Գրավչության նկարագրությունը
Վարլամ Խուտինսկու եկեղեցու տեղում, մինչև 1780 թվականը, կար մի փոքրիկ քարե եկեղեցի, որը ապամոնտաժվել և վերակառուցվել էր մինչև հիմքը: Հայտնի է, որ եկեղեցին, որը կոչվել է ի պատիվ Փրկիչ Խուտինսկու վանքի վանահայր Վարլամ Խուտինսկու, կառուցվել է տեղի վաճառական Ուզդելնիկովի փողերով:
Վարլամ Խուտինսկին ծնվել է ազնվական և հարուստ Նովգորոդի ընտանիքում: Դեռ երիտասարդ տարիքում նա իր տոնայնությունն արտահայտեց Լիսիչի վանքում և շուտով դարձավ ճգնավոր, որը ապրում էր Խուտին բլուրում ՝ Վոլխով գետի մոտ: 1192 թվականին նա Վոլխով գետի աջ ափին կառուցեց քարից պատրաստված Փրկչի Վերափոխման եկեղեցին ՝ դառնալով վանքի հիմնադիրը և վանահայրը:
Մեզ է հասել լրացուցիչ նամակ, որը պատկանում էր Վարլամ Խուտինսկուն և գրված էր մագաղաթյա թերթիկի վրա, որը հին ռուսական գործողություն է, որը բնագրում պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները: Այս կանոնադրության համաձայն, Վարլամը հանձնեց վանքին, որը նա ինքն էր հիմնել, խոտհարք, վարելահողեր և այլ հողեր, ինչպես նաև այն տարածքը, որի վրա գտնվում էր վանքը: Վարլամ Խուտինսկին սրբադասված է ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
Վարլաամո-Խուտինսկայա եկեղեցին, որն այսօր գոյություն ունի, արտացոլում է Սանկտ Պետերբուրգի վաղ կլասիցիզմի իսկական ազդեցությունը, որը համարվում է նոր ճարտարապետական միտում, որն իր տարածման սկիզբը դրեց Վոլոգդա քաղաքին 18-րդ դարի վերջին: Կարելի է մեծ վստահությամբ ենթադրել, որ այս եկեղեցին գուցե ոչ թե կառուցված էր, այլ նախագծված էր բավականին ականավոր վարպետի կողմից: Այս փաստի մասին են վկայում տաճարի ձևավորման հիանալի մշակված մանրամասները և բավականին բարակ և հեշտությամբ բարձրացող փոքրիկ զանգակատունը: Իր ճարտարապետական դիրքով մենք կարող ենք ասել, որ եկեղեցին բավականին միայնակ է Վոլոգդայի մյուս հիսուն եկեղեցիների դիրքի մեջ. միակ բացառությունը կլինի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի եկեղեցին, որը գտնվում է Սեննայա հրապարակում: Բայց հարկ է նշել, որ Վոլոգդա քաղաքում նույն ոճի քաղաքացիական տիպի շենքերի առկայությունը կարող է հուշել, որ գլխավոր ճարտարապետը կարող է լինել տեղի բնակիչ:
Վարլամ Խուտինսկու հայտնի եկեղեցին բավականին փոքր է, բայց երկհարկանի: Գլխավոր մուտքով արևմտյան ճակատը գեղեցիկ զարդարված է կիսաթանկարժեք ռոտոնդայով, որը հաստատակամորեն հենված է չորս իոնիկ և աներևակայելի բարակ սյուներով: Նրա վերևում, գեղջուկ խուլ խորանարդի մեջ, բարձրանում է մի փոքր զանգակատան բավականին բարձր և թափանցիկ չորս կտոր զանգ, որի եզրերը փոքր-ինչ գոգավոր են. կտրված անկյունները ձևավորված են որպես հենասյուներ և զույգ կորինթյան սյուներ: Բացի այդ, հենց փիլաստրերն են աջակցում թեթեւ ու համեստ ֆրիզին: Theանգակատան հարսանիքն իրականացվում է բարդ բուրգաձև գմբեթի տեսքով ՝ ամենաբարակ և տանձաձև ճյուղով: Interestգալի հետաքրքրություն է ներկայացնում գմբեթը, որը գտնվում է տաճարի շենքի արևելյան մասից վերև ՝ փոքր գմբեթով ձվաձև և բավականին անսովոր նրբագեղ լապտերի տեսքով: Հիմնական հատորի երկու գլուխ ներկայացված են դեկորատիվ ծաղկամանների տեսքով ՝ տեղակայված պատվանդանների վրա, զարդարված սվաղի ծաղկեպսակներով, որոնք ծաղկամանները դարձնում են էլ ավելի էլեգանտ: Decoratedարդարված ծաղկամանների այս յուրահատուկ օգտագործումը հիանալի կերպով համապատասխանում է տաճարի զարդարված ճարտարապետության աշխարհիկ բնույթին:
Վարլամ Խուտինսկու եկեղեցու տեսքը փոքր -ինչ փչացնում է հատկապես լայն հենարանի տեսքը, որն ավելացվել է 19 -րդ դարի կեսերին ռոտոնդայի ձախ կողմից: Եկեղեցու շենքի ձախ կողմը մի փոքր հեռացել է զանգակատնից, ինչը տպավորություն է ստեղծում, որ այն բառացիորեն կառուցված է եկեղեցու մեջ, քանի որ անկախ ամուր պատերը գետնին են անցնում:Այս առումով ձևավորվեց ճեղք, որի պատճառով անհրաժեշտ էր ամրացնել պատի կողմը: Բացի այս շենքից և որոշ այլ փոքր փոփոխություններից, ամենայն հավանականությամբ, տաճարի արտաքին տեսքը պահպանվել է մինչ օրս նույն տեսքով, ինչ կար 1780 թվականին, բայց դա չի կարելի ասել եկեղեցու ներքին հարդարման մասին:
