Գրավչության նկարագրությունը
Պայծառակերպության տաճարը գտնվում է Պերեսլավլի Կրեմլի տարածքում: Այն հիմնադրվել է 1152 թվականին Յուրի Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկիի կողմից, և ավարտվել է 1157 թվականին ՝ որդու ՝ Անդրեյ Յուրիևիչ Բոգոլյուբսկու ղեկավարությամբ:
Տաճար-միագմբեթ, խաչաձեւ, երեք աբսիդ, չորս սյուն: Այն հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի ճարտարապետական հուշարձաններից ամենավաղն է (ինչպես Վլադիմիրի շրջանի Սուզդալ շրջանի Կիդեխշա գյուղի Բորիսոգելբսկայա եկեղեցին): Վերափոխման տաճարի պատերը կառուցված են կես աղյուսով: գեղեցիկ կտրված և գրեթե չոր չոր սպիտակ քարե բլոկներ: Պատերի հաստությունը 1 մ -1 մ 30 սմ է: Հնում տաճարի բարձրությունը մոտավորապես 22 մ էր:
Շենքի հիմքը ժապավենն է, այսինքն ՝ պատերից սյուներ անցնելը, իր ժամանակին այն արդեն հնագույն էր: Այն կառուցվել է հսկայական քարից `կրաքարի վրա: Խորությունը 1, 2 մ է, հասցված խիտ կավի շերտին: Հիմնադրամն ավելի լայն է, քան պատերը, հյուսիսից դուրս է գալիս 1 մ -ով, արևելքից `1,5 մ: Այն ուղղահայաց իջնում է մինչև 80 սմ խորություն, այնուհետև նեղանում: Տաճարը, համեմատած նախամոնղոլական ժամանակաշրջանի հետ, «արմատացած է գետնին» գրեթե 90 սմ-ով, մակընթացության ներքևում կան ևս 2 շարանի քարե սրբատաշ որմնադրություն:
Մայր տաճարի դեկորները խիստ են: Թմբուկը զարդարում է եզրաքարերը և սեղմված գոտին: Աբսիդների վերին հատվածը զարդարված է աղեղնավոր գոտիով, եզրաքարով և փորագրված կիսահանքով: Չինյակովը, ով XX դարի 40 -ական թվականներին զբաղվում էր տաճարի հետազոտությամբ և վերականգնումով, ենթադրեց, որ թմբուկը պսակված էր փորագրված կամարների շղթայով, որը նման է Վլադիմիրի Վերափոխման տաճարի թմբուկների ավարտին:
Ոչ մի քարե շքամուտք և տաճարի այլ հավելվածներ չեն պահպանվել, դրանց հետքեր չեն հայտնաբերվել հնագիտական հետազոտությունների արդյունքում: Ամենայն հավանականությամբ, տաճարի հյուսիսային պատի արևմտյան մասի երկրորդ աստիճանի երգչախմբի մուտքին ամրացված էր ոչ թե քար, այլ փայտե աստիճանների աշտարակ, որը դրված էր մեր օրերում:
1930 -ականների վերջին տաճարում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են կանաչ, դեղին և շագանակագույն գույներով մայոլիկա հատակի սալիկներ: Ավելի շատ զարդարված կապույտ և սպիտակ սալիկներ, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել են երգչախմբի կրպակները զարդարելու համար:
12 -րդ դարի երկրորդ կեսին Պայծառակերպության տաճարը զարդարված էր որմնանկարներով: «Աստվածածինը գահին» և «Վերջին դատաստանը» կոմպոզիցիաները հայտնաբերվել են 1862 թվականին տեղի պատմաբան և ճարտարապետ Ն. Ա. 1893-1894 թվականների վերականգնման աշխատանքների ժամանակ հին որմնանկարները հանվեցին մանր կտորներով, դրվեցին տուփերի մեջ և խառնաշփոթի մեջ թաքնվեցին ցուրտ տնակում: Մեկ տարի անց Հնագիտական հանձնաժողովը ճանաչեց, որ որմնանկարները արժանի չեն հետագա պահպանման: Որմնանկարների պահպանված հատվածը `Սիմոն առաքյալի կես երկարությամբ պատկերը, այժմ պահվում է Մոսկվայի պատմական թանգարանում: Մաքրվեցին 19 -րդ դարի որմնանկարները, որոնք գեղարվեստական ոչ մի նշանակություն չունեին: Այսօր տաճարի ներսում սպիտակ պատեր կան: Տեղի է ունեցել «Վերափոխում» պատկերակը (15 -րդ դարի սկիզբ), որը պատրաստել է Թեոֆանես հույնը: Այժմ `Տրետյակովյան պատկերասրահում:
Պայծառակերպության տաճարը Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստանի առաջին հինգ քարե եկեղեցիներից միակն է, որը մեզ հասել է գրեթե ամբողջությամբ: Այստեղ մկրտվեցին Պերեսլավլի շատ իշխաններ, այդ թվում, հավանաբար, Ալեքսանդր Նևսկին, որը ծնվել է Պերեսլավլում: 1220 թ.
XIII-XIV դարերում տաճարը եղել է տեղի ապպանաժ իշխանների գերեզմանոցը: Այստեղ են թաղվել իշխաններ Դմիտրի Ալեքսանդրովիչը և Իվան Դմիտրիևիչը: 1939 -ին, պեղումների ժամանակ, որը ղեկավարում էր Ն. Ն. Վորոնինը Իվան Դմիտրիևիչի գերեզմանոցից գտավ հազվագյուտ սարկոֆագի կափարիչ, որը զարդարված էր եռանկյունաձև նախշով:
1945 -ի սեպտեմբերին տաճարում ստեղծվեց Ալեքսանդր Նևսկու թանգարանը:
