Գրավչության նկարագրությունը
Ի տարբերություն ռուսաստանյան վանքերի ամենամեծ թվաքանակի, որոնք կանգնեցված էին առափնյա կտրուկ գետային գոտիներում կամ բլուրներում, Պսկով-Պեչերսկի վանքի բնակելի շենքերի և տաճարների անսամբլը գտնվում է դեպրեսիայի մեջ, որը Կամենեցին լվացել է բարձր բլուրների մեծ օղակում Գետ Բլուրներից մեկն իր հիմքում ունի մուտք, որը տանում է դեպի քարանձավների ընդարձակ համակարգ, առաջին անգամ նշվել է 1392 թվականին: Պսկով քաղաքից նախկին քահանա Johnոն Շեստնիկը 1473 թվականին այս վայրում վանք է կառուցել, իսկ դրանից կարճ ժամանակ անց ՝ քարանձավային տաճար ՝ ի պատիվ Աստվածածնի Վերափոխման: Քարանձավի և տաճարի կառուցումից հետո նրանք սկսեցին կարգի բերել ՝ տալով նրանց ավելի շքեղ տեսք, իսկ արտաքին պատը ամրացվեց աղյուսներով:
Սուրբ քարանձավների մուտքի մոտ դուք կարող եք տեսնել Հովնան քարանձավային վանականների, Մարկոսի, խելամիտ Lazազարոսի, ինչպես նաև վանական մայր Վասսայի մասունքները: Ըստ էության, քարանձավները սուրբ վանքի գերեզմանատուն են, թեև գերեզմանների ճշգրիտ թիվը դեռ հաստատված չէ: Կա ենթադրություն, որ մոտ տասը հազար մարդ թաղված է այս վայրերում: Ամբողջ տարվա ընթացքում քարանձավներում ջերմաստիճանը չի բարձրանում +5 ° C- ից:
Քարանձավների մուտքից կան յոթ ստորգետնյա պատկերասրահներ, որոնք կոչվում են փողոցներ, որոնք ընդլայնվել և երկարացվել են տարբեր ժամանակաշրջաններում: Հինգերորդ և վեցերորդ փողոցները կոչվում են եղբայրական - այստեղ են թաղված վանքի վանականները: Ուխտավորների հուղարկավորությունը կատարվել է այլ պատկերասրահներում, որոնցում կան վանքի պաշտպանների և բարեպաշտ աշխարհականների թաղումներ:
Կրաքարի և կերամիկական սալեր ՝ հին արձանագրություններով. Ժամանակին քարանձավի պատերին տեղադրվել են կերամիդներ. այս գրառումները գերեզմանաքարեր են և ունեն պատմական և գեղարվեստական մեծ արժեք:
Գլխավոր փողոցի վերջում կա նախօրյակ `հատուկ ձևավորված մոմակալ, որը նախագծված է փոքր սեղանի տեսքով: Նախօրյակին կից տեղի է ունենում հիշատակի արարողություն: Ինչպես գիտեք, հոգեհանգիստը թաղման արարողություն է, որը պարունակում է աղոթք առ Աստված ՝ բոլոր մեղքերի թողության համար, ինչպես նաև հանգուցյալի հոգու հանգստությունը երկնային բնակավայրերում: Կա բարեպաշտ սովորույթ, որը նախատեսում է աղոթել թաղման արարողությանը, մինչդեռ մոմը ձեռքերում պահած ՝ որպես նշան, որ տառապյալների սրտերը այրվում են Տեր Աստծո հանդեպ սիրով և հավատով, և որ նրանց հոգիները տեղափոխվում են Թագավորություն: հավիտենական լույսի, երանության և հավերժական ուրախության, որտեղ բնակվում է Տերը և բոլոր սրբերը:
Անմիջապես նախօրեին տեղադրվում է փայտից պատրաստված խաչ, որից աջը գտնվում է նշանավոր ուղղափառ եպիսկոպոսի ՝ մետրոպոլիտ Վենիամին Ֆեդչենկոյի գերեզմանը, որը հայտնի դարձավ որպես եկեղեցական գրող, որի գործերի մեծ մասը հրատարակվել է: Խաչի ձախ կողմում ռուս նոր նահատակ Գեորգի Սադկովսկու մասունքներն են, որը երկար տարիներ բանտարկված էր ճամբարներում և բանտերում:
Վանքի քարանձավներում սալերի ամենամեծ մասը ազնվական ազնվականների տապանաքարերն են, ինչպես նաև նրանց ընտանիքները Պսկովից, Տորոպեցկից, Նովգորոդից: Քարերի և կերամիկական սալերի վրա լավ պահպանված արձանագրությունների իրադարձությունները հնարավորություն են տալիս պարզել բավական մանրամասն տեղեկություններ որոշ ընտանիքների և նրանց ազգակցական կապերի մասին: Քարանձավներում է, որ անվանվում են Բուրցևների ընտանիքի մոտ քսան անդամներ, և նշվում է նրանց հարաբերությունները այլ ազգանունների հետ: Մոտ 11 մարդ պատկանում է Նազիմով անունով Պսկով քաղաքի հողատերերի ընտանիքին, իսկ տասնյոթ մարդ ՝ Տատիշչևի ընտանիքին:Բացի այդ, քարանձավներում են թաղված նաև բազմաթիվ պատերազմների ժամանակ վանքը պաշտպանած զինվորները:
Պսկով-Պեչերսկի վանքի հայտնի քարանձավները սրբերի յուրահատուկ հանգստավայր են, որը բառացիորեն հագեցած է նվիրված ասկետների աղոթքներով. վայրը իսկապես սուրբ է, որը գեղարվեստական, եզակի և պատմական հուշարձան է կամ նեկրոպոլ, ներկայումս անզուգական է տապանաքարերի պահպանման և ամբողջականության առումով:
