Գրավչության նկարագրությունը
Սեն-Մեդարդ եկեղեցին, միակ միջնադարյան եկեղեցին Սեն-Մարսելի թաղամասում, կառուցվել է 9-րդ դարում այստեղ գոյություն ունեցող Սեն-Մեդարդ մատուռի տեղում: Մատուռը կոչվել է Նյուայոնի եպիսկոպոս Սեն Մեդարդի անունով, թագավոր Կլոտար I- ի օրոք: Ինչպես նշվում է տարեգրությունից, եպիսկոպոսը ուժեղ և անկախ մարդ էր. Մոտ 550 -ին նա ձեռնադրեց ֆրանկ թագուհի Ռադեգունդային սարկավագ, որը փախավ իրենից չսիրվածից: ամուսինը ՝ Կլոտարը:
Timeամանակի ընթացքում մատուռի տեղում կառուցվեց առաջին փարիզյան եպիսկոպոսությունը, որը վիկինգների կողմից ավերվեց 7 -րդ դարում: Հռոմի Պապ Ալեքսանդր III- ի (1163) ցուլը հիշատակում է Սեն-Մեդարդի երկրորդ եկեղեցին, որը կառուցվել է նույն տեղում և ներառված է Սբ. Geneենևիև. Ներկայիս Մուֆթար փողոցի շենքը արդեն, այսպիսով, երրորդ եկեղեցին է `նվիրված Սբ. Մեդարու:
Գործող տաճարի շինարարությունը սկսվել է 15 -րդ դարում. Կրոնական պատերազմներով ընդհատված այս գործընթացը շարունակվել է մինչև 18 -րդ դար: 1561 թվականին հուգենոտները այրեցին եկեղեցին կաթոլիկ ծխականների հետ բախումից հետո: Այս հրդեհը ազդանշան տվեց կաթոլիկների և բողոքականների կեսդարյա զինված առճակատման համար, որի գագաթնակետը Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշերն էր:
17 -րդ դարի երկրորդ կեսին եկեղեցին ընտրվել է Յանսենիստների կողմից ՝ հերետիկոսական վարդապետության հետևորդների կողմից, որը դատապարտվել է Հռոմի Պապ Անմեղ X- ի ցուլի կողմից (1653 թ.): Յանսենիստներն աստիճանաբար այլասերվեցին աղանդի մեջ ՝ իրենց սեփական սնահավատություններով: Սեն-Մեդարի եկեղեցու գերեզմանատանը թաղված է վարդապետության ականավոր կողմնակից Ֆրանսուա սարկավագ Փարիզը: Այսպես կոչված ջղաձգականները սկսեցին հավաքվել նրա գերեզմանի մոտ ՝ էքստազ ապրելով և հավատալով, որ անհույս հիվանդներն այստեղ բուժվում են: Իմանալով այդ մասին ՝ Լյուդովիկոս 15 -րդ թագավորը հրամայեց գերեզմանոցը փակել և դադարեցնել բոլոր հրաշքները այս վայրում: Դրանից հետո դարպասի վրա հայտնվեց «Արքան արգելում է Աստծուն այստեղ հրաշքներ գործել» մակագրությունը:
Եկեղեցին գտնվում է Rue Mouffetard- ում ՝ նեղ, կոր, պահպանված միջնադարյան Փարիզի ժամանակներից, ոչ թե քանդված բարոն Հաուսմանի կողմից: Փողոցի շատ տներ պատկանում են 17 -րդ դարին: Դրանց վրա դեռ կախված են հին առևտրային նշաններ, որոնցով փարիզեցիները որոշում էին հասցեն Նապոլեոնից առաջ (կայսրն էր, ով ներկայացրեց տների համարակալումը): Այստեղ ապրում էին Պասկալը, Դեկարտը, Դիդերոն, Էմիլ olaոլան, Պրոսպեր Մերիմեն:
Փողոցի բնորոշ առանձնահատկությունը փողոցային սննդի հսկայական շուկան է, որը ձգվում է հենց եկեղեցու դիմաց ՝ մրգերի և այլ ուտելիքների սարերով:
