Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Հովհաննես սանդուղքի հանրահայտ եկեղեցին կառուցվել է 1572 թվականին ՝ Իվան Ահեղի երկու որդիների ՝ areարևիչ Ֆյոդորի և Իվանի փողերով: Այդ պատճառով է, որ եկեղեցու հիմնական խորանը և գահը ժամանակին օծվել են ի պատիվ սրբեր Թեոդոր Ստրատիլաց և Johnոն Կլիմակոսի, որոնք իշխանների նույն անուններն էին: Եկեղեցին մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, քանի որ արտաքին տեսքի արտասովոր նրբագեղությամբ արտաքին տեսքը տարբերվում է այլ տաճարներից, չնայած այն հանգամանքին, որ այն բավականին պարզ և սովորական տեսք ունի: Տաճարի հիմքը դրվել է 1397 թվականին Կիրիլ վանական Սիմոնովի կողմից: վանք:
Հովհաննես Կլիմակոս եկեղեցին փոքր խորանարդ տաճար է, որը ճակատների երկայնքով հենասյուների կողմից բաժանված է երեք մանողի, որոնք ավարտվում են կիսաշրջանաձև զակոմարների տեսքով: Չորանի տանիքը կառուցվել է 18-րդ դարում և թաքցնում է կիսաշրջանաձև կոկոշնիկների մի քանի շերտեր, որոնք ավելի վաղ ժամանակներում ծառայում էին որպես անցում դեպի գմբեթի թեթև բարակ թմբուկին: Թմբուկը մի փոքր տեղաշարժ ունի ՝ ուղղված խորանարդի կենտրոնականից արևելյան կողմին, ինչը ամբողջ կազմին տալիս է թեթև անհամաչափություն, որն ի սկզբանե տանիքի վերակառուցումից առաջ ամրացվել էր հարավ -արևելյան անկյունում տեղակայված մի փոքր փոքր գլխով:, մատուռի վերևում: Այս երկգլխանի տեխնիկան շատ հազվադեպ էր օգտագործվում հին ռուսական պաշտամունքային ճարտարապետության մեջ, սակայն կարելի է նշել, որ այս տեխնիկան բավականին հաճախ էր օգտագործվում Ֆերապոնտովի և Կիրիլովի հուշարձաններում:
Դուք կարող եք տաճար մտնել արևմտյան կողմից ՝ անցնելով ծածկված պատշգամբը, որը կառուցվել է հին կառավարական խցի վերևի տաճարի հետ միաժամանակ: Խուցը ստորին հարկին միացված է սանդուղքով, որը անցնում է հարավային կողմի պատի միջով: Սկզբում շքամուտքը երեք կողմից բաց կամարակապ ընդունարաններ էր պարունակում: Որոշ ժամանակ անց կամարները դրվեցին, և դրանց տեղում հայտնվեցին փոքր պատուհաններ: Բայց հարկ է նշել, որ նախկին արկադայի հիմքերից ճակատների վրա պահպանվել են հենասյուներ: Շքամուտքի մուտքը շքեղ, նրբաճաշակ ձևավորված հեռանկարային եկեղեցական պորտալ է ՝ սյուներով, որոնք հմտորեն զարդարված են կեղևավորված գագաթով և սեխերով:
Վստահաբար կարելի է ասել, որ Սուրբ Հովհաննես սանդուղք եկեղեցու ներքին հարդարանքը նույնպես յուրահատուկ է: Եկեղեցու արկղերը `հենարանային կամարներով, որոնք կրում են գլխի թմբուկը, հենված են չորս բարակ սյուների վրա. Արևմտյան զույգը կլոր ձև է, բայց բավականին անսովոր տեսք ունի, իսկ արևելյան զույգը ավանդական, չորս կողմի սյուներ են, միավորված լայնական պատով, որը բաժանում է զոհասեղանի տարածքը … Կլոր սյուները օգտագործվում են որպես սյուներ ՝ կապիտալներով և հիմքերով, դրանց վրա գտնվող կամարների կրունկները, ինչպես նաև պատերին, նշված են պրոֆիլավորված դրվագ-քիվերով: Կենտրոնական նավակի արևմտյան հատվածը ծածկված է կամարներով, որոնք տեղակայված են խաչաձև վիճակում: Այս տեսակի նորագույն ճարտարապետական մանրամասների ծագումն անմիջականորեն կապված է «իտալականության» հետ: Նրանք Ռուսաստան են բերվել այցելելով ճարտարապետներ, ովքեր աշխատել են Վասիլի III- ի և Իվան III- ի օրոք, որոնց նաև անվանում էին «ֆրիաժսկիե»; հենց այս տեսակն է լայն կիրառություն գտել 16 -րդ դարում ռուս վարպետների մշակութային աշխատանքում: Ուղղանկյուն ձևը և սկզբնապես ցածր աբսիդը հատկապես բնորոշ են 16 -րդ դարի սեղանատան և դարպասի եկեղեցիներին:Այն ունի արկոսոլային պատերի խորշեր ՝ ներկայացված մեծ քանակությամբ, ինչպես նաև «լեռնային տեղ», որը երկար քարե նստարան է, որը գտնվում է հարավային և արևելյան ամբողջ պատերի երկայնքով: Անկյունում, որը գտնվում է հարավ -արևելյան մասում, գտնվում է մի փոքրիկ, կարելի է ասել, մանրանկարչություն, Ֆյոդոր Ստրատիլատի անունով մատուռ ՝ զոհասեղանի ուղղանկյուն մասով:
Հովհաննես Կլիմակոս եկեղեցու ներսում մինչ օրս պահպանվել է քառաստիճան պատկերապատը, որում տեղակայված են 16-17-րդ դարերի մի շարք սրբապատկերներ: Deesis- ի համալրումը, ամենայն հավանականությամբ, շատ ինտենսիվ ընթացավ, և երկու սրբապատկերներ, որոնք չեն տեղավորվում tyabla- ի մեջ, տեղափոխվեցին պատերին: Հարկ է նշել, որ պատկերասրահի լավագույն հուշարձանը համարվում է 16-17-րդ դարերի արքայական դարպասները, որոնք զարդարված են հյուսածածկ բնույթի բարդ ժապավենով, որի անսովոր փորագրությունը դեռ պահպանում է նախկինում եղած արտացոլումները: ռուսական հյուսիսի ժողովրդական օրինաչափությունը:
