Գրավչության նկարագրությունը
Իվանովոյի շրջանում, մասնավորապես Իվանովո քաղաքում, Էնգելսի պողոտայում, 41 -րդ տունը կանգնած է Կազանի հին հավատացյալ եկեղեցին, որն այսօր պատկանում է պատմական հուշարձանների կատեգորիայի:
Ինչպես գիտեք, 17 -րդ դարի կեսերին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու միջև տեղի ունեցավ պառակտում, որի արդյունքում որոշ քահանաներ համաձայնվեցին Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումների և ծեսերի փոքր փոփոխությունների հետ: Պարզվեց, որ Հին հավատացյալները դեմ էին եկեղեցու կենտրոնացմանը և, համապատասխանաբար, Ռուսաստանի վրա Արևմուտքի ազդեցության ուժեղացմանը: 1667 թվականին Մոսկվայի Մեծ տաճարը ամրապնդեց խզումը, և Հին հավատացյալները ստիպված եղան տեղափոխվել հեռավոր շրջաններ, ներառյալ Վոլգայի շրջանը: Այդ ժամանակ Իվանովո գյուղը Հին հավատացյալների լայնածավալ կենտրոնացման կենտրոնն էր:
Իվանովո-Վոզնեսենսկում Հին հավատացյալ եկեղեցու ստեղծման պատմությունը դարձավ եզակի: 1787 թվականին գյուղացի վարպետ Օ. Ս. Սոկովը մանրամասն ուսումնասիրեց Շլիսելբուրգ քաղաքի եվրոպական արտադրամասերում գործվածքների ավարտման տեխնիկան, որից հետո նա վերադարձավ գյուղ և Ուվոդ գետի ափին կառուցեց տպագիր աղյուսով շենքեր:
Սոկովի արտադրած գավազանը որակով գերազանցում էր տեղական բոլոր ապրանքներին, սակայն արտադրամասը աշխատել է 13 տարի: Հայտնի է, որ 1801 թվականին Սոկովը մահացավ, և գործարանը գնաց նրա եղբայր Անդրեյի մոտ, ով նույնպես շուտով հեռացավ այս աշխարհից: Արտադրության երկրորդ ժառանգը պարզապես արտադրամասը վաճառեց Յամանովսկի անունով մի մարդու, ով Հին հավատացյալ համայնքի դաստիարակն էր: Marարտարապետ Մարիչելիի նախագծի համաձայն ՝ գոյություն ունեցող տպագիր շենքերը վերակառուցվել են աղոթքի համար նախատեսված տան: Արեւելյան կողմում ավելացվել է մեծ զոհասեղան, իսկ արեւմտյան կողմում ՝ երրորդ հարկում, հայտնվել են ողորմության սենյակները:
1811-1817 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում բազմաթիվ Հին հավատացյալներ խնդրագրեր ուղարկեցին Վլադիմիր քաղաքի հոգևոր կոնսիստիրացիա `տարածքը օծելու խնդրանքով, ինչպես նաև քահանա ուղարկելու Իրգիզ գետի վրա գտնվող վանքից: Գրեթե բոլոր միջնորդությունները բավարարվեցին, սակայն որոշները մնացին անպատասխան: 1830 -ականների և 1840 -ականների միջև ընկած ժամանակահատվածում հարց առաջացավ այս աղոթքի շենքի փակման մասին, որը գործում էր որպես մատուռ: Այս ժամանակ Հին հավատացյալների մեծ մասը անցավ ընդհանուր հավատքի կողմը: 1860 -ականների ընթացքում բոլոր ծառայությունները մատուցվում էին Հին հավատացյալ վանքերից գաղտնի եկած քահանաների կողմից: 1846 թվականին ձևավորվեց Բելոկրինիցկայայի հիերարխիան, և 7 տարի անց հայտնվեց Հին հավատացյալների Մոսկվայի արքեպիսկոպոսությունը:
1901-1903 թվականներին աղոթքի շենքը վերանորոգվել և օծվել է ի պատիվ Սուրբ Երրորդության: 1905 թվականի ապրիլի 17 -ին նույն իրավունքները ձեռք բերվեցին Հին հավատացյալների և ուղղափառ հավատացյալների միջև, որից հետո աղոթատունն ամբողջությամբ վերածվեց եկեղեցու, որն ուներ գմբեթ և խաչ: Տարածքի տաճարային մասի վերևում, ըստ Պ. Գ. նախագծի Բեգեն, կառուցվեց ընդարձակ ձեղնահարկ ՝ պսակված հինգ գմբեթով:
Տաճարի օծումը տեղի ունեցավ ի պատիվ Կազանի Տիրամոր պատկերակի, Սուրբ Երրորդության և փրկիչ Նիկոլասի: Մեկ տարի անց ստեղծվեց Կազանի հին հավատացյալ համայնքը:
Տաճարի 100 -ամյակի համար, որը տեղի ունեցավ 1910 թվականին, այն շրջապատված էր մետաղյա ձողերով հագեցած ցանկապատով, իսկ գլխավոր դարպասի վրա կառուցվել էր անսովոր Art Nouveau զանգակատուն, ներառյալ հին ռուսական ճարտարապետության առանձնահատկությունները: Այս նախագծի հեղինակն էր Ա. Ֆ. Սնուրիլովին, իսկ զանգակատան կառուցումն իրականացվել է վաճառական Ն. Ի. Կուրաժեւը:
1930 թվականի փետրվարի 4 -ին եկեղեցին փակելու որոշում ընդունվեց, քանի որ քաղաքը բնակարանի սուր կարիք ուներ ՝ քանդման համար նախատեսված տներից քաղաքացիների առաջիկա վտարման պատճառով: Համայնքին առաջարկվեց տեղափոխվել Ավետման եկեղեցու սառը կողքի զոհասեղան ՝ իրենց հետ տանելով բոլոր սրբապատկերները: 1930 -ի ամռանը Կազան եկեղեցին փակվեց, որից հետո դրանում բացվեց ոստիկանական ակումբ, և որոշ տարածքներ հարմարեցվեցին բնակարանաշինության համար:
Հետագայում նախատեսվում էր քանդել եկեղեցու շենքը, սակայն այն ողջ մնաց, չնայած ցանկապատը, գմբեթներն ու զանգակատունը հնարավոր չէր պահպանել: Երկար ժամանակ տաճարը օգտագործվել է որպես բնակելի շենք: Այսօր այն վերականգնվում է:
