Գրավչության նկարագրությունը
Իվանովո քաղաքում, Կոլցովա փողոցում, 19 Ա, կա հին եկեղեցի, որը օծվել է ի պատիվ Եղիա մարգարեի: Սուրբ Եղիա եկեղեցու պատմական զարգացումը սերտորեն կապված է բուն Իվանովո քաղաքի պատմության հետ: Timeամանակին, համանուն գյուղից ոչ հեռու, սկսվեց Իլյինսկի բնակավայրի ձևավորումը և հետագա ձևավորումը: Հայտնի է, որ 17 -րդ դարի վերջին տեքստիլ արդյունաբերությունը սկսեց ակտիվորեն զարգանալ, որից հետո, 18 -րդ դարի սկզբին, Իվանովո գյուղացիներից բաժանվեցին նախաձեռնող և ակտիվ մարդիկ, ովքեր կարողացան սպիտակեղենի մեծ արտադրամասեր կազմակերպել սպիտակեղենի հյուսման հիմքը: Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, սկսվեց սպիտակեղենի գործվածքների վրա կրունկների կամ նախշերի արտադրության ներդրումը. Այս տեսակի արտադրությունը դարձավ ամենահաջողը գյուղում: 1812 -ից հետո, որը վերածվեց մոսկովյան արդյունաբերության լիակատար ավերակի, Իվանովո ճորտ գյուղը դարձավ տպագիր արտադրության էպիկենտրոնը:
Բարգավաճ գյուղացիները բնակավայրը գնեցին հարուստ կոմս Շերեմետևից ՝ միաժամանակ կորցնելով գյուղի սեփականությունը: Դրանից հետո նրանք որոշեցին հողամասեր ձեռք բերել շրջակա հողատերերից: Այսպիսով, բնակավայրեր սկսեցին ձևավորվել գյուղի պարագծի երկայնքով, որից հետո աստիճանաբար ձևավորվեց Իվանովո-Վոզնեսենսկ քաղաքը, որը զարգացավ մի քանի կենտրոններից:
Հենց առաջինը հայտնվեց Վորոբևսկայան կամ Իլինսկայա Սլոբոդան: 1816 թվականից սկսած ՝ հարուստ վաճառական Ա. Ա. Լեպետովը, ով թղթե մանվածքների և կալիկոյի առևտրական էր, սկսեց հող գնել հողատերերից Է. Ի. Բարսուկովա - Վորոբևո գյուղի սեփականատերը: Մի քանի տարի անց վաճառականը տուն կառուցեց: Timeամանակի ընթացքում այստեղ սկսեցին ձևավորվել բամբակի գործարաններ, որոնք պատկանում էին վաճառականներ Դ. Ի. Սպիրիդոնովը և Ա. Վ. Բաբուրինը, ինչպես նաև ընդարձակ պահեստներ Կիսելևի վաճառականների մանվածքի համար: Հայտնի է, որ Եղիա եկեղեցու հիմնադրումը տեղի է ունեցել 1838 թվականին, որից հետո 1842 թվականին, երբ ավարտվել են բոլոր շինարարական աշխատանքները, այն օծվել է: Տաճարը կառուցվել է Ա. Ա. -ի հաշվին: Լեպետովա.
Եղիա մարգարեի եկեղեցին դարձել է դասականության իսկական հուշարձան, մինչդեռ նրա հարավային և հյուսիսային ճակատները զարդարված են չորս սյուներով սյուներով: Տաճարի հիմնական ծավալը բաղկացած է պսակված գլանից և խորանարդի հիմքից, որն ավարտվում է հինգ գմբեթով: Արեւմուտքից տաճարին կից է մի փոքրիկ զանգակատուն, որը գլանաձեւ տեսք ունի վերին շերտում:
1893 թվականին Ա. Ի. Գարելին - Լեպետովի թոռը `ըստ Մոսկվայի տաղանդավոր ճարտարապետի նախագծի Ա. Կամինսկին, տեղի ունեցավ եկեղեցու ներքին ներքին վերակառուցում, այն է `պատով առանձնացված ձմեռային և ամառային կեսերը միացված էին մեկ ամբողջ սենյակի: Մինչ օրս Սեբաստիայի քառասուն նահատակների և Աստվածածնի ծննդյան կողային խորաններում տեղադրվել են նոր փորագրված պատկերապատկերներ: Տաճարի պատերին տեղադրված է Պալեխից հայտնի նկարչի `Բելուսովի յուրօրինակ նկարը:
Իլինսկայա Սլոբոդան հիմնադրվել է այն մարդկանց կողմից, ովքեր երկար ժամանակ հայտնի էին ողորմած արարքներով, ինչպես նաև բարեգործությամբ: Գարելին Մարիա Ալեքսանդրովնան, ով Գարելին Ալեքսանդր Իվանովիչի կինն էր, զբաղվում էր բարեգործական գործերով: Արտադրության մեջ, ամուսնու ղեկավարությամբ, ձևավորվեց հատուկ սոցիալական ոլորտ, որն ընդգրկում էր անձի ամբողջ կյանքի շրջանը ՝ նրա ծնունդից մինչև մահ: Ռուս-ճապոնական պատերազմի ընթացքում Գարելինի կինը ղեկավարում էր Իվանովո-Վոզնեսենսկոե բարեգործական ընկերությունը, երբ քաղաքի բազմաթիվ բնակիչների համար կազմակերպվեցին տարեցների համար նախատեսված ողորմելի տուն, երեխաների համար մանկապարտեզ և ընդարձակ ճաշասենյակ:
1842-1852 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում Եղիա մարգարեի տաճարում քահանա էր Պոկրովսկին Ալեքսի Եգորովիչը: 1852-1904 թվականներին եկեղեցու ռեկտորը եղել է Պոկրովսկու քահանա Ալեքսիի քահանա, քահանա Լեպորսկի Գրիգորի Աֆանասևիչը: Նրանից հետո, մինչև 1918 թվականը, վանահայր նշանակվեց նրա որդին ՝ Նիկոլայը:
1935 թվականին տաճարը փակվեց, որից հետո ծառայությունները վերսկսվեցին միայն 1989 թվականին, երբ անցկացվեց առաջին Սուրբ Պատարագը: Տաճարի զոհասեղանն օծվեց Հովհաննես Կրոնշտադցի անունով:
Եկեղեցին իր ներկայիս հոյակապ տեսքը ձեռք բերեց 1993 թվականին ՝ բարերարների աջակցության, ծխականների ակտիվ մասնակցության և ռեկտորի և հոգևորականների անձնուրաց աշխատանքի շնորհիվ:
