Սուրբ Բոգոլյուբսկու վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Բոգոլյուբովո

Բովանդակություն:

Սուրբ Բոգոլյուբսկու վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Բոգոլյուբովո
Սուրբ Բոգոլյուբսկու վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Բոգոլյուբովո

Video: Սուրբ Բոգոլյուբսկու վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Բոգոլյուբովո

Video: Սուրբ Բոգոլյուբսկու վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Բոգոլյուբովո
Video: Վլադիմիր («Ռուսաստանի քաղաքներ» երգացանկից) 2024, Նոյեմբեր
Anonim
Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար
Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճար

Գրավչության նկարագրությունը

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան պատվին տաճարը կառուցվել է 1751-1758 թվականներին նախկին եկեղեցու տեղում, որը կառուցվել է, ենթադրաբար, 1157-1158 թվականներին: Սկզբում տաճարը Բոգոլյուբովյան պալատական համալիրի կենտրոնն էր, ամենայն հավանականությամբ, 12 -րդ դարի վերջին քառորդում այն դարձավ վանք: 12 -րդ դարի տաճարի պատերը պահպանվել են քարե աշխատանքների երեք շարքերի մակարդակով ամբողջ պարագծով:

Մայր տաճարը երեք աբսիդ էր, միագմբեթ, չորս սյուն: Կլոր սյուները, որոնք պսակված են փորագրված կապիտալներով, ներկված են մարմարի նման: Հարթ ուսադիրները ներսից պատասխանում էին սյուներին: Շենքի ընդարձակ և թեթև ինտերիերը զարդարված էր պղնձով և ոսկեզօծմամբ: Հատակը փայլեցված կարմիր պղնձե սալիկներից էր (երգչախմբերում `զարդանախշերով և թռչուններով ապակեպատ գունավոր սալիկներից); զակոմարներն ու պորտալները պատված էին ոսկեզօծ պղնձի թերթերով: Տաճարը զարդարված էր որմնանկարներով (դրանք, ամենայն հավանականությամբ, կատարվել են 12 -րդ դարի 50 -ական թվականներին հույն պատկերանկարիչների կողմից), այն լի էր սրբապատկերներով, գրքերով, գործվածքներով, սրբազան անոթներով և այլն:

Արտաքին պարագծի երկայնքով, տաճարը պարուրված էր միջնադարյան Վլադիմիր-Սուզդալ տաճարներին բնորոշ կամարակապ սյունաձև գոտով, հեռանկարային պորտալների արխիվները զարդարված էին զարդաքանդակներով, նկուղն ուներ ձեղնահարկի պրոֆիլ, պատերը բաժանված էին խճճված պրոֆիլներով: բարակ կիսասյուներ

Կենտրոնական զակոմարաների տիմպաններում, ըստ Գ. Կ. Վագներ, կային սպիտակ քարե ռելիեֆի տեխնիկայով պատրաստված քանդակային կոմպոզիցիաներ (դրանց բեկորները հայտնաբերվեցին հնագիտական պեղումների ժամանակ. Կենդանիների և թռչունների պատկերներ, կանանց դիմակներ. 3 առյուծի պատկերներ տեղադրվեցին տաճարի որմնադրության մեջ): Իշխանի հյուրերն ու ուխտավորները այս տաճարը համեմատեցին Սողոմոնի տաճարի հետ. Մայր տաճարի ճարտարապետական ամենամոտ անալոգը Ներլի վրա գտնվող Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին է:

Տաճարի շքեղ դեկորացիան, ամենայն հավանականությամբ, կողոպտվել է Ռյազանի իշխան Գլեբի զորքերի, այնուհետև մոնղոլ-թաթար նվաճողների կողմից:

Վանահայր Հիպոլիտոսի (1684-1695) օրոք որոշվեց եկեղեցու նեղ պատուհանները բաժանել, որպեսզի հետագայում ապակի տեղադրվի, ապա երգչախումբն ապամոնտաժվեց: Այս վերակառուցման արդյունքում տաճարի շենքը սկսեց փլուզվել, և, վերջապես, 1722 թվականին այն փլուզվեց, չնայած 1767 թվականին վանքում կատարված գույքագրման համաձայն, 1705 թվականին տաճարի պահոցները փլուզվել են:

1751-1752 թվականներին, հին եկեղեցու տեղում, կանգնեցվել է Natննդյան տաճարը, որը կրկնել է նախորդ եկեղեցու խաչաձեւ գմբեթավոր համակարգը: 1752-1755 թվականներին տաճարը ներկվել է, և դրա մեջ պատկերասրահ է տեղադրվել: 1756 թվականի հունիսի 18 -ին տաճարը օծվեց Վլադիմիրի և Յարոպոլսկի եպիսկոպոս Պլատոնի կողմից:

1764 թվականին Կույսի ծննդյան տաճարում կրկին երգչախմբեր են ստեղծվել, որոնք վերջնականապես ապամոնտաժվել են 1802 թվականին: 1765-1766 թվականներին վերականգնվեցին տաճարի պատի նկարները: 1802 թվականին, քայքայվելու պատճառով, սյուների և արևմտյան պատի նկարները ոչնչացվել են: Միայն զոհասեղանում և չորս նշաններում պահպանվել են կոմպոզիցիաները ՝ Քննարկում, Տաճարի ներածություն, Տիրոջ ներկայացում, Սուրբ Christmasնունդ, կենտրոնական նավակի պատերին ՝ Գաբրիել հրեշտակապետի և Աստվածամոր պատկերները:

1803 թվականին կառուցվեց նոր եռաստիճան պատկերապատ, որը պսակվեց Քրիստոսի Հարության փորագրված պատկերով: 1804-1809 թվականներին եկեղեցու հատակը ծածկված էր կրաքարե սալերով: 1892 թվականին տաճարը նկարվել է Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի օրինակով:

Մայր տաճարի երգչախմբից մինչև սանդուղքի երկրորդ հարկ տանում է մի հատված, որը գտնվում է կամարանցքի վերևում և հատակագծում ուղղանկյուն սենյակ է ՝ լուսավորված մեկ նեղ պատուհանով `արևելքից և երկուսից` արևմուտքից, և ծածկված է պահոցով:Ներքին գեղանկարչությունը, որը կատարվել է 1764 թվականին, պատկերում է Աստվածածնի արտաքին տեսքը արքայազն Անդրեյին, ինչպես նաև նրա կոտորածի տեսարանները: Լեգենդի համաձայն ՝ հատվածը խաղացել է իշխանի աղոթատան դերը: Աշտարակի ներքևում պարուրաձև սանդուղք է: Նրա մուտքը աշտարակի արևելյան պատի մեջ է, իսկ հյուսիսային պատում կա մայթի բացվածք, որը տանում է դեպի անցում, որն այժմ գոյություն չունի արքայազնի պալատի ուղղությամբ:

Ենթադրվում է, որ ivityննդյան եկեղեցու հյուսիսային կողմում, սպիտակ քարե սանդուղքի տակ, եղել է մի սենյակ, որտեղ սպանվել է Անդրեյ Բոգոլյուբսկին: 17 -րդ դարի վերջից տաճարի հարավային և հյուսիսային պատերի մոտ գտնվում էին քարե շքամուտքեր, որոնք վերակառուցվել էին 19 -րդ դարի սկզբին: Ի սկզբանե, հենց նույն շքամուտքը գտնվում էր արևմուտքից, բայց 1809 թվականին դրա փոխարեն մատուռ կազմակերպվեց ի պատիվ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու, այս մատուռի զոհասեղանը անցումի կամարի տակ էր: 17-րդ դարում սանդուղքների աշտարակի վրա կանգնեցվեց բարձր տանիքով զանգակատուն:

Լուսանկար

Խորհուրդ ենք տալիս: