Գրավչության նկարագրությունը
Իշնայի Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ եկեղեցին փայտե ճարտարապետության հազվագյուտ հուշարձան է: Այն կանգնեցվել է 1687 (1689) թվականին:
Իշնյայի անցումը Ռոստովից Պերեսլավլ-lessալեսկի ճանապարհին հնագույն ժամանակներից պատկանում էր Ավրաամիևի վանքին, և նրանք դրա դիմաց հատուցում էին հավաքում: Խաչմերուկի մոտակայքում կար Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի փայտե եկեղեցի, որի կառուցման հետ է կապված պատմությունում հայտնի լեգենդը: Դա կապված է Ռոստովի վանական Աբրահամի կյանքի հետ, ով հիմնադրել է Աստվածահայտնության Աբրահամ վանքը: Դա տեղի ունեցավ այս վայրերում հեթանոսության օրերին, երբ տեղացիների մեծ մասը երկրպագում էր Վելես աստծո կուռքին: Սատանայական մոլուցքով տարված Աբրահամը ոչ մի կերպ չկարողացավ մոտենալ այս քարե կուռքին: Նա երկար աղոթեց և, վերջապես, երեցը հայտնվեց նրան, նա խորհուրդ տվեց Վանական Աբրահամին գնալ Կոստանդնուպոլիս (Պոլիս) և աղոթել Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցում: Ռոստովի Ավրաամին նեղսրտեց, քանի որ նա դեռ երկար ճանապարհ ուներ, ինչը նշանակում է, որ շուտով նա չի կարողանա կռապաշտության դեմ պայքարել Ռոստովում: Բայց նա իրեն հավաքեց և սկսեց: Անցնելով Իշնյա գետը ՝ նա հանդիպեց մեկ այլ երեցի, որին վանականը պատմեց իր մտադրությունների մասին, ավագը նրան հանձնեց իր գավազանը և պատվիրեց գնալ Վելեսի կուռքի մոտ ՝ նրան ձեռնափայտով տապալելու համար, որպեսզի այն փոշիանա. Այս երեցն ինքը ՝ Հովհաննես Աստվածաբանն էր: Աբրահամն արեց այն ամենը, ինչ իրեն սուրբն ասել էր: Դրանից հետո, այն վայրում, որտեղ նա հանդիպեց սրբին, Վանական Աբրահամը տաճար կառուցեց ի պատիվ Հովհաննես Աստվածաբանի:
Ենթադրաբար, Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի տաճարը այրվեց դժվարությունների ժամանակ, և որոշ ժամանակ ավերված գյուղն ապրում էր առանց եկեղեցու (17-րդ դարի կեսերի պատմական փաստաթղթերում այս վայրը նշանակված է որպես Բոգոսլովսկայա գյուղ, այսինքն ՝ բնակավայր, որը չունի իր տաճարը):
Մինչև մեր օրերը գոյացած Աստվածաբանական եկեղեցին կառուցվել է միայն 17 -րդ դարի վերջին: Սա բավականին մեծ տարիք է փայտե շենքի համար, ինչը այն դարձնում է յուրահատուկ և շատ արժեքավոր:
Այսօրվա Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ Իշնայի եկեղեցին մեկ գլխով շենք է և կանգնած է բարձր նկուղում, երկու կողմից այն շրջապատված է պատկերասրահով: Նախկինում հարավային կողմում պատկերասրահ կար, այն չի պահպանվել, սակայն պատին կան դրա գոյության հետքերը: Արևմուտքից և արևելքից գետի ափին (արևմտյան կողմը տաճարի մուտքն է, արևելքը `զոհասեղանը) կան մեծ կերտված տանիքներ` «տակառներ», որոնք ծածկված են գոգնոցով:
Իշնայի տաճարը տարբեր տեսակի դեկորացիաների օգտագործման օրինակ է, որոնք այն ժամանակների ճարտարապետները կարող էին հորինել փայտե տաճարի համար: Տաճարը դրսից հարթ և խստապահանջ է թվում, բայց ներսում զարմացնում է դեկորացիայի հարստությամբ: Տանիքում կան չմուշկներ, եղջերավոր ոսկոր, փորագրված փայտե սյուներ և դեկորատիվ այլ տարրեր: Տաճարում պահպանվել է նույնիսկ հաստ տախտակներից պատրաստված փայտե դուռ ՝ հետաքրքիր կողպեքով:
Տաճարի հիմնական արժեքը սրբապատկերում տեղադրված յուրահատուկ արքայական դարպասներն են ՝ պատրաստված 1562 թվականին: Այսօր այդ դարպասները կարելի է տեսնել Ռոստովի թանգարանում: Իկոնոստասը հատուկ ուշադրության է արժանի: Տյաբլովին, այն ամբողջությամբ ներկված էր զարդանախշերով, այն պարունակում էր 16-18-րդ դարերի սրբապատկերներ: Տաճարի զանգակատունը կառուցվել է 19 -րդ դարում: և հատվածով միացված է պատկերասրահին: Ամենայն հավանականությամբ, պատկերասրահի հարավային հատվածը միաժամանակ ապամոնտաժվեց, ուստի բարձր տաճարը սկսեց թեթևակի թեքվել մի կողմ: Տաճարի պարագիծը պարսպապատված է աղյուսե սյուներով:
Տաճարը գործել է հեղափոխական իրադարձություններից առաջ, նրա գեղատեսիլ շրջակայքը միշտ այստեղ է գրավել բազմաթիվ արվեստագետների: Այսպիսով, օրինակ, Վ. Վ. Վերեշչագին. 1913 թվականին կայսր Նիկոլայ II- ի ընտանիքը այցելեց տաճար Ռոստովով անցնելիս:
Այժմ Իշնայի Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ եկեղեցին չի գործում, այն տեղափոխվել է թանգարան և պահպանվում է. Արգելվում է ծխել և կրակ բացել տաճարի հարակից տարածքում:
Նիհար և բարձր փայտե տաճարը հստակ երևում է ճանապարհից, իսկ ավելի մանրազնին ուսումնասիրությունից հետո այն վիթխարի տպավորություն է թողնում:
