Գրավչության նկարագրությունը
Հայտնի Երրորդություն եկեղեցին պաշտամունքային շենք է Վլադիմիրի ամենահին քաղաքում: Բայց չնայած նրա բոլոր արժանիքներին, նրա կյանքը շատ կարճ տևեց: Տաճարի բացումը նախատեսված էր բազմաթիվ հավատացյալների համար, ինչը տեղի ունեցավ նախահեղափոխական տարիներին:
Երրորդություն Հին հավատացյալ եկեղեցին կառուցվել է 1913-1916 թվականներին, երբ նշվեց Ռոմանովների կայսերական տան հիմնադրման 300 -ամյակը, որը կանգնեցվեց հայտնի ճարտարապետ haարով Ս. Մ. նախագծի համաձայն: Վլադիմիրի Հին հավատացյալ վաճառականների միջոցներով: Նրանց ազդեցությունը հատկապես ուժեղ էր, դրա համար էլ թույլտվություն տրվեց տաճար կառուցել քաղաքի կենտրոնական հրապարակում ՝ Ոսկե դարպասից ոչ հեռու: Քաղաքի բնակիչներն այն անվանում են «Կարմիր եկեղեցի»:
Երրորդություն եկեղեցու նախագիծը ծրագրել է ճարտարապետ haարովը, իսկ դրա ոճը կեղծ-ռուսական է: Տաճարը ոչ միայն շքեղ ու գեղեցիկ է, այլև զարդարված է հարուստ և հմուտ ձևավորումով: Նախկինում տաճարը եղել է սև կաղնուց փորագրված պատկերապատ: Սրբապատկերներում ներառված սրբապատկերները պատրաստվել են տաճարի հիմնադրումից շատ առաջ ՝ հին մոդելների համաձայն:
Եկեղեցու կառուցումը կատարվել է կարմիր աղյուսից `« խաչքարագործություն »մեթոդով: Տաճարը ուներ բարձր գմբեթ, իսկ կողքին `զանգակատուն: Երրորդություն եկեղեցին դարձավ իր ժամանակի կատարելագործված շինարարական տեխնիկայի խորհրդանիշը, որն իր մեջ կրում էր ճարտարապետական ոճերի մի շարք բնորոշ տարրեր: Այն օժտված է հիանալի ձայնային հատկություններով, ինչը հնարավորություն է տալիս նույնիսկ ժամանակակից ժամանակներում այստեղ կազմակերպել տարբեր խմբերգային խմբերի ներկայացումներ:
Տաճարային ծառայությունները շարունակվեցին մինչև 1928 թ.: 1960-ականների կեսերին որոշում կայացվեց ավերել սրբավայրը, ինչը զգալիորեն կընդլայներ առկա տարածքը: Բայց Երրորդություն եկեղեցու բազմաթիվ պաշտպաններ, գրող Վ. Ա. Սոլուխինի ակտիվ միջամտությամբ, կարողացան փրկել տաճարը:
1971-1973 թվականների ընթացքում իրականացվել է լայնածավալ վերականգնում: 1974 -ի գարնան վերջին ցուցադրվեց «Բյուրեղ. Ասեղնագործություն: Լաք մանրանկարչություն », որը պատկանում է Վլադիմիր-Սուզդալ թանգարանին:
Ինչ վերաբերում է նոր ցուցահանդեսին, ապա հարկ է նշել, որ դրա ստեղծողները հետապնդում էին Գուսևի ապակու աշխատանքների նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքի ամբողջական փոփոխության գաղափարը `սովորական ցուցափեղկերում ավանդական տեսքից հեռու մնալու համար: Խնդիրը լուծեց նկարիչ Լ. Սենյակը զարդարված է մոխրագույն-կապույտ և կապույտ երանգներով, որոնք առաջացնում են խորության զգացում: Այս գույները բառացիորեն հմայում են այցելուներին, երբ նայում են զարմանալի բաժակին: Այն պատմում է, թե ինչպես են հեռավոր անցյալում Վլադիմիրի հնագետները հայտնաբերել ապակե կերամիկայի հետ աշխատանքի որոշ հետքեր: Glassամանակակից ապակու արդյունաբերությունը ներկայացված է Վլադիմիրի շրջանի 23 ձեռնարկություններով:
Theուցահանդեսը ներկայացնում է ապակու տաղանդավոր նկարիչների եզակի աշխատանքները, որոնք դեռ շարունակում են դասական ադամանդագործության ավանդույթները, ինչպես նաև անցյալում հայտնի կաղապարի տեխնոլոգիան:
Նոր տեսքով ներկայացվում են դեկորատիվ և կիրառական արվեստին վերաբերող եզակի կենտրոնի արհեստները. Սա Մստերա քաղաքն է:Փոքր դահլիճում, որը նախատեսված էր գեղարվեստական ասեղնագործության և լաքի մանրանկարների ցուցադրության համար, կատարվեց տրամաբանական համադրություն, որոնք միասին շատ ավելի պայծառ ու գրավիչ տեսք ունեն: Theուցահանդեսը պարունակում է լաքապատ մանրանկարչությամբ ներկայացված առասպելական, պատմական և էպիկական սյուժեների թեմաներ: Այստեղ կարող եք տեսնել եզակի սուրբ պատկերներ, որոնց ստեղծման տարեթիվը 19 -րդ դարի վերջն է `20 -րդ դարի սկիզբը, ինչպես նաև ժամանակակից նկարիչներ Մստերայի պատկերակները:
Թանգարանի նոր ցուցահանդեսում կարող եք ծանոթանալ Նեչաև-Մալցով Ե. Ս.-ի գործունեությանը, որը Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի ընկերությունների խանութի սեփականատերն էր:
Երրորդություն եկեղեցու շենքում է գտնվում նաև արվեստի սրահ, որտեղ հնարավորություն է տրվում ձեռք բերել տաղանդավոր արհեստավորների որոշ ապրանքներ:
