Գրավչության նկարագրությունը
Էրեց Իսրայելի (Իսրայելի երկիր) պատմահնագիտական թանգարանը գտնվում է Ռամատ Ավիվ շրջանում: Նրա ցուցահանդեսային տաղավարները պարունակում են ցուցանմուշներ, որոնք պատմում են իսրայելական հողի հազարամյակների մասին:
Թանգարանը հիմնադրվել է 1953 թվականին ՝ Իսրայել Պետության ձևավորումից ընդամենը հինգ տարի անց: Նրա տաղավարները գտնվում են այգում, որոնցից յուրաքանչյուրը նվիրված է մեկ այլ թեմայի `կերամիկա, մետաղադրամներ, պղնձի արտադրանք, ապակի: Հատուկ տաղավարում ցուցադրվում են հյուսելու, թխելու, զարդեր և խեցեղենի հնագույն մեթոդներ: Բայց այստեղ գլխավորը հսկայական թվով հնագիտական ցուցանմուշներ են, որոնցից մի քանիսը եզակի են:
Թանգարանի ի հայտ գալը կապված է իսրայելցի հնագետների ավագի ՝ Բենիամին Մազարի անվան հետ, ով Սուրբ Հողում թաքնված հնությունների որոնումները սկսել է 1932 թվականին: Նա էր, ով առաջին նորաստեղծ հրեական պետությունը թույլ տվեց 1948 -ին պեղումներ սկսել Թել Կասիլում ՝ Յարկոն գետի ափին: Դեռևս 1815 թվականին սոցիալիստ և ճանապարհորդ Լեդի Էսթեր Լյուսի Ստենհոպը պնդում էր, որ այս վայրը հնագույն բնակավայր էր: Տիկինը չէր սխալվում: Բենիամին Մազարը հայտնաբերեց մ.թ.ա. 12 -րդ դարի փղշտացիների քաղաքի ավերակները: Այժմ, թանգարանի տարածքում գտնվող փոսում, կարող եք տեսնել տասներկու տարբեր մշակութային շերտերի արտեֆակտներ ՝ ընդհուպ մինչև իսլամական դարաշրջանը:
Այստեղ բացահայտվում են երեք հնագույն տաճարների պատերի մնացորդները, որոնք կառուցված են մեկը մյուսի վրա: Պատերը արևից չորացրած աղյուսներից են ՝ ծածկված բաց գույնի սվաղով, ներսում ՝ պատերի երկայնքով, ցածր նստարաններ կան: Հարակից բնակելի շենքերը կառուցված են մեկ ստանդարտի համաձայն, դրանց մակերեսը կազմում է մոտ 100 քմ, յուրաքանչյուրն ունի երկու սենյակ և բակ:
Theուցանմուշները հնարավորություն են տալիս ծանոթանալու մարդկության պատմության մեջ առաջին տեխնոլոգիական հեղափոխություններից մեկի ընթացքին, որը նշանավորվել է պղնձի զարգացմամբ: Էնեոլիթը (քարե դարից պղնձի դարաշրջանին անցնելու դարաշրջան) սկսվում է մ.թ.ա. 4 -րդ հազարամյակից: Սա թանգարանում ցուցադրվող պարզունակ հալոցքի դարաշրջանն է: Ավելի լավ գմբեթավոր վառարաններ թվագրվում են մ.թ.ա. XIII-XIV դարերում: Այդ օրերին եգիպտացիները պղնձ էին ձուլում ներկայիս Իսրայելի տարածքում, և դրանցից մնացել էին բազմաթիվ պղնձե արձանիկներ և կարթիկներ:
Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում պղնձե օձը `ոսկեզօծ գլխով. Նմանը նշված է Հին Կտակարանում` Թվերի գրքում: Երբ Ելքի հրեաները սկսեցին տառապել թունավոր օձերից, Մովսեսը, Աստծո հրամանով, կանգնեցրեց պղնձե օձ, որի տեսադաշտում կծածը ողջ մնաց: Timeամանակի ընթացքում Իսրայելի որդիները սկսեցին երկրպագել այս կուռքին ՝ դրան տալով Նեհուշտան անունը, այնուհետ Եզեկիա թագավորը «կործանեց անամոթ օձին» (2 Թագավորներ 18: 4): Պղնձի դարաշրջանին նվիրված տաղավարը կոչվում է «Նեհուշտան»:
Թանգարանն ունի Իսրայելի ամենամեծ դրամագիտական հավաքածուներից մեկը ՝ մետաղադրամներով, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. Արհեստներին նվիրված տաղավարում ցուցադրվում են բոլոր դարաշրջանների աշխատանքի գործիքներ `կայծքարի դանակներ, ջրաղացներ, ջուլհակ, փայտամշակման գործիքներ: Ապակե տաղավարի հավաքածուն սկսվում է ուշ բրոնզեդարյան իրերից: Romanվարճալի հռոմեական ապակե օծանելիքի շշեր, որոնք շատ նման են ժամանակակիցներին:
