Գրավչության նկարագրությունը
Հնագույն Մանգա գյուղը, որը գտնվում է համանուն գետի ափին, տոնում է ավելի քան հինգ հարյուր տարի: Գտնվում է Պրյաժա գյուղից 12 կմ հեռավորության վրա: Հյուսիսարևելյան կողմում գտնվող Մանգա գյուղը հենվում է կտրուկ բլրի վրա, իսկ մյուս կողմից այն սահմանափակվում է գետի ճահճացած հողերով: Հետեւաբար, բնակավայրը ունի շերտի տեսք: Փողոցում շարված էին երկհարկանի տներ ՝ փորագրված ափսեներով: Սա տիպիկ Հյուսիսային Կարելյան գյուղ է: Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան մատուռը ամենուրեք տեսանելի է հազվագյուտ սոճիներով և եղևնիներով պատված բլրի վրա: Կառուցվել է 18 -րդ դարի երկրորդ կեսին: Նրա տեսքը և չափերը հուշում են, որ այն ի սկզբանե կառուցվել է որպես եկեղեցի:
Lowածր զանգակատան վրանը կանգնած է սյուների վրա եւ ավարտված է փոքրիկ գմբեթով, 2 -րդ գմբեթը գտնվում է մատուռի տանիքին: Մատուռի համար գմբեթը ակնհայտորեն չափազանց մեծ է, և այս ճարտարապետական անհամապատասխանությունը ցույց է տալիս, որ այս շենքը կառուցվել է ըստ ռուսական եկեղեցիների տիպի, բայց հետագայում այն փոխվել է տեղի բնակչության կողմից ՝ հյուսիսային կարելյան ոճով:
Մանգե մատուռը ճանաչում է ստացել գյուղից առանձին ՝ V. P.- ի գրքի շնորհիվ: Սեմյոնով-Տյան-Շանսկի «Ռուսաստան. Մեր հայրենիքի ամբողջական աշխարհագրական նկարագրությունը », որը հրապարակվել է քսաներորդ դարի սկզբին: Այս մատուռի պատկերը գտնվում է ուղեցույցներում `որպես հյուսիսային կարելական կառույցի տեսակ:
Հետազոտությունների շնորհիվ հնարավոր է ճշտել այս ճարտարապետական հուշարձանի կառուցման պատմությունը: Սկզբում մատուռը կառուցվել է առանց զանգակատան: 19 -րդ դարի առաջին կեսին այն ենթարկվել է հիմնանորոգման: Վերանդան վերածվել է հովանի: Հյուսիսային շքամուտքն ապամոնտաժվեց, իսկ պատկերասրահի արտաքին մասը պատված էր տախտակներով, միևնույն ժամանակ հարավային շքամուտքից մուտքի գավիթում դուռ էր կառուցված: Ըստ երեւույթին, միաժամանակ զանգակատուն է ավելացվել:
Շենքը նույնպես վերանորոգվել է 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին: Սովորական տանիքը փոխարինվեց ուղիղ կտրված տախտակով: Ներքին զգայարանները և դրսից ամբողջ կառույցը նույնպես պատված էին տախտակներով: Վերևի պատուհանների շրջանակները և զանգակատան ստորին քիվերը պատրաստված էին նետաձգության տեսքով: Ամբողջ շենքը ներկված էր, խաչերը ծածկված էին երկաթյա թիթեղներով: Իկոնոստասի տեսակը փոխվել է, եթե նախկինում սրբապատկերները պարզապես տեղադրվում էին կտրված գերանների ակոսների մեջ `tyablovy տիպը, ապա վերակառուցումից հետո նրանք սկսեցին օգտագործել պատկերանշանը բաժանարար սյուներով` շրջանակի կարգի տեսակը:
Կառուցվածքային առումով, մատուռն ունի այս շենքի ավանդական տեսքը. Այն տաճարի ավելի բարձր ուղղանկյուն հատված է, և հարակից գերան `սեղանատունով և մուտքի դահլիճով, ծածկված ընդհանուր դռան տանիքով` գմբեթով: Մատուռի շրջանակը պատրաստված է ըստ գյուղերում ամենից հաճախ օգտագործվող տիպի `« բաժակի մեջ »: Գլխավոր, աղոթքի հատվածի տանիքը ծածկված է կարմիր տախտակով `կլորացված ծայրերով: Շքամուտքերից և սեղանատնից վեր, տանիքն ավանդաբար կառուցվել է Ռուսական հյուսիսային փայտե ճարտարապետության համար `առանց հավի մեթոդի` օգտագործելով «հավեր» `երիտասարդ ծառերի և« առվակների »ռիզոմները` հատուկ կանգառներ: Ներսում պատերը կտրված են ՝ առանց անկյունները կլորացնելու: Հիմնադրամը պատրաստված է բնական քարից:
Մատուռի և սեղանատան սրածայր գերանը զարդարված է կրկնվող եռանկյուններից փորագրված սանրով: Տանիքի դարպասի եռանկյուն եզրին կան փորագրված տախտակներ `ամրակներ: Մատուռի գմբեթները թմբկավոր են և ծածկված են գոգնոցով եռանկյուն կշեռքի տեսքով, պատուհանները կամարակապ են և զարդարված քանդակված պրոֆիլավորված քիվով:
Մատուռի ներքին հարդարանքը մեծ մասամբ կորել է: Reուցասրահում պահպանվել են պատերի երկայնքով տեղադրված նստարաններ ՝ զարդարված նախշավոր ճաղերով և փորագրված եզրագծով: Մի պատի վրա կար տիաբլայի մի հատված ՝ բուսական նախշով:Մատուռի պատուհանների մոտ կան կլիրոսներ `ուղղահայաց ճաղերով զարդարված ցանկապատով:
Ավելի վաղ մատուռն ուներ երկու հնագույն սրբապատկերներ ՝ «Նշանները» և «Նիկոլաս հրաշագործը», որոնք 1957 թվականին փոխանցվել են Ռուսական թանգարանին: Սրբապատկերների չափսերն են 60 x 70 սմ: Գրության տեսակով դրանք կարող էին նկարվել Նովգորոդի պատկերապատման արհեստանոցում և, հավանաբար, 16-րդ դարում տեղափոխվել այս տարածաշրջան:
Մատուռը ներկայումս չի գործում, այն վերականգնվել է 1970 թվականին, 1987-1988 թվականներին հեռացվել է պատի երեսպատումը: Շենքը ունի 14,2 մ երկարություն և 6,46 մ լայնություն: