Գրավչության նկարագրությունը
Մեծ նահատակ Բարբարայի եկեղեցին գտնվում է գեղատեսիլ Յանդոմոզերո լճի ափին և ձգվում է արևելքից արևմուտք: Եկեղեցին գտնվում է գյուղի հենց կենտրոնում և կրում է ամբողջ բնակավայրի ճարտարապետական գերիշխողի գործառույթները: Եկեղեցու շինարարությունը ընկել է 1653 -ից 1656 թվականների ընթացքում:
Հայտնի եկեղեցին պատկանում է «ութանիստ քառակի վրա» տիպի եկեղեցիներին: Նման շենքեր շատ կան Օնեգա լճի մոտ, բայց միայն Վարվառա եկեղեցին է այս տիպի ամենավաղ շենքերից մեկը: Եկեղեցին լուսավորվել է 1650 թվականին: Սկզբում եկեղեցին կլեցկայա եկեղեցի էր և բաղկացած էր մի քանի սենյակից `աղոթասրահ, զոհասեղան և սեղանատուն:
18 -րդ դարի սկզբին ծխերին նշանակված գյուղերի թիվը զգալիորեն աճեց, ինչը 1865 թվականին վերականգնման կարևոր պատճառ հանդիսացավ: Վերանորոգման աշխատանքների ընթացքում արգելափակոցը տեղափոխվեց, սեղանատան պատուհանները կտրվեցին, իսկ եկեղեցու շենքի պատուհանները նորից կտրվեցին: Հաջորդ վերականգնողական աշխատանքները տեղի ունեցան 20 -րդ դարի 80 -ական թվականներին, երբ եկեղեցու սեղանատունը ձեռք բերեց 17 -րդ դարի տեսք: Միևնույն ժամանակ, երկու քարշող պատուհան նորից ճեղքվեց, և մեկ թեք մնաց, փոխարինվեց միջանցքը, որը ծածկում է գավիթի և սեղանատան հոդերը, իսկ տանիքի տախտակը փոխարինվեց:
Տանիքում տեղակայված խստաշունչ սաղավարտը վերականգնողների անփութությունը չէ, պարզապես Կարելիայում ամենից հաճախ նրան տրվում էր թռչնի կամ ձիու գլխի ձև և ավելի զգուշորեն կտրվում էր ՝ առանց այն զարդարելու: Ինչ վերաբերում է տանիքի հետ կապված կառուցվածքային տարրերին, Կարելիայում ընդունված էր զարդարել միայն «առաստաղների» ծայրերը դեկորատիվ փորագրություններով: Քանդակագործությունն իրականացվել է դափնու, կացնու միջոցով, ավելի քիչ ՝ ամրակ, որն ուղղակիորեն կախված է պլանավորված փորագրության ոճից: Թելը օգտագործվել է մի քանի տեսակների մեջ ՝ հարթ, որը հաշվարկվել է մոտակա նկատառումներով. ծավալային, որը հստակ տեսանելի էր հեռավոր հեռավորությունից և մեծ անշնորհք, որոնք զարդարված էին «առաստաղներով», որոնք տեղակայված էին տաճարի գավթի դարակների տանիքների կոտրվածքի վրա:
Ինչպես գիտեք, եկեղեցիների շքամուտքերը միշտ զարդարված են շատ ավելի ուշադիր: Umավալային փորագրությունը օգտագործվել է տանիքը ամրացնող սյուները զարդարելու համար, կույր փորագրությունը զարդարել է մահճակալները, ճեղքված փորագրություններ `տանիքի տակ գտնվող սյուների միջև եղած բացերը զարդարելու համար:
Վարվառա եկեղեցում առանձնահատուկ ուշադրություն կարող է դարձնել զանգակատունը, որը կառուցվել է 18 -րդ դարում: Հիմքում մի փոքր քառանկյուն է ՝ մի քանի պսակով, որը ութանիստ շրջանակ է: Theանգի հարթակը բաց է և ծածկված բարձր վրանով, որի վրայից կախված էին զանգերը: Եկեղեցին և զանգակատունը կապող անցումը տանում է դեպի ներքին սանդուղք `անմիջապես զանգահարող հարթակին: Այս վայրից դուք կարող եք դիտել Zaաոնեժի բոլոր գյուղերը և մանրամասն ուսումնասիրել զանգակատան կառուցումը, որը պահպանում է իր սեփական պատմությունը:
Ellանգակատան հիմքում կարող էր լինել մինչև ինը սյուն, քանի որ որքան մեծ է դրանց թիվը, այնքան ավելի կայուն է զանգակատունը, հատկապես քայքայվելիս: Հետագայում սյուները սկսեցին շրջապատվել գերաններով տնակներով: Սյուների նվազագույն քայքայման համար դրանք սկսեցին տեղադրվել ոչ թե գետնին, այլ գերաններում կամ դրա վրա: Սյուները ամրացված էին ճառագայթների վրա և սեղմված էին շրջանակով, ինչը չէր նպաստում քայքայմանը: Եթե գերանի տունը փտած է, ապա հնարավոր է եղել պարզապես փոխարինել ներքևում գտնվող թագը, ինչը մեծապես պարզեցրել է վերանորոգման գործընթացը: Այսպիսի կառույց կարելի է տեսնել Յանդոմոզերսկայա զանգակատան մոտ: Քառատողը, որը գտնվում է հիմքում, հայտնվել է 17 -րդ դարում և ուներ մի քանի թագ: Հետագայում նրանց թիվը սկսեց աճել ՝ հասնելով զանգակատան շրջանակի կեսին:
Ինչ վերաբերում է աղոթասրահին, ապա այն պատրաստված է տասնվեց մասից բաղկացած «երկնքի» տեսքով: Եռակողմ և քարշ պատուհանները պահպանվել են մինչև մեր օրերը: Theարտարապետական մասը ներկայացված է գավթի և զանգակատան ձուլակտորներով և փորագրված հենասյուներով ՝ միջանցքում և գավթի պատկերասրահի ժայռի բոլոր ծայրերում գագաթի տեսքով կտրված: Հենց Վարվառա մեծ նահատակի եկեղեցու այս հատվածներն են կրում պատմական և ճարտարապետական արժեքը ՝ որպես օրինակ ՝ հյուսիսում տեղակայված վրաններով ծածկված բոլոր տաճարների ձևավորման և զարգացման համար:
