Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Սանկտ Պետերբուրգ. Պուշկին (arsարսկոե Սելո)

Բովանդակություն:

Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Սանկտ Պետերբուրգ. Պուշկին (arsարսկոե Սելո)
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Սանկտ Պետերբուրգ. Պուշկին (arsարսկոե Սելո)

Video: Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Սանկտ Պետերբուրգ. Պուշկին (arsարսկոե Սելո)

Video: Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Սանկտ Պետերբուրգ. Պուշկին (arsարսկոե Սելո)
Video: ANDIN. Armenian Journey Chronicles (Հայերը մետաքսի ճանապարհին եւ Հնդկական օվկիանոսում) 2024, Հունիսի
Anonim
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցի

Գրավչության նկարագրությունը

Պուշկինի Նաբերեժնայա փողոցում է գտնվում Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին: Նախկինում դա տաճար էր arsարսկոյե Սելոյի Նիկոլաևի գիմնազիայում: Նիկոլաևի գիմնազիայի շենքը, որը կառուցվել է Ա. Ֆ. Տեսակներ, նախագծված են I. A. Մոնիգետտին ենթադրեց, որ տաճարը կա այնտեղ, բայց երբ մարզադահլիճը բացվեց 1870 թվականի սեպտեմբերի 20 -ին, այն դեռ օծված չէր, քանի որ այն լիովին հագեցված չէր:

Եկեղեցու կազմակերպման համար գիմնազիայի մանկավարժական խորհուրդը հատուկ միջոցներից հատկացրեց 300 ռուբլի, իսկ գիմնազիայի տնօրենը իր անձնական միջոցները փոխանցեց 240 ռուբլու չափով: Քաղաքային հասարակության և մարզադահլիճի ներկայացուցիչներից ձևավորվեց խորհրդատվական և վարչական կոմիտե, որը մինչև 1872 թ. Հավաքել էր նյութական և դրամական նվիրատվություններ `ընդհանուր առմամբ մոտ 15 հազար ռուբլի:

1872 թվականի հունվարի 14 -ին գահը քաղաքի հիվանդանոցի մատուռից հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց գիմնազիայի եկեղեցի, որը հետագայում վերականգնվեց և պատրաստվեց օծման: 1872 թվականի նոյեմբերի 10 -ին տեղի ունեցավ եկեղեցու հանդիսավոր օծումը ՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան: Սկզբում նախատեսվում էր եկեղեցի օծել Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին, բայց գիմնազիայի բացման օրը համընկավ Կույսի ծննդյան տոնի և areարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի ծննդյան օրվա հետ:

Տաճարում ծառայության առանձնահատկությունը մեկնած կայսրերի մշտական ոգեկոչումն էր պատարագներին և հիշատակի օրերին և հոգեհանգստյան արարողություններին: Ընթերցանությունը, երգը և ծառայողական պարտականությունները զոհասեղանում միշտ կատարում էին գիմնազիայի սաները: Երգչախմբի երգչախումբը, բացի աշակերտներից, նախ բաղկացած էր եկեղեցական երգեցողության մի քանի սիրահարներից ՝ ինչպես դրսից, այնպես էլ գիմնազիայի աշխատակիցներից, իսկ հետագայում ՝ միայն գիմնազիայի սաներից:

1922 թվականի ապրիլին եկեղեցին փակվեց: Եկեղեցու ունեցվածքի մի մասն ուղարկվել է Տրոցկու գործադիր կոմիտեի Տեղական տնտեսության վարչություն, մի մասն էլ, ներառյալ եկեղեցու պատկերապատկերը, հանձնվել է դպրոցի տնօրինությանը: 1988 թվականից փայտե ձիերի տիկնիկային թատրոնը գտնվում էր եկեղեցու տարածքում, այնուհետև կար պահեստ: Այժմ գիմնազիայի շենքում գործում է «Ինտելեկտ» ինֆորմատիկայի միջդպրոցական կենտրոնը:

2006 թվականին որոշվեց տաճարը վերադարձնել Ուղղափառ եկեղեցուն: Նոյեմբերի 6 -ին, Սուրբ Սոֆիա տաճարի ծխական եկեղեցու և «Ինտելեկտ» Մոսկվայի կենտրոնական գործադիր կոմիտեի միջև համագործակցություն սկսվեց այս ուղղությամբ. 2007 թվականի սկզբին տաճարի գմբեթին տեղադրվեց խաչ, իսկ հունվարի 25 -ին տաճարը վերադարձվեց եկեղեցուն: Հունվարի 27 -ին այստեղ կատարվեց առաջին պատարագը: Տաճարում աստվածային ծառայությունները կատարվում են արձակուրդներին և կիրակի օրերին:

Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու կառուցվածքը տարբերվում է այլ տնային եկեղեցիներից: Դա դահլիճ չէ, այլ շենքի ներսում դասավորված տաճար ՝ խաչի տեսք ունեցող հատակագծում, պատրաստված հունական ոճով ՝ մեկ մեծ գմբեթով: Եկեղեցին գտնվում է երկրորդ հարկում, շենքի կենտրոնում: Տաճարը, զոհասեղանն ու նարթեքսը միմյանցից կամարներով բաժանված են: Խորանը գտնվում է շենքի քառանկյունում, որը դուրս է ցցված Նաբերեժնայա և Մալայա փողոցների անկյունում. Դրսից արևելյան պատի վրա խաչ էր փորագրված, որի տակ պատուհանը պատված էր զոհասեղանի կողմից: Եկեղեցու երկարությունը (առանց զոհասեղանի) - 15 մ, զոհասեղանի հետ `19 մ; լայնությունը գմբեթի տակ միջին մասում `10, 5 մ: Եկեղեցու պատերն ու առաստաղը զարդարված են եղել զարդանախշերով` ըստ Ա. Ֆ. -ի գծագրերի: Վիդովա. Գահի վերևում պատկերված էր աղավնի, իսկ գմբեթի տակ ՝ չորս արձանագրություն, որոնք կազմված էին Ավետարանական ասացվածքներից: Քանդակազարդ պատկերազարդը պատրաստված է ամերիկյան ընկույզից `ըստ I. A.- ի գծագրի: Մոնիգետտի, Տաճարի սրբապատկերները նկարել են նկարիչներ Տրավինը, Գորբունովը, Վասիլիևը:

Տաճարի հիմնական գրավչությունը մինչև դրա փակումը գահն էր: Սկզբում այն կանգնած էր Եկատերինա I- ի երթի եկեղեցում, այն տեղադրվելուց հետո 1716 թվականին:Աստվածածին եկեղեցի, ճամբարային եկեղեցին տեղադրվեց նրա կողքի մատուռում, այնուհետև 1724 թվականին փոխանցվեց Ավետման եկեղեցուն: Բայց այն այրվեց, և ճամբարը տեղափոխվեց arsարսկոյե Սելոյի անվան ողորմություն և տեղադրվեց arsարսկոյե Սելոյի հիվանդանոցի մատուռում: Քաղաքային հիվանդանոցի գլխավոր բժշկի խնդրանքով Ֆ. Ֆ. Ukուկովսկի-Վոլինսկի, գահը փոխանցվեց գիմնազիայի եկեղեցուն:

Խորհուրդ ենք տալիս: