Գրավչության նկարագրությունը
19-րդ դարի վերջին, Օստրով քաղաքում, որը գտնվում է Պսկով քաղաքից 50 կմ հեռավորության վրա, ստեղծվել է Սիման Սպասո-Կազան վանքը: Վանքի հիմնադիրներն էին հնագույն Սիմանսկի ընտանիքը, որին պատկանում էր Համայն Ռուսիո Մոսկվայի պատրիարք Ալեքսի I- ը:
Ըստ ժամանակակիցների ՝ տաճարը հատկապես գեղեցիկ և շքեղ տեսք ուներ փայտից պատրաստված շրջակա շենքերի ֆոնին: Տաճարի ներքին հարդարանքը հատկապես ծավալուն տեսք ուներ և լցված էր լույսով: Եկեղեցուն հաջողվել է հավաքել ամենաթանկարժեք սրբապատկերները, որոնցից մեկը Կազանի Տիրամոր պատկերակն էր, որը ձեռք են բերել Պսկովցիները 1851 թվականի ջրհեղեղից հետո, իսկ երկրորդը ՝ Սուրբ Նահատակ Լաուրուսի և Ֆլորայի հրաշք պատկերակը, որտեղից որը վերականգնեց Վլադիմիր Սիմանսկու դուստրը:
Քահանա Պավել Վլադիմիրովիչ Սիմանսկին, ով իր պապի ՝ Ալեքսի I- ի եղբայրն էր, ցանկանում էր, որ նրա մահից հետո իր ընտանիքի կալվածքում հիմնվեր վանք, որի կարիքների համար միջոցներ նվիրաբերվեցին 1896 թվականին ՝ 15 հազար ռուբլու չափով. բացի այդ, կցվել է տաճարի կառուցման համար հողահատկացում:
Մեկ տարի անց, այսինքն ՝ 1897 թվականի օգոստոսի 17 -ին, նորակառույց վանքի հանդիսավոր օծումը կատարեց Պսկով եպիսկոպոս Անտոնին: Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցին մասնակցեց տոնակատարության գործընթացին, և հայր Պավելը, ինչպես նաև Համայն Ռուսիո ապագա Մոսկվայի պատրիարք Ալեքսի I- ը հանդես եկան որպես նրա հոգևոր զավակ:
Փրկչի Կազանի վանքի գործունեության ամբողջ ընթացքում դրա ներքո կազմակերպվել են հետևյալ հաստատությունները. Գուրգուրանքը, ծխական դպրոցը, հոմեոպաթիկ հիվանդանոցը, սթափության հասարակությունը և արհեստագործական դպրոցը: Սիմանի վանքը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ բարեգործական գործընթացին:
20-րդ դարի սկզբին վանքում սկսվել էր Կազանի տաճարի շինարարությունը, որն ուներ երկու կողային մատուռներ, որոնցից մեկը օծվել էր Մեծ Հավասար Առաքյալների իշխան Վլադիմիրի անունով, և երկրորդը ՝ ի պատիվ սուրբ նահատակ Պողոսի: Միայն հնարավոր չեղավ վերջնականապես ավարտել շինարարությունը, ինչը կանխվեց բոլշևիկյան հալածանքների հետևանքով, որի արդյունքում տաճարը պարզապես փակվեց: Խորհրդային աթեիզմի ժամանակաշրջանում Սիմանսկու վանքը ավերվեց ոչ միայն ժամանակի, այլև մարդկանց կողմից: Մոտակա գյուղերի բնակիչները բառացիորեն մասամբ ապամոնտաժել են ամբողջ վանքը ՝ սեփական տան կարիքների համար, և քանդված տաճարները դարձել են պարզապես աղբավայր:
Հարյուր տարի անց ՝ 2003 թվականի աշնանը, Վելիկի Լուկիի և Պսկովի եպիսկոպոս Եվսեբիուսի թույլտվությամբ և օրհնությամբ, Կազանի Տիրամայր եկեղեցու ծխական համայնքը սկսեց իր աշխատանքը Կազանի վանքի նոր վերածննդի համար: Փրկիչ: Քույրերին հավաքելու, ինչպես նաև վանքի աստիճանական վերականգնման գործընթացի համար կանչվեց միանձնուհի Մարկելլան, ով բավական փորձառություն ունի նման հարցերում: Կամչատկայում, կիսաքանդ զորամասի հիմքի վրա, Մարկելլան արդեն բացել է կուսանոց: Վանքը ՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածամոր, առաջինն էր, որտեղ վանքեր երբեք գոյություն չեն ունեցել:
2004 թվականի ապրիլին սկսվեց Մատուշկա Մարկելլայի աշխատանքը: Իրականացվել են գլոբալ աշխատանքներ ՝ ավերված տանիքներից աղբի մաքրում, ինչպես նաև ավելորդ շենքերի մաքրում: Աշխատանքի իրականացման գործում անգնահատելի օգնություն ցուցաբերեցին Կղզու քաղաքի զինվորները, ովքեր ամեն օր աշխատում էին ի շահ տաճարի վերականգնման: 2004 թվականի աշնանը սկսվեց փայտե եկեղեցու կառուցումը ՝ Արդար Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցի անունով: Մինչև 2005 թվականը կառուցվեց ջերմ տաճար, որում կարդացվում էր սաղմոսը և մատուցվում ծառայություններ: 2005 թվականի ամռանը վանքը պաշտոնապես գրանցվեց. նրա հետ կար տասը քույր և մայր Մարկելլա:Եղել է նաև ողորմության տուն: Քույրերն ամեն օր սնունդ են պատրաստում թույլերի և անօթևանների համար:
2007 թ. Օգոստոսի 23 -ին քարի օծման ծեսը կատարվեց ձեռքով չպատրաստված Փրկչի պատկերի վերակառուցված եկեղեցու տեղում: 2010 թվականի նոյեմբերի 4 -ին տեղի ունեցավ առաջին աստվածային ծառայությունը ՝ Կազանի Տիրամոր պատկերակի անունով:
Այս պահին Սուրբ Դարպասները վերստեղծվել են, կառուցվել են պատեր և երկու սեղանատուն, ինչպես նաև երգի դաս, արվեստի արհեստանոց, սրբություն: կառուցվել է օգտակար բակ, քույր շենքը, վերականգնվել է հին նկուղը, տեղադրվել է էլեկտրականություն և ջրամատակարարում: Հետագա վերականգնումն իրականացվում է նվիրատվությունների շնորհիվ:
