Գրավչության նկարագրությունը
«Տխրության ուղին» Վիա Դոլորոսայի միջոցով Երուսաղեմի քրիստոնյաների համար չափազանց կարևոր փողոց է: Ըստ նրա, ըստ ավանդույթի, Քրիստոս Իր խաչը տարավ խաչելության վայր:
Խաչի ճանապարհը սկսվում է Առյուծի դարպասի հետևից: Հայտնի է, որ 1 -ին դարում Երուսաղեմը ավերելով ՝ հռոմեացիները փլատակների վրա կառուցեցին Էլիա Կապիտոլինա քաղաքը: Ներկայիս Via Dolorosa- ն, որն իր գլխավոր փողոցի մի մասն է կազմում, գրեթե չի համապատասխանում ճիշտ Քրիստոսի իրական վերջին ուղուն: Բայց, բացի աշխարհագրականից, Խաչի ուղին ունի մեկ այլ հարթություն `հոգևորը:
Մեծ Պահքի ժամանակ կաթոլիկ եկեղեցում Խաչի ճանապարհի երկրպագություն է կատարվում, ինչը հավատացյալներին հնարավորություն է տալիս վերապրել Հիսուսի տառապանքը նորովի և անձամբ: Սովորաբար տաճարներում կան տասնչորս պատկերներ, որոնք համապատասխանում են Խաչի ճանապարհի իրադարձություններին: Նրանք ծնկի են գալիս նրանց մոտ ՝ կատարելով այսպես կոչված կանգնածը: Via Dolorosa- ի վրա տրիբունաները նշվում են սև շրջանաձև նշաններով ՝ հռոմեական թվերով, դրանցից ինը փողոցում են:
Առաջին կայանը Առյուծների դարպասից ոչ հեռու է ՝ Ալ-Օմարիայի դպրոցի մոտ: Ենթադրվում է, որ այնտեղ եղել է պրետորիա, որտեղ Պիղատոսը փորձել է և մատուցել Հիսուսին խաչելությունը: Հնագիտական պեղումները ցույց են տալիս, որ պրետորիումը իրականում գտնվում էր այլուր `Յաֆֆայի դարպասից հարավ: Այնուամենայնիվ, այստեղ է, որ ավանդույթը սկսում է վշտի արահետը, որը վեց հարյուր մետր երկարություն ունի:
Acանապարհի այն կողմ երկրորդ կայարանն է: Այստեղ Փրկիչն իր ուսերին վերցրեց փայտե ծանր խաչը: Մոտակա Ֆրանցիսկյան վանքի մտրակի եկեղեցում կան վիտրաժներ, որոնց վրա - Պիղատոսը ձեռքերը լվանում է, Հիսուսի խարազանումը և նրան փշե պսակով պսակելը, ներված ավազակ Բարաբբայի ցնծությունը:
Երրորդ կայարանը, Էլ Վադ փողոցի անկյունում, հիշատակում է այն վայրը, որտեղ Հիսուսն առաջին անգամ ընկավ խաչի ծանրության տակ: 15 -րդ դարի հայ կաթոլիկ մատուռում կա որմնանկար, որը պատկերում է գայթակղված Քրիստոսին և նրա համար աղոթող հրեշտակներին:
Սուրբ Գիրքը ոչինչ չի ասում Խաչի ճանապարհի ժամանակ Քրիստոսի անկումների մասին: Այնուամենայնիվ, ավանդույթը թելադրում է. Դրանք երեքն էին, բոլորը նշված են Via Dolorosa- ի վրա (երրորդ, յոթերորդ, իններորդ կայարան): Ավանդույթը, սակայն, նշում է Հիսուսի հանդիպման վայրերը ՝ Իր մայրիկի ՝ Մարիամի (չորրորդ կայարան) և Սուրբ Վերոնիկայի հետ, որը դեմքը սրբեց մետաքսյա թաշկինակով (վեցերորդ): Բայց հանդիպումը Սիմոն Կիրենեի հետ, ով կրեց խաչը Քրիստոսի փոխարեն (հինգերորդ կայարան), իրադարձություն է, որը նշված է keուկասի Ավետարանում: Ինչպես նաև Երուսաղեմի կանանց ուղղված Փրկչի կոչը. «Երուսաղեմի դուստրեր, մի լացիր ինձ համար …» (keուկաս 23.28).
Մնացած տրիբունաները գտնվում են Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու տարածքում. Տասներորդը (Հիսուսը հանվում է հագուստից), տասնմեկերորդը (խաչին գամված), տասներկուերորդը (Փրկիչը մահանում է խաչի վրա), տասներեքերորդը (Հիսուսը հեռացվում է խաչից) և վերջին ՝ տասնչորսերորդը (Քրիստոսը տեղադրված է գերեզմանում):
Այսօրվա Via Dolorosa- ն քիչ նմանություն ունի կենտրոնացման և աղոթքի վայրի հետ. Վաճառողների լացը շտապում է փողոցային խանութներից, այն մարդաշատ է և աղմկոտ: Բայց սա հենց այն պատկերն է, որը Քրիստոսը պետք է տեսներ Երուսաղեմի եռացող փողոցներով մահապատժի գնալիս: Via Dolorosa- ի մայթին կան մի քանի քարե սալեր, որոնք, հավանաբար, մաշված են հռոմեացի զինվորների սանդալներով: Կարելի է պատկերացնել, որ Փրկչի արյունոտ ոտքերը քայլում էին դրանց վրա:
