Գրավչության նկարագրությունը
Ավետման եկեղեցին բարեխոսության վանքի ամենավաղ կառույցներից մեկն է ՝ զանգակատան և տաճարի հետ միասին (ոչ ուշ, քան 1515 թ.):
Գեյթ եկեղեցին հնագույն ռուսական ճարտարապետության հիանալի կտոր է: Այս շենքի ճարտարապետությունը բերդի աշտարակի և եկեղեցու համադրություն է: Երկհարկանի աշտարակը, որն ունի ուղղանկյուն ձև, որի վրա կանգնած է մանրանկարչական, գրեթե խաղալիք եկեղեցի, պատճենում է սովորական տաճարների ձևը իր տեսակով: Ունի կենտրոնական մաս (5x4 մ), զոհասեղան և պատկերասրահներ, ինչպես իսկական մեծ տաճարը, որից ներսից հեռանկարային պորտալներ են տանում: Հարավարևելյան մասում կա առանձին գահի սենյակ: Այս կողքի զոհասեղանն այնքան փոքր է, որ հազիվ կարող է տեղավորել երկու մարդու: Ըստ վանքի լեգենդների, այստեղ էր գտնվում Մեծ դքսուհի Սողոմոնիայի աղոթատունը, որը վտարվել էր վանք և կոչվել Սոֆիա:
Հյուսիսարևելյան հատվածում կա քառակուսի սենյակ, որը բաժանված է կենտրոնական զոհասեղանից, այն նախկինում միացված էր պատկերասրահին: Այն առանձին մատուռ է ՝ գահով ՝ Միքայել հրեշտակապետի անունով: Սյուզդալի բարեխոսության վանքում աքսորյալ Եվդոկիա Լոպուխինայի մնալու ընթացքում այս մատուռը կոտրվեց և վերածվեց աղոթատան: Այս սենյակում տեղակայված էր նրա բազկաթոռը ՝ զարդարված հետևի զինանշանով և ծածկված մուգ կանաչ կտորով (ներկայումս ցուցադրվում է տեղի թանգարանում): Առաստաղին կախված էր վենետիկյան բյուրեղյա ջահ ՝ «arարիցինա» ոսկեզօծ մակագրությամբ (այսօր ցուցադրվում է նաև թանգարանում):
Աղոթասրահի դասավորության շնորհիվ եկեղեցու ներքին հարդարանքը վերափոխվեց, իսկ գահերի վերևում գտնվող մատուռների անկյունային գլուխներն ապամոնտաժվեցին: Տեղադրվեցին պատկերասրահի բաց կամարները, իսկ պատկերասրահն ինքը բաժանվեց առանձին սենյակների: Արևմտյան մասի կամարի մեջ կա մի դուռ, որը եկեղեցին կապում է փայտյա հատվածների հետ ՝ աքսորված թագուհի միանձնուհի Հելենայի խցի հետ: Վառարանների տեղադրման պատկերասրահում ծխնելույզները ծակեցին `այստեղ Մոսկվայի գաղտնի սուրհանդակների մնալու համար նախատեսված տարածքները տաքացնելու համար:
Դարպասի Ավետման եկեղեցու հարավային ճակատը զարդարված է գլանափաթեթներով և դրանց միջև ընկած եզրաքարով, ինչպես նաև զիպ գծերով: Այդ ամենը հիշեցնում է ժողովրդական փայտի փորագրություն: Սա Սուզդալ ճարտարապետության մեջ ժողովրդական արվեստի տարրերի օգտագործման առաջին օրինակներից է:
Ավետման եկեղեցին ամբողջությամբ տեղական շինարարների ստեղծումն է: Եկեղեցին գտնվում է բարեխոսության վանքի հարավային ճակատի պատերի շղթայի մեջ և նայում է Մոսկվային ՝ «ստրոմինկային», գլխավոր մոսկովյան ճանապարհին, որի երկայնքով մայրուղուց անցնում էր Սուզդալ տանող ճանապարհը: Այս ճանապարհին Մոսկվայից հյուրեր եկան այստեղ: Իվան Ահեղը նույնպես ճանապարհորդեց դրանով `բարեխոսությունը նշելու և խոնարհվելու իր նախնիների առջև ՝ իր հետ բերելով թանկարժեք նվերներ, որոնք համալրեցին բարեխոսության վանքի առանց այն էլ հարուստ սրբությունը:
Այսօր եկեղեցին վերականգնվել է իր սկզբնական տեսքով `ճարտարապետ Ա. Վարգանովի նախագծի համաձայն:
