պատուհանների հենակետերով անցնող հենասյուների տեսքով: Բոլոր պատերը կառուցված են աղյուսներից `ամրացնելով կրաքարի-ավազի հավանգի վրա, այնուհետև սվաղել և սպիտակել: Եկեղեցու գլուխը կապույտ է:
