Գրավչության նկարագրությունը
Ինչպես գիտեք, 19 -րդ դարի վերջին «ռուսական» ոճի կատարելագործված տարբերակը ամենատարածվածն է, որի բազմաթիվ կողմնակիցները փորձում էին ընդօրինակել 17 -րդ դարի ճարտարապետական առանձնահատկությունները: Այս ժամանակն ընկալվեց որպես գեղարվեստական ռուս հանճարի լավագույն դրսևորման, ինչպես նաև մոսկովյան ճարտարապետության ձևավորման ժամանակաշրջան: Այս ժամանակի ամենահայտնի և եզակի հուշարձաններից էր Պայծառակերպության եկեղեցին:
Տաճարի կառուցման շինարարական աշխատանքները սկսվել են 1889 թվականի օգոստոսի 27 -ի ամռանը և շարունակվել մինչև 1893 թվականը: Անհրաժեշտ միջոցները հատկացրել է հարուստ արտադրող M. N. Գարելին. Եկեղեցու օծումը տեղի է ունեցել 1893 թվականի օգոստոսի 24 -ին: Եկեղեցու նախագիծը մշակել է մոսկվացի տաղանդավոր ճարտարապետ `Կամինսկի Ալեքսանդր Ստեփանովիչը:
Ինչ վերաբերում է տաճարի ճարտարապետական նախագծին, ապա հարկ է նշել, որ հիմնական հատորի ճակատներն ավարտվում էին կոկոշնիկներով, իսկ անկյուններում տեղադրված էին տանիքի աշտարակներ: Տաճարի հարսանիքն իրականացվել է ութանկյունի օգնությամբ `հինգ գմբեթներով` երեսպատված թմբուկների վրա: Քիվերն ու ափսեները հատկապես հոյակապ տեսք ունեն, ինչպես նաև երկաստիճան կոկոշնիկներ և որոշ այլ ճարտարապետական բաղադրիչներ, որոնք կենդանացնում են տաճարի նման էլեգանտ տեսքը: Արեւմուտքից եկեղեցուն կից է վրանով ծածկված զանգակատունը, որի մեջ ի սկզբանե տեղադրված էր 12 զանգ: Տաճար կարելի է մտնել մի քանի մուտքերով, որոնք նշանավորված են շքամուտքերով:
Հարդարման մանրամասների մեծ մասը փոխառված է 17 -րդ դարի վերջի ճարտարապետական առանձնահատկություններից: Տաճարի գլխավոր մուտքի մոտ կա երկհարկանի աղյուսե տուն, առակ: Եկեղեցում կան երկու սրբապատկերներ ՝ մեկը եռահարկ է, տեղադրված է տաճարի հենց կենտրոնում, իսկ մյուսը ՝ երկաստիճան, պատրաստված ըստ Ալեքսանդր Ստեպանովիչի էսքիզների: Սրբապատկերների համար նախատեսված սրբապատկերները նկարել է մոսկվացի նկարիչ Յա. Ի. Ռուչկին. Բացի այդ, Գարելինի տան անձնական աղոթատան որոշ հին և հատկապես հարգված սրբապատկերներ տեղափոխվեցին տաճար: Տաճարում կան բազմաթիվ պատի նկարներ, որոնք արվել են նկարիչ Ի. Վ. Բելուսովը:
Երբ Վերափոխման տաճարի նախագիծը դեռ մշակման փուլում էր, այն նախատեսված էր Ռիլիխա գյուղում ապրող յոթ հարյուր մարդու համար: Տաճարի կառուցումից հետո գյուղը ստացել է Պրեոբրաժենսկոյե անունը և 1917 թվականից դարձել Իվանովո քաղաքի մի մասը:
1931 թվականից տաճարը օգտագործվում էր մի քանի ուղղափառ համայնքների կողմից, որոնք դավանում էին վերանորոգման և ավանդական միտումներ, որոնք փակ բարեխոսական եկեղեցուց տեղափոխվեցին Պայծառակերպության եկեղեցի: Շուտով գերեզմանատան Աստվածածին եկեղեցուց տեղափոխվեցին ևս մի քանի համայնքներ: Տաճարի այս օգտագործումը մշտապես հանգեցրել է բազմաթիվ բախումների:
1940 թվականի մայիսի 19 -ին, շրջկոմի գործկոմի որոշմամբ, ավերվեց եկեղեցու ներքին հարդարանքը: Երկու տարի անց ծխականները միջնորդեցին տաճարի աշխատանքը վերսկսելու և նոր համայնք ձևավորելու համար: 1944 թվականի նոյեմբերի 17 -ին Պայծառակերպություն եկեղեցում ծառայությունները կրկին վերսկսվեցին: Այս ժամանակ ստեղծվեց Իվանովո-Շույսկ թեմը, որին հաջորդեց Իվանովո-Կինեշմա թեմի ստեղծումը: Դրանից հետո տաճարը դարձավ տաճար:
Կողքի մատուռներն օծվել են ի պատիվ Կազանի Աստվածամոր պատկերակի և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի: Ներքին ինտերիերի դեկորացիան և պատի նկարները վերստեղծվել են Հայրենական մեծ պատերազմի ավարտին: Մայր տաճարի պատկերանշանը ոսկեզօծվել է բարոկկո ոճով:
Այսօր Վերափոխման տաճարում գործում է կիրակնօրյա դպրոց, որտեղ անցկացվում են անվճար դասընթացներ 6-10 տարեկան երեխաների համար: Դասընթացներն անցկացվում են Հոգևոր և կրթական կենտրոնում, որը ձևավորվել է Եկեղեցու ուղղափառ դեկանարանի սոցիալական քույրության հետ միասին: Այս կենտրոնի հիմնական նպատակն է օգնություն ցուցաբերել հիվանդանոցային հիվանդներին, տարեցներին և տարեցներին: Հարկ է նշել, որ հոգևոր և կրթական աշխատանքներ են տարվում Իվանովո քաղաքի բոլոր մանկատներում: Բացի այդ, կրթական գործունեություն է իրականացվում բազմաթիվ ինստիտուտներում և ծննդատներում:
