Գրավչության նկարագրությունը
Ինչպես գիտեք, այսօր փայտը հատկապես հեղինակավոր և թանկարժեք շինանյութ է, քանի որ ոչ բոլոր սեփականատերերը, ովքեր որոշում են վերանորոգել տունը կամ կահավորել այն կահույքով, կարող են դա իրեն թույլ տալ: Կոստրոմա քաղաքը վաղուց հայտնի է մեծ թվով փայտե շինություններով և տներով: Դա փայտե ճարտարապետությունն էր, որը մեկնակետ դարձավ նոր թանգարանի ձևավորման գործընթացում:
Փայտե ճարտարապետության թանգարանի հիմնադրումը տեղի է ունեցել 1958 թվականին: Գտնվում է Իպատիևի վանքի տարածքում: Թանգարանը բավականին անսովոր է, քանի որ նրա բոլոր ցուցանմուշները պահվում են բաց երկնքի տակ և հանդիսանում են անցյալի պաշտամունքային և բնակելի ճարտարապետության օրինակներ: Նրանցից ամենահինը և ամենահայտնին են Սպաս-Վեժի գյուղի տաճարները, Խոլմ կոչվող գյուղից. 19-րդ դարի Երշովի տունը, 18-րդ դարասկզբի Կլեցկի տաճարը և տարբեր չափերի և տիպի որոշ այլ եկեղեցիներ:. Տները բերվում են տեղի ապամոնտաժված վայր, որից հետո դրանք հավաքվում են: Ինտերիերում ամեն ինչ կահավորված է հին ռուսական հին ապրելակերպի առարկաներով:
Էքսկուրսիայի ընթացքում կարող եք իմանալ, թե ինչպես են նման տներում ապրող մարդիկ անցկացրել իրենց կյանքը, ինչ են արել, ինչպես նաև շատ բան իմանալ կենցաղային տարբեր իրերի օգտագործման մասին: Այստեղ դուք կարող եք հստակ տեսնել, թե ինչպես է աշխատում հին ջուլհակը, որից հետո հնարավոր կլինի հետևել սպիտակեղենի տեսքին:
Թանգարանում փայտե ճարտարապետության ամենահին հուշարձանը Խոլմ գյուղի տաճարն է, որը տեղադրվել է 1552 թվականին: Այս տաճարի բոլոր ներքին հարդարանքը պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները: Այսօր եկեղեցու շենքում տեղադրված է տան փայտե փորագրությունների ցուցադրություն: Կողքին փոքրիկ քամու սանդուղք է:
Երկրորդ, ոչ պակաս նշանակալի հնագույն հուշարձանը, Սպաս-Վեժի գյուղի Սպասսկի եկեղեցին էր: Դատագիրներից դատելով ՝ տաճարը կառուցվել է 1628 թվականին: Այն Կլեցկի բոլոր տաճարներից ամենամեծն է, որը պահպանվել է մինչ օրս: Շենքը գտնվում է կաղնու ամուր կույտերի վրա, ինչը հատկապես անսովոր է այս կարգի շենքերի համար: Պատճառը կայանում է նրանում, որ Սպասսկի եկեղեցին կանգնած էր մի վայրում, որտեղ գետերը հաճախ վարարում էին, ինչը հեղեղում էր այն: Դատելով դասավորությունից և կառուցողական լուծումից ՝ եկեղեցին պատկանում էր ժողովրդական ճարտարապետության հին տիպին, քանի որ դրա համամասնությունները բառացիորեն հասնում էին գեղարվեստական կատարելության: Տաճարի ներքին հարդարանքը պարզ է և առանց բարդությունների: Շենքն ունի պատուհանների փոքր բացվածքներ և բավականին կոպիտ հատակներ, իսկ ամենատարածված նստարանները պատում են պատերը: Տաճարը հագեցած է երկու կլիրով և պատկերապատկերով:
Դեռևս կա լեգենդ, ըստ որի տաճարը կանգնեցրել են Մումիևս անունով երկու եղբայրներ, որոնց ընտանիքը ծագել է Յարոսլավլ քաղաքից: Այսօր նրանց անունները պահպանվել են վերին շրջանակի վրա, իսկ Օվինցի գյուղից տանող ճանապարհը կոչվում է Մումիևի արահետ:
Էրշովի տունը փայտե խրճիթ է, որը բնորոշ է 19 -րդ դարի համին ու դեկորացիային: Խրճիթն այստեղ են բերել Կորտյուկ գյուղից: Հին մթնոլորտը ամբողջովին վերականգնվել է տանը. Նստարաններն իրենց տեղում են, կան դարակներ, փայտե երկարաձգմամբ մեծ վառարան և փայտից պատրաստված սպասքի հավաքածու: Արտաքին հարդարանքը նույնպես համընկնում է բնօրինակի հետ. Տանիքը հավերի վրա է, պատուհանների փոքր բացվածքներ `հագեցած փեղկերով և թիթեղներով, պարզ ջրահեռացման համակարգ:
Էրշովի տնից ոչ հեռու կան փայտից կառուցված անսովոր լոգարաններ, որոնց տանիքները թռչունների բների մակարդակի վրա են: Այս լոգարաններում մարդիկ բարձրանում էին բարձր աստիճաններով, ինչը բնորոշ չէ այս տեսակ շենքերին:
Պետք է նշել, որ Փայտե ճարտարապետության թանգարանը, որը գտնվում է բաց երկնքի տակ, հետաքրքիր նյութի յուրահատուկ հավաքածու է փայտե միջնադարյան ճարտարապետության ուսումնասիրման համար: Այս հայտարարությունը պատահական չէ, քանի որ քարե տներ և շենքեր սկսեցին հայտնվել Կոստրոմայում միայն 18 -րդ դարի վերջին: Թանգարանը պարունակում է յուրահատուկ ցուցանմուշներ, որոնք ներկայացնում են փայտե ճարտարապետությունը որպես միջնադարյան ռուսական ճարտարապետության հիմք, որը հիանալի կերպով համատեղում է ֆունկցիոնալությունն ու գեղեցկությունը:
Timesամանակակից ժամանակներում Կոստրոմայի բնակիչները փայփայում են անցյալի ժառանգությունը ՝ համոզվելով, որ հին ժողովրդական արհեստները հնարավորինս երկար գոյություն ունեն:
