Կիրիլո -Բելոզերսկու վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Վոլոգդայի մարզ

Բովանդակություն:

Կիրիլո -Բելոզերսկու վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Վոլոգդայի մարզ
Կիրիլո -Բելոզերսկու վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Վոլոգդայի մարզ

Video: Կիրիլո -Բելոզերսկու վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Վոլոգդայի մարզ

Video: Կիրիլո -Բելոզերսկու վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - հյուսիս -արևմուտք. Վոլոգդայի մարզ
Video: Израиль | Иерусалим | Эйн Керем 2024, Հունիսի
Anonim
Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի
Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի

Գրավչության նկարագրությունը

Եկեղեցու ամբողջական անունը հնչում է որպես Հովհաննես Մկրտչի գլխատման եկեղեցի `Սուրբ Կիրիլ Բելոզերսկու մատուռով: Եկեղեցին Փոքր Իվանովսկու վանքի տաճարային եկեղեցին է, որը գտնվում է հանրահայտ Կիրիլո -Բելոզերսկի վանքի տարածքում, որը կառուցվել է Վասիլի III- ի ՝ Մեծ Մոսկվայի իշխանների փողերով: Արքայազնը որոշեց եկեղեցի կառուցել իր որդու ՝ ապագա ցար Իվան Ահեղի ծնվելուց հետո, ինչը համարվեց եկեղեցու լիարժեք վաստակը:

1528 թվականին, Կիրիլո-Բելոզերսկի վանք ուխտագնացության, ժամանեց իշխան Վասիլի III- ը, որին ժառանգ էր պետք: Նրա վերջին որդու ՝ Իվան IV- ի ծնվելուն պես, 1531 թվականին վանքում սկսվեց երկու եկեղեցու կառուցումը ՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը և Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցին: Ինչպես գիտեք, Հովհաննես Մկրտիչը Իվան Սարսափելի հովանավոր սուրբն է: Կարծիք կա, որ երկու եկեղեցիներն էլ կառուցել է Ռոստովի որոշակի արտելը:

Եկեղեցին իր չափսերով տպավորիչ չէ: Տեղադրման պահից այն ուներ երկու գլուխ. Հիմնականը և գտնվում էր մատուռի վերևում ՝ Կիրիլ-Բելոզերսկու անունով: Ձեռագրերից մեկում գրառում կար, որ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով մատուռ կա: Հովհաննես Մկրտչի եկեղեցին ավանդաբար ավարտված չորս ոտանի տաճար է `երեք աբսիդներով. միջին խաչը ավելի մոտ է հարավ -արևելյան կողմին, այդ իսկ պատճառով կողքից տեղակայված ճակատների վրա հյուսիսարևմտյան բաժանումը զգալիորեն ընդլայնվում է հարավ -արևելքում բաժանման պատճառով: Կարգի ճարտարապետության ազդեցությունը կարելի է տեսնել տաճարում `իտալական նորաձևության ակնարկներ, որոնք նույնիսկ հասել են այս հեռավոր վայրերին, թեև ուշացումով և որոշակի խեղաթյուրմամբ: Ինտերիերի մեջ հստակ տեսանելի է հոդակապը: Օժանդակ կամարները մի փոքր իջեցված են կամարների տակ: Օգտագործված խաչի պահոցները հատկապես բնորոշ են Մոսկվայի ճարտարապետությանը, որը հայտնվել է իտալացիների ազդեցության տակ և արտացոլվել միայն խաչի արևմտյան մասի առաստաղում: Եկեղեցու վերին դասավորությունը մնաց ավանդական: Տաճարն ունի Ֆերապոնտովսկու տաճարի նման ավարտ, սակայն կամարները այնքան էլ աստիճանավորված չեն: Երկրորդ գլուխը գտնվում է հարավ -արևելքում: Հիմնական թմբուկը, ըստ տեղական ավանդույթի, զարդարված է նախշազարդ զարդանախշերի հաստ շերտով:

Տաճարի սկզբնական տեսքը խնամքով թաքնված է, և այն կարող է վերստեղծվել ՝ համաձայն մի շարք գրավոր աղբյուրների և փոքր թվով պատկերների: Այս աղբյուրներն են, որ կարող են պատմել եկեղեցում կատարված փոփոխությունների մասին: Առաջին նկարագրությունը 1601 թվականի գույքագրումն է, որը պատմում է, որ տաճարը երկու գագաթ ունի, իսկ զանգակատունը գտնվում է վեց սյուների վրա: 1668 թվականի գույքագրման մեջ արդեն ներկայացված է շատ ավելի մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն. «Գլուխներն ու խաչերը սպիտակ ոսկու օգնությամբ սոսնձվեցին կշեռքի երկայնքով և ծածկվեցին տախտակով»: Կա նաև երկու փայտե շքամուտքի նկարագրություն հարավային և արևմտյան ճակատների վրա: Սրբապատկերի վրա, որը թվագրվում է 1741 թվականին, եկեղեցու պատկերը ներկայացված է որպես երկգլխանի եկեղեցի ՝ չորս սյուներով տանիքով: 1773 -ի գույքագրման մեջ գրանցված է հարավային և հյուսիսային ճակատներին փայտե շքամուտքերի առկայության մասին, իսկ արևմտյան մուտքի մոտ կար քարե շքամուտք, որի կողմերում փայտե սյուներ էին: Ենթադրություն կա, որ նման շքամուտքը պատկերված է 1786 թվականին թվագրվող վանքի քարտեզի վրա: Ահա եկեղեցու արևմտյան և հարավային անկյուններում մինչ օրս պահպանված «ցուլերի» հենարանների նկարագրությունը, ինչը չի կարելի ասել շքամուտքերի մասին:

1773 թվականին տաճարի վրա հայտնվեց երկու գլուխ ՝ «երկու թեփուկավոր գլուխներ, իսկ գլուխների վրա ՝ փայտե խաչեր ՝ թիթեղով զարդարված»:Կարելի է ասել, որ արդեն 1773 թ. -ին Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին գտնվում էր վատ վիճակում. Ցուլերը ամբողջովին հեռացան պատերից, տանիքը արտահոսեց, պատերին հայտնվեցին ճաքեր, որոնք հատկապես վերաբերում էին հարավային կողմին, ինչպես նաև որոշ այլ վնասներ. Միևնույն ժամանակ, պատուհանների բացվածքները ծակվել են կիոտախիուժնիի և արևմտյան պատերի մեջ, քանի որ գույքագրման մեջ նշված է տասնմեկ միկա պատուհան: Տաճարի վիճակը հանգեցրեց մի շարք վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքների, որոնք ավարտվեցին 1809 թվականին: Աշխատանքի արդյունքում ապամոնտաժվեցին Կիրիլի մատուռի վերևում գտնվող թմբուկը, ինչպես նաև կոկոշնիկների վերին շերտերը. ստորին շերտի բոլոր պրոֆիլները ոչնչացվել են, և դրանց հետքերը խնամքով ջնջվել են, հիմնական թմբուկի պատուհանների ստորին հատվածը դրվել է: Այս պահին ձեւավորվեց տաճարի վերջնական տեսքը:

Լուսանկար

Խորհուրդ ենք տալիս: