Գրավչության նկարագրությունը
Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տաճարը ներկայումս գտնվում է Պոսոլոդինո գյուղում, խոռոչի եզրին, Սև գետի վրա, որը թափվում է հայտնի Պլյուսա գետը: Հին ժամանակներում նրա տեղում կար վանք, որն ունի երկու եկեղեցի. Քարե եկեղեցի, որը գտնվում է լեռան վրա ՝ Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման անունով և փայտից կառուցված եկեղեցի ՝ օծված Սուրբ Նիկոլասի անունով հրաշագործը: Վանքում, տասներկու խցում, ապրում էին տասներկու եղբայրներ և մի վանահայր:
1580 -ականներին տեղի ունեցավ Ստեֆան Բատորիի արշավանքը, որի ընթացքում վանքն ամբողջությամբ այրվեց: Հենց լիտվական ավերածությունները դադարեցին, միայն վանահայր Պիմենը և չեռնոգորցիների մի քանի եղբայրներ մնացին վանքի բռնկում: Մեծ մասամբ լիտվացի զինվորները սպանել են ենթավանական ավանի բազմաթիվ բնակիչների, իսկ մյուս մասը գերի է վերցվել: Որոշ ժամանակ անց, լիտվական արշավանքից հետո, վանքը նորից վերականգնվեց ՝ իր վանահորի գլխավորությամբ: Այդ ժամանակ վանքը ավելի քան տասներկու ակր հող ուներ:
18 -րդ դարի ընթացքում վանքում դեռ կար երկու եկեղեցի ՝ բարեխոսության քարե եկեղեցին և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով օծված փայտե եկեղեցին: Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի փայտե եկեղեցուց հրդեհից հետո, 1836 թվականին, հիերոմոնք Թեոֆիլակտի թագավորության օրոք, եկեղեցին կրկին վերականգնվեց 1743 թվականին, չնայած որ վանքի բաժին ընկած բազմաթիվ դժվարություններ հաղթահարվեցին դրա վերականգնման եղանակը: Նորակառույց փայտե եկեղեցին օծվեց անունով ՝ Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի անունով, որը նախաձեռնել էր վանքի վանահայր և վանահայր Թեոփիլակտը: 1764 թվականին Եկատերինա II- ի կողմից նահանգների հաստատման ժամանակ «Նոր Պեչորիա» կոչվող Պոսոլոդինի վանքը, ցավոք, վերացվեց, որից հետո տաճարը դարձավ միայն ծխական, և նրա ունեցվածքը փոխանցվեց Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական Չերմենեց վանքին:.
Կտրուկ ձորի տակ, եկեղեցու պարիսպում, դեռ պահպանվում են նախկինում գոյություն ունեցող հին քարե զանգակատան մնացորդները, ինչպես նաև մի խուց, որի տակ կա քարաշեն մուտք մեկ աղբյուրի, որը գտնվում է քարանձավում. Հենց այս վայրում, ըստ լեգենդի, հնում հայտնվել է հրաշք պատկերակը «Թիխվոնի օգնական Հոդեգետրիայի աստվածուհին»: Այս պատկերակը պատկերում է Աստվածածնի համբարձումը երկինք, Սուրբ Երրորդությունը, Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունն ու ծնունդը, ինչպես նաև չորս Ավետարանիչներ: Սրբապատկերը հատկապես հարգված է բազմաթիվ տեղացի բնակիչների և օտարերկրյա ուխտավորների կողմից: Տեղի ծխականները վստահեցնում են, որ իրենց երկիրը երբեք չի տուժել կողոպտիչներից, ուստի այս բոլոր շնորհները վերագրվում են Տիխվինի սուրբ պատկերակից բխող ուժին: Սրբապատկերի օծումը տեղի է ունեցել Նովգորոդ արքեպիսկոպոս Ստեֆանի օրոք, և այստեղ գոյություն է ունեցել մինչև 20 -րդ դարի սկիզբ: Սև գետի մի փոքր վերևում կա ևս մեկ փոքրիկ քարանձավ ՝ սուրբ աղբյուրով ՝ «Ֆեդոսեև Կլյուչոկ»:
1786 թվականից սկսած տաճարը սկսեց պատկանել Սանկտ Պետերբուրգ նահանգի Լուգա թաղամասին: Որոշ ժամանակ անց ՝ 1822 թվականին, եկեղեցում կազմակերպվեցին կողային մատուռներ ՝ օծված Տիխվինի Աստվածամոր պատկերակի և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով, որոնք Լուգայի հողատերեր Տիշկովի և Տատիշչևի եռանդի արդյունքն էին:. 1920 -ական թվականներին քահանա Ալեքսի Կոնստանտինովիչ Վոզնեսենսկին Պոսոլոդինոյից սկսեց ծառայել եկեղեցում:
Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տաճարը գոյություն ուներ մինչև 1930 -ականների վերջը: Եկեղեցում ծառայությունները դեռ անցկացվում էին, չնայած ամենից հաճախ մարդիկ գնում էին քարանձավներում աղոթելու, մասնավորապես ՝ Ֆեդոսեև Կլյուչոկի մոտ և Աստվածամոր մոտ:1937 թվականին այն փակվեց, որից հետո ավերվեց, իսկ տաճարի հովիվները բռնաճնշումների ենթարկվեցին:
2001-ի սկզբից, վաղուց ավերված եկեղեցու պատերի ներսում, հոգեհանգստյան արարողություններ և աղոթքներ են անցկացվում քահանա Օլեգ ukուկովի կողմից: 2009 թ. Դեկտեմբերից շաբաթ օրերին Սուրբ Պատարագը կանոնավոր կերպով անցկացվում է եկեղեցում, իսկ երեկոյան ժամերգությունը `նախորդ օրը:
Ավելացված նկարագրությունը
քահանա Օլեգ ukուկ 2017-06-03
Քահանա Ալեքսի Վոզնեսենսկին 1903 թվականից սկսեց ծառայել Երուսաղեմ մուտքի եկեղեցում ՝ Պոսոլոդինո գյուղում:
