Գրավչության նկարագրությունը
Աստվածածին «Ստարոռուսկայա» պատկերակի եկեղեցին գտնվում է Ստարայա Ռուսա քաղաքում ՝ Վերափոխման վանքի կազմում: 1888 թվականի կեսերին Սուրբ Հին Ռուսական Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը Տիխվինից վերադարձվեց քաղաք: Սրբապատկերի գտնվելու վայրի համար կառուցվեց եկեղեցի, որը գտնվում էր Ալեքսանդրովսկայա փողոցում, որն այժմ կոչվում է Վոլոդարսկի փողոց: Նոր տաճարը դարձել է ամենագեղեցիկներից և ամենահարուստներից մեկը ամբողջ քաղաքում ՝ դատելով սրբապատկերների առկայությամբ և ներքին հարդարանքով: Տաճարի շինարարությունը իրականացվել է միջոցներով, որոնք հավաքվել են քաղաքաբնակներից `հանրաճանաչ պատկերակը Ստարայա Ռուսա տեղափոխելու համար:
1898 թվականի ամռանը տեղի ունեցավ տաճարի հիմնարկեքը, և մինչև տարեվերջ ավարտվեցին քարի բոլոր աշխատանքները: Հաջորդ տարվա ամռանը տաճարը լիովին ներկվեց և վերազինվեց, ինչը տեղի ունեցավ վանքի վանահայր Մարդարիոսի շնորհիվ: 1892 թվականի օգոստոսի 31 -ին օծվեց Հին Ռուսական Աստվածամոր սրբապատկերի եկեղեցին, իսկ մի քանի օր անց օծվեց նաև Վլադիմիր Մկրտչի անունով զոհասեղանը. Սրբազան հայր Հովհաննես Կրոնշտադցին մասնակցեց օծման գործընթացին: Այս տաճարի կառուցման պահից ի վեր վերջնականապես ավարտվեց Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքի անսամբլը:
Տաճարի շենքը կանգնեցվել է վանքի շենքերից ոչ հեռու ՝ պատի պարագծով և վանքի պարիսպով, այն կատարվել է բավականին ուշ էկլեկտիզմի ոճով: Արտաքինից տաճարը պատրաստվել է երկարավուն քառանկյունի տեսքով ՝ հագեցած արևելյան խորանի կիսաշրջանով: Կենտրոնական մասում կար մի մեծ ութանկյուն թմբուկ, ինչպես նաև գմբեթ, որը գեղեցիկ պսակված էր գմբեթով և խաչով: Գլխավոր զոհասեղանի և գավթի վերևում կային փոքր գլուխներ ՝ հագեցած խաչերով և խնձորներով: Տանիքը ծածկված էր պղնձագույն գույնի թիթեղով: Եկեղեցին անցնում է երկաթով և ոսկեզօծ ոսկով: Տաճարի գմբեթը գտնվում էր չորս սյուների վրա, որոնք պատերին միացված էին փոքր կամարներով ՝ եղած տարածքը բաժանելով ինը քառանկյուն հատվածների, որոնցից երեք միջին և երեք արևմտյան դարձան երկրպագուների տեղ: երեք արևելյան հատվածները զբաղեցնում էին աղը կամ վեհ մասը: Հարավային հատվածում գտնվում էր Վլադիմիրսկու կողմնակի մատուռը ՝ պարսպապատված պատով:
Աստվածածնի հին ռուսական սրբապատկերի եկեղեցին ուներ չորս մուտք, որոնցից հիմնականը գտնվում էր Ալեքսանդրովսկայա փողոցում: Եկեղեցու արտաքին պատերը զարդարված էին հենասյուներով, կոկոշնիկի նման կիսաշրջանների տեսքով պատրաստված ոտնաթաթերով, քիվերով փոքր գոտիներով: Մայր տաճարում կիսաշրջան ծայրերով 43 պատուհանի բացվածք կար, որը գտնվում էր մեկ կամ մի քանի շերտերում: Tarուգասեղանի և շքամուտքի հետ զուգակցված, այն ձգվում էր 26 մետր լայնությամբ և 39 մետր երկարությամբ, մինչդեռ նրա բարձրությունը 24 մետր էր:
Եթե հաշվի առնենք ներքին հարդարանքը, ապա պետք է նշել, որ Solea- ի զոհասեղանի հատվածը բաղկացած էր երեք հատվածից. Հյուսիսում կար զոհասեղան, մեծ և միջին մասում `հիմնական զոհասեղանը, իսկ հարավում` այնտեղ: կողմնակի զոհասեղան էր ՝ օծված Սուրբ իշխան Վլադիմիրի անունով: Տաճարի մուտքի մոտ կա փորագրված փայտե պատկերակ, որը գտնվում է գլխավոր զոհասեղանին ՝ Հին Ռուսական Աստվածածնի պատկերակի անունով ՝ ավելի նոր գրության պատկերակներով: Գլխավոր զոհասեղանի միջնամասում, քարից պատրաստված սալերի վրա, կա մեծ զոհասեղան, որը հիանալի կերպով զարդարված է զանգվածային արծաթագույն ոսկեզօծ զգեստներով, անկյուններում `էմալային կոկիկ զարդերով: այն պարունակում էր մոտ 47 կգ արծաթ:Գլխավոր զոհասեղանի զոհասեղանի առջև դրված էր Հին Ռուսական Աստվածամոր պատկերակը ՝ պատրաստված հին տառի համաձայն, որի չափերը հետևյալն էին. Լայնությունը `121 սմ, բարձրությունը` 150 սմ: պատկերակը պատրաստվել է ոսկե գմբեթով հագեցած շրջանակի մեջ: Եկեղեցու պատկերապատում նշանավոր տեղ զբաղեցրեց Հին Ռուսական Աստվածամոր սուրբ պատկերակը ՝ հավերժական մանուկը գրկում, որի պսակը և խալաթը պատրաստված էին ոսկեզօծ արծաթից:
Այսօր տաճարը զգալիորեն վերանորոգվել է և գործում է ծխականների համար:
