Գրավչության նկարագրությունը
Բագանի ամենամեծ տաճարներից մեկը ՝ Դհամայանգայի սրբավայրը, պետք է լիներ Անանգայի տաճարի ավելի հոյակապ պատճենը, սակայն այդպես էլ ավարտին չհասավ: Տաճարը պատված է բազմաթիվ ասեկոսեներով: Տեղացիները փորձում են ավելի հազվադեպ այցելել այն և նույնիսկ չեն սիրում պարզապես քայլել դրա կողքով: Հավանաբար, սա Բագանի հնագիտական գոտու միակ տաճարն է, որի մոտ ինքնաբուխ շուկա չկա: Այստեղ զբոսաշրջիկներին չեն անհանգստացնում մուրացկաններն ու տեղացի երեխաները, չկան ձիասայլակներ, որոնք պատրաստ են ճանապարհորդին տանել քաղաքի ցանկացած հատված:
Բուդիստական Դհամայանգա տաճարի շինարարությունը հովանավորել է Նարատու թագավորը (1167-1170), ով այդպիսով ձգտել է փոփոխություններ կատարել Բուդդայում: Եվ նա հիանալի էր. Ասում են, որ նա գրավեց Բագանի գահը ՝ դաժանորեն վարվելով հոր և եղբոր հետ, այնուհետև խոշտանգեց իր կնոջը ՝ Շրի Լանկայի արքայադուստրին ՝ արգելելով կատարել իր հայրենիքի կրոնական ծեսերը: Իսկ Դհամայանգա տաճարի կառուցման ժամանակ նա անձամբ վերահսկում էր աշխատողներին ՝ դանակով շրջելով շինհրապարակում և փորձելով այն սայթաքել աղյուսների արանքում: Եթե աղյուսների միջեւ բաց էր լինում, որմնադիրը զրկվում էր ձեռքից: Դատավճիռը կայացվել է հենց այնտեղ ՝ հատուկ քարե հարթակների վրա: Նրանք գոյատևել են մինչև մեր օրերը ՝ Դհամայանգա արգելավայրի հետևում:
Նարատու թագավորը պատժվեց իր ոճրագործությունների համար. Նա սպանվեց հենց տաճարում, ըստ վարկածներից մեկի, Շրի Լանկայի թագավորի զինվորները, ովքեր վրեժ լուծեցին իր դստեր համար, մյուսի համաձայն `սինհալացի թալանչիների: Թագավորի մահից հետո տաճարի շինարարությունը չշարունակվեց: Սրբավայրի ներքին սրահներ անցումը հասանելի չէ: Միայն տաճարի կտուրներն ու հարակից տարածքը բաց են ստուգման համար: Սրբավայրի արևմտյան մուտքի մոտ կան Բուդդայի երկու քանդակներ:
