Գրավչության նկարագրությունը
Ալեքսանդրով քաղաքում ՝ Տաճարի հրապարակում, գտնվում է վեհաշուք տաճար ՝ ի պատիվ Քրիստոսի ivityննդյան տոնի: 990 թվականին Ալեքսանդրի հողի վրա հիմնադրվեց առաջին փայտե եկեղեցին, որն օծվեց Նիկոլաս Հրաշագործի անունով: Այս վայրը կոչվում էր Նիկոլսկի պոգոստ: Timeամանակի ընթացքում եկեղեցու բակն ավելի ու ավելի էր մեծանում, որից հետո եկեղեցու բակի արևելյան կողմում կառուցվում է Քրիստոսի theննդյան եկեղեցի: Հետագայում, երբ նոր ձևավորված բնակավայրը մեծացավ, գյուղը սկսեց կոչվել Ռոժդեստվենսկի, որից հետո սկսվեց երկու բնակավայրերի միաձուլման գործընթացը. Ահա թե ինչպես ծագեց երկար Ալեքսանդրով Սլոբոդան:
Իր հիմնադրման օրվանից Քրիստոսի ivityննդյան եկեղեցին մեկ անգամ չէ, որ վերակառուցվել է: 1627-1630 թվականների միջև ընկած ժամանակահատվածում ռուսական հողի ամբողջ տարածքը ավերվեց, բայց այն ժամանակվա գրառումները ներառում են Քրիստոսի Natննդյան անունով եկեղեցիներ, ինչպես նաև Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունները: Այն բանից հետո, երբ Ռուսաստանը որոշ չափով ապաքինվեց դժվարությունների ժամանակից, 1649 թվականին ivityննդյան եկեղեցին վերակառուցվեց, ինչը զգալիորեն մեծացրեց դրա ծավալը: Հենց այս եկեղեցին դարձավ օրերս այստեղ տեղակայված Կանանց Վերափոխման վանքի օրրանը: Հայտնվեցին առաջին միանձնուհիների գյուղերը, որոնց տոնայնացրել էր Ալեքսանդր վանական Լուկիանոսը: Որոշ ժամանակ անց միանձնուհիները տեղափոխվեցին այլ վանք:
1675 թվականի արձանագրությունները պատմում են այն ժամանակվա տաճարների վիճակի մասին: Քրիստոսի theննդյան տաճարը նկարագրվում է սեղանատունով հագեցած վանդակի միջոցով. տաճարում կար չորս պատով մանրացված զոհասեղան, իսկ եկեղեցու շենքում բացված էին արքայական դռները, մինչդեռ սյուներն ու ծածկը ներկված էին ոսկու վրա, դեզեզիան `ներկերի վրա: Քրիստոսի andննդյան և Փրկչի Սուրբ Աստվածածնի պատկերներով պատկերակներ են կախվել եկեղեցու պատերին: Ամենասուրբ Աստվածածնի թագի մեջ եղել են կախազարդեր և զանազան այլ զարդեր: Հատկապես ուշագրավ էին Վլադիմիրի Աստվածամոր պատկերը, որը ներկված էր ներկերով, ինչպես նաև Յավլենսկի Նիկոլաս Հրաշագործի դեմքը, երկու երեսն էլ ոսկեզօծ էին, իսկ դրանց վրա խաչերը ՝ արծաթագույն: Ամենասուրբ Աստվածածնի դեմքը ներկված էր ներկերով և ուներ ութ արծաթե խաչ:
Այս գույքագրման տվյալներից 12 տարի անց ՝ 1687 թվականին, թագավորական ընտանիքին պատկանող եղբայրներ Պյոտր Ալեքսեևիչն ու Johnոն Ալեքսեևիչը այցելեցին Նիկոլաս Հրաշագործի և Քրիստոսի ivityննդյան եկեղեցիներ: 1696 թվականին, իշխող ցեր Պետրոս Մեծի աջակցությամբ, փայտից կառուցված երկու եկեղեցու փոխարեն կառուցվեց քարե մեծ եկեղեցի ՝ օծված ի պատիվ Քրիստոսի Natննդյան տոնի: Նոր եկեղեցում մատուռ է կառուցվել Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով:
19 -րդ դարի վաղ տարիներին Բոգոլյուբսկայա Աստծո Մայր պատկերակի եկեղեցին ավելացվել է Քրիստոսի ivityննդյան վեհաշուք տաճարին, որը կառուցվել է 1800 թվականին հին գերեզմանատան տարածքում: 1829 -ին, Քրիստոսի theննդյան եկեղեցում, վաճառական Ֆյոդոր Նիկոլաևիչ Բարանովի հաշվին կառուցվեց զանգակատուն, բայց 1929 -ին խորհրդային կառավարությունը քանդեց այն: 1847 թվականին տաճարի տարածքը զգալիորեն ընդլայնվեց: Բացի այդ, եկեղեցին ձեռք է բերել մատուռ `ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, իսկ հետագայում մատուռ է հայտնվել ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի: 1820 -ականների և 1830 -ականների ընթացքում տաճարը վերակառուցվել է կայսրության ոճով:
Այսօր Քրիստոսի theննդյան տաճարը ավանդական տապան է `հիմնական մատուռով` Քրիստոսի ivityննդյան անունով. Միքայել հրեշտակապետի մատուռը այժմ չի օգտագործվում: Theանգակատան նախկին գտնվելու վայրի վրա կան օժանդակ սենյակներ, որոնք նախատեսված են քիթորական գործերի և մկրտությունների համար: Tarոհասեղանի մասն ավարտվում է կիսաշրջան աբսիդներով, որոնք ծածկված են կոնքով: Տաճարի հատվածը ծածկված է առագաստ կամարով:
Խորհրդային տարիներին տաճարը փակ էր, իսկ 1920-1990 թվականների ընթացքում այն տեղավորում էր թատրոն և մշակութային կենտրոն: 1991 -ին տաճարը նորից սկսեց իր աշխատանքը Տեր Գեորգի օրոք: 2002 թվականին թմբուկը լիովին վերականգնվեց ՝ հագեցած լամպավոր գլխիկով: 2003 թ. -ին վերանորոգման աշխատանքներ կատարվեցին տաճարի շենքում. վերականգնման գործընթացում մնաց միայն Քրիստոսի ivityննդյան մատուռը:
