Գրավչության նկարագրությունը
Հայ առաքելական եկեղեցու Երուսաղեմի պատրիարքարանի մարգարիտ Սուրբ Հակոբոս տաճարը գտնվում է Հայկական թաղամասի գլխավոր մուտքի մոտ: Տաճարը, որը համարվում է Մերձավոր Արևելքի ամենահոյակերտներից մեկը, զբոսաշրջիկը կարող է այցելել միայն ծառայության ընթացքում, և նույնիսկ այդ ժամանակ ոչ միշտ: Բայց նրանք, ովքեր բախտավոր են, տպավորված կլինեն տաճարի անսովոր գեղեցկությամբ:
Խիստ ասած, տաճարը նվիրված է ոչ թե մեկ Սուրբ Հակոբոսին, այլ երկուսին ՝ «մեծին» և «կրտսերին»: Ավագը կոչվում է Առաքյալ Հակոբոս ebեբեդեոս, Ավետարանիչ Հովհաննեսի ավագ եղբայրը: Երկու եղբայրները, որոնք ստացել են «ամպրոպի որդիներ» մականունը (ըստ երևույթին, իրենց բուռն տրամադրվածության պատճառով), Քրիստոսի առաջին աշակերտներից են: Հակոբոսը Պետրոսի և Հովհաննեսի հետ ներկա էր Հիսուսի Վերափոխմանը: տասներկու առաքյալներից առաջինը, ով ընդունեց նահատակի մահը հավատքի համար. նա սրով գլխատվեց թագավոր Հերովդես Ագրիպպա I. Հակոբոս Կրտսերի կողմից, «Տիրոջ եղբայրը» (ամենայն հավանականությամբ, Հիսուսի զարմիկը), առաջին եպիսկոպոսն է Երուսաղեմը, որին հրեաները քարկոծելով սպանեցին:
Հայկական ավանդույթը կարծում է, որ Հակոբոս առաքյալը գլխատվել է այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է տաճարը, և որ նրա գլուխը թաղված է տաճարի հյուսիսային պատի տակ, իսկ կրտսեր Հակոբի մարմինը ՝ զոհասեղանի տակ:
350 քառակուսի մետր մակերեսով և 18 մետր բարձրությամբ տաճարը կառուցվել է 12 -րդ դարում, և հիմնականում ավարտվել է 18 -րդ դարում: Արտաքին բակն արդեն ուշադրություն է գրավում `նրա պատերը զարդարված են հայկական ավանդական արվեստի գործերով, խաչքարերով (քարի վրա փորագրված խաչերով): Դրանցից ամենահինը թվագրվում է 12 -րդ դարով:
Բացօթյա վանդակի հետևում գտնվող բակում կան կտավներ, որոնք պատկերում են Վերջին դատաստանը, երկու սուրբ Հակոբոս, ինչպես նաև սրբեր Թադեոս և Բարդուղիմեոս, Հայ Առաքելական եկեղեցու հովանավորներ: Գլխավոր մուտքի կողմերում պատի մեջ զոհասեղաններ կան: Դրանք օգտագործվում էին այն ժամանակ, երբ Սալադինը, իսկ հետո թուրքերը գրավում էին Երուսաղեմը (տաճարն այդ ժամանակ փակ էր): Մուտքի մոտ կախված է երկար փայտե տախտակ: Այս ծեծը `գոնգը, որի վրա սարկավագները ծեծում էին փայտե մուրճերով` կոչելով հոտը, երբ մահմեդականներն արգելում էին զանգերի ղողանջը: Ավանդույթը դեռ պահպանվում է:
Տաճարի ինտերիերը զարմանալի է: Կամարային գմբեթի բարձրությունից շղթաներից կախված են բազմաթիվ պատկերակի լամպեր և կերամիկական զատկական ձվեր: Տաճարում էլեկտրականություն չկա, միայն ճրագները, մոմերը և գմբեթավոր պատուհանները լուսավորում են հայկական եկեղեցական ճարտարապետությանը բնորոշ տարածությունը `երեք նավ, որոնք բաժանված են չորս ուղղանկյուն սյուներով: Ուշագրավ զոհասեղաններ (հիմնականը փորագրված է թանկարժեք փայտից և պատված է ոսկեզօծ ֆիլիգրանով), Սուրբ Հակոբոս կրտսերի գահը `մարգարտյա մայրիկով, կապույտ սալիկներով, որոնք ծածկում են սյուներն ու պատերը հատակից երկու մետր հեռավորության վրա:
1948 թվականի արաբա-իսրայելական պատերազմի ժամանակ Հայկական թաղամասի բնակիչները տաճարն օգտագործում էին որպես ռումբի ապաստարան: Նրանք խոսում են մի գիշերվա մասին, երբ ավելի քան հազար արկ ընկել է շուրջը, բայց ոչ ոք չի տուժել. Մեկ մետր հաստությամբ պատերը հուսալիորեն պաշտպանված էին: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը և ոչ միշտ էին ժամանակ ունենում թաքնվելու: Մուտքի հուշատախտակը ցույց է տալիս Երուսաղեմի 94 -րդ հայոց պատրիարք Գուրեգ Իսրայելյանի հանգստավայրը. Նրա սիրտը չէր դիմանում 1949 թվականին, շատ հաճախ նա գրկում էր իր մահացած հայրենակիցներին:
