Գրավչության նկարագրությունը
Բարեխոսական եկեղեցին գտնվում է Պսկովի մարզի Օպոչկա քաղաքում ՝ քաղաքի հյուսիս-արևելքում: Տաճարի առանձնահատկությունն այն է, որ այն գտնվում է քաղաքի գերեզմանատան մեջտեղում: Սա հայտնի հին գերեզմանատուն է, որտեղ կարող եք տեսնել հնագույն հուշարձաններ և գերեզմանաքարեր: Տաճարի մոտ են գտնվում բազմաթիվ հայտնի Օպոչեցկ քաղաքացիների գերեզմանները, օրինակ ՝ վաճառականներ Սելյուգինսը, Պորոզովը, Կուդրյավցևսը, Տելեպնևսը, Բարիշնիկովը և այլ հայտնի մարդիկ: Տաճարը շրջապատված է աղյուսե պատով և դարպասով: Դրանք կառուցվել են ավելի ուշ ՝ 19 -րդ դարի 60 -ական թվականներին: Ինքը ՝ եկեղեցին, քարից է կառուցվել 1804 թվականին (որոշ աղբյուրների համաձայն ՝ 1819 թվականին) ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության ՝ Պետրոսի և Պողոսի հին եկեղեցու տեղում, որը պատրաստված էր փայտից: Եկեղեցու կառուցման համար միջոցները նվիրաբերեց այրի Օլգա Լուկինիչնա Վիկուլովան: Նրա ամուսինը կենդանության օրոք կառուցեց Օպոչետսկու կերպարանափոխության տաճարը:
Բարեխոսության եկեղեցին մեկ զոհասեղան է, չունի կողմնակի մատուռներ: Պահպանվում է իր սկզբնական տեսքով: Միակ փոփոխությունը, որը կատարվել է շենքում 19 -րդ դարի վերջին - 20 -րդ դարի սկզբին, փակ պատշգամբն է, որը կառուցվել է այս ընթացքում և պատրաստված է աղյուսներից: Նախագծում տաճարն ունի չորս ծաղկաթերթ կառուցվածք: Այս ժամանակահատվածում այս տիպի շինարարությունն արդեն տարածված էր ուկրաինական տաճարային ճարտարապետության մեջ: 18 -րդ դարի վերջին այս ճարտարապետական ավանդույթը աստիճանաբար տարածվեց Ռուսաստանում:
Այս տաճարի ճարտարապետական լուծման մեջ օգտագործվում են երկու ոճեր և ներդաշնակորեն համակցված ՝ տարբեր իրենց կողմնորոշմամբ: Պատերի ուռուցիկ և գոգավոր գլանաձև մակերեսները, անկյունային կառույցների որոշ մանրամասներ վկայում են, որ շենքը պատկանում է բարոկկո ոճին: Իսկ արտաքին և ներքին հարդարման խստությունը, գնդաձև գմբեթը, պատերի միևնույն բարձրությունը ամբողջ շենքում. Այս մանրամասները բնորոշ են կլասիցիզմին: Տաճարի ներսում գտնվող գնդաձև կամարն ընդգրկում է նրա կենտրոնական մասը: Գարնանային կամարներն ու առագաստները քառակուսի գմբեթից անցում են կատարում: Թմբուկը, որն ավարտում է պահոցը, ունի ութ երես: Դրա վրա կանգնած է գլուխը ՝ շիկացած ձևի: Տաճարի ընդհանուր խաչաձեւ գմբեթավոր կառույցի հետ կապված զոհասեղանը գտնվում է սխեմատիկ խաչի հյուսիսային և հարավային մասերից մի փոքր ավելի խորը: Վերանդան ունի քառակուսի ձև և ծածկված է կամարով ՝ նաև խաչի տեսքով: Տաճարի հիմնական մասի ներսում գտնվող սենյակը նեղանում է դեպի արևելք, քանի որ հյուսիսային մասում սանդուղք կա դեպի զանգակատուն, իսկ հարավային մասում `վառարան:
Ellանգակատունը գտնվում է նարթեքսի վերևում, նրա արևմտյան մասից վերև և ունի քառակուսի ձև: Theանգակատան վերևում կանգնած է գմբեթով գմբեթը, որը տեղադրված է ութանկյունի վրա, որը կատարում է դեկորատիվ գործառույթ: Կոմպոզիցիայի հիմնական հատկանիշը համընկնող կլոր ձևերի փոփոխությունն է: Բարդ մանրամասներով բնորոշ գնդաձև գմբեթը շեշտում է այս կոմպոզիցիոն տեխնիկան, իսկ պրիզմայի տեսքով զանգակատունը որոշակի անհամապատասխանություն է հաղորդում տաճարի ընդհանուր ճարտարապետական կազմին: Ֆասադները ներքևում շրջանակված են եռաստիճան սալիկով, իսկ վերևում `բազմափուլ քիվով:
Լայն հարթ զարդանախշերը շրջանակում են նույն չափի պատուհանները: Պատուհանների բացվածքները զարդարված են դարբնոցային ձողերով: Theակատների վրա և ներքին մասում ՝ արևելքից, հյուսիսից և հարավից կան խորշեր ՝ փայտե սրբապատկերներով: Գավթից դեպի գավիթ մուտքի մոտ կա դարբնոց դուռ, որը արտաքին էր մինչև շքամուտքի երկարացումը:
Դասական ոճով պատրաստված պատկերապատկերները, հնարավոր է, տեղափոխվել են այլ տաճարից: Ունի պատվանդան և պոմել: Իկոնոստասը սպիտակ է, քանդակազարդերի և ձողերի վրա ոսկեզօծման տարրերով:Շնորհիվ այն բանի, որ տաճարը ինքնին փոքր է, սրբապատկերները գտնվում են 1-2 շարքերում, և հյուսիսային և հարավային կողմերից դեպի զոհասեղան տանող յուրաքանչյուր դուռ ունի ընդամենը 1 պատկերակ:
Վերևի թագավորական դռները փորագրված և վանդակավոր են, ներքևում ՝ խուլ: Սրբապատկերների երկու կողմերում կան սրբապատկերների երկու պատյաններ, որոնք թվագրվում են 19-րդ դարավերջին և պատրաստված են կեղծ-ռուսական ոճով: Տաճարի հիմնական մասի կամարների և արևմտյան պատի նկարները թվագրվում են ավելի ուշ շրջանից:
