Գրավչության նկարագրությունը
Կրասնոարմեյսկայա փողոցի վրա գտնվող Մուրոմ քաղաքում, 41 Ա տուն, գտնվում է յուրահատուկ ճարտարապետական հուշարձան `Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին: Ինչպես գիտեք, աշխարհի մեծ թվով եկեղեցիներ օծվում են ի պատիվ Աստվածածնի Վերափոխման: Վաղուց էր համարվում, որ այս տոնին Հիսուս Քրիստոսի աշակերտները, ովքեր քրիստոնեություն էին քարոզում տարբեր երկրներում, արտասովոր կերպով հայտնվեցին Երուսաղեմում ՝ Աստվածածնի թաղման համար: Այսպիսով, տոնի իմաստը կայանում է նրանում, որ ննջելը կամ մահը անձի միայն ժամանակավոր վիճակ է, և Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստից հետո հավերժական կյանք կտրվի: Այս տոնի պատվին էր, որ օծվեց Մուրոմի եկեղեցին:
Վերափոխման եկեղեցին տեսանելի է հեռվից, քանի որ նրա երկհարկ զանգակատունը շատ բարձր է: Տաճարի մասին ամենավաղ հիշատակությունները վերաբերում են 1566 թվականին, երբ այն դեռ փայտյա էր: 1790 թվականին մեծահարուստ վաճառական Դմիտրի Լիխոնինի ֆինանսական աջակցությամբ գումար հատկացվեց քարե եկեղեցու կառուցման համար: Եկեղեցին կառուցվել է մեկ գմբեթով, և դրանում եղել է մեկ զոհասեղան, մինչդեռ գլխավորը օծվել է ի պատիվ Աստվածածնի վերափոխման, իսկ երկրորդը `ի պատիվ Նահատակաց մահացած Դմիտրի Սալոնիկի:
1829 -ի կեսերին կառուցվեց սեղանատուն, որից հետո զանգակատուն ավելացվեց 1836 թվականին: Տաճարում կան բազմաթիվ սրբապատկերներ, պատարագային գրքեր և եկեղեցական սպասք: Ինչ վերաբերում է արտաքին փոփոխություններին, տաճարը չի վերակառուցվել 1836 թվականից հետո, մինչդեռ ներքին հարդարանքը բազմիցս փոխվել է:
Կարևոր է նշել, որ Վերափոխման եկեղեցին դասականության դարաշրջանի իսկական հուշարձան է: Տաճարի պատմությունն ունի ավելի քան 220 տարի, և այս ընթացքում եկեղեցին ենթարկվել է հսկայական վերականգնման և տարբեր լրացումների, որոնք վերաբերում են արտաքին տեսքին: Unfortunatelyավոք, հիմնական մատուռը մինչ օրս չի գոյատևել. Այն ավերվել է: Այսօր դուք կարող եք տեսնել սեղանատունը և զանգակատունը, որոնք միմյանց միացված են մի փոքրիկ շքամուտքով: Reուցասրահի սենյակը ուղղանկյուն է և ծածկված գմբեթավոր տանիքով, որը պսակված է գմբեթով և խաչով: Theակատի կենտրոնական հատվածը պատրաստված է ուռուցիկ պրոյեկցիայի տեսքով, որը ստեղծում է մեկ տարածական-ծավալային կոմպոզիցիա եւ ավարտվում է եռանկյունաձեւ դրվագով: Ներկայիս ռիսալիտը ծառայում է որպես պատուհանների երեք բացվածքների միավորող օղակ, որոնք հմտորեն զարդարված են զանազան դեկորատիվ տարրերով, օրինակ ՝ խորշված ուղղանկյունով: Քիվի դեկորատիվ ձևավորումն արվում է «կոտրիչների» առկայության դեպքում, այսինքն ՝ փոքր ուղղանկյուն ելուստների ՝ համատեղ կազմավորելով ընդլայնված ընդհատվող շարք:
Աստվածածին Վերափոխման եկեղեցու զանգակատունը երեսպատված է և հատակագծով ուղղանկյուն, իսկ նրա հարսանիքը ներկայացված է կիսագնդով և ճյուղով: Elfանգակատան ստորին շերտը զարդարված է կամարակապ մեծ բացվածքներով, որոնք շրջանակված են ուղղահայաց սյուներով: Ստորին շերտի բոլոր ճակատներն ավարտվում են եռանկյունաձև գագաթով: Վերին աստիճանն ունի կիսաշրջան պատուհանների բացվածքներ, ինչպես նաև կամարակապ զանգերի բացվածքներ, որոնց միջով կարելի է տեսնել զանգերը:
Խորհրդային իշխանության օրոք Վերափոխման եկեղեցին փակ էր բավականին երկար ժամանակով, բայց շուտով ծառայությունները վերսկսվեցին Սուրբ Դմիտրի Սալոնիկի ջերմ մատուռում: 1923 թվականին տաճարն ամբողջությամբ ավերվեց, իսկ հիմնական հատորը գլխատվեց ՝ մեծ վնաս պատճառելով Վերափոխման եկեղեցու ներքին և արտաքին տեսքին: 1940 թվականին եկեղեցու բոլոր եկեղեցական ծառայությունները դադարեցվեցին նույնիսկ կողքի մատուռում:Այս այլանդակված վիճակում էր, որ տաճարը կանգուն էր մինչև 2000 -ականները, և տարբեր ժամանակաշրջաններում կային բազմաթիվ կազմակերպություններ և արդյունաբերություններ:
2011-ի կեսերին ձեռնարկվեցին անհրաժեշտ միջոցառումներ ՝ կապված տաճարի հիմնական խորանը վերականգնելու սկզբնական քայլերի հետ: Այս հոգեպես նշանակալի և հատկապես կարևոր իրադարձությունը չէր կայանա առանց Վլադիմիր-Սուզդալ թեմի արքեպիսկոպոս Եվլոգիոսի աջակցության, ով դարձավ առաջին մարդը, ով հիմք դրեց ապագա եկեղեցու մատուռի համար: Այսօր Վերափոխման եկեղեցին գտնվում է Վլադիմիր-Սուզդալ թեմի իշխանության ներքո:
