Գրավչության նկարագրությունը
Կորովնիկիի տաճարային անսամբլը Յարոսլավլի ճարտարապետության մարգարիտ է: Այն բաղկացած է երկու եկեղեցուց ՝ Վլադիմիրսկի (տաք) և Հովհաննես Ոսկեբերան (ցուրտ), զանգակատուն, Սուրբ դարպասներով պարիսպ: Տաճարների կառուցումը շարունակվում է արդեն մի քանի տասնամյակ: Արդյունքում, ներդաշնակ և եզակի անսամբլ ստեղծվեց Վոլգայի ափին ՝ Կոտորոսլի բերանից ներքև:
Cowsheds- ը հնագույն բնակավայր է, որը հայտնի է 16 -րդ դարից, այն ժամանակ արդեն կար փայտե եկեղեցի: Նրա բնակիչները անասուններ էին պահում (այստեղից էլ ՝ անունը), զբաղվում էին այգեգործությամբ, խեցեգործությամբ, ձկնորսությամբ և սալիկներ էին պատրաստում: Այս անսամբլի առաջին տաճարը սկսեց կառուցվել 1649 թ. -ին: Դա տաճար էր ի պատիվ Հովհաննես Ոսկեբերանի, այն կառուցվել էր քաղաքաբնակ Ֆյոդորի և Իվան Նեժդանովսկու հաշվին: Նրանք թաղված են այս տաճարում ՝ հարավային միջանցքում: Շինարարությունն ավարտվել է 1654 թվականին:
Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու կազմը համաչափ է, եկեղեցին ունի երկու տանիքով կողային մատուռներ, երեք կողմից շենքը շրջապատված է բարձր գավթներով պատկերասրահով: Նման ճարտարապետական լուծումը կապված է Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխման հետ, որը, ի թիվս այլ բաների, եկեղեցու շինարարության համար սահմանեց խիստ կանոններ: Դրա շնորհիվ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի եկեղեցին խիստ, բայց շատ ներդաշնակ ստացվեց: Եկեղեցու հիմնական ծավալը մեծ չէ, քանի որ այն չունի նկուղ, բայց տաճարի գլուխներն ու թմբուկներն ուղղված են դեպի վեր և դասավորված են շատ ավելի բարձր, քան ժամանակակից այլ տաճարներում: Ի սկզբանե պարզ շքամուտքը վերակառուցվել է 1680 -ականներին: և հագեցած էր գեղեցիկ գագաթներով տանիքներով: Միևնույն ժամանակ, եկեղեցու ամբողջ արտաքին հարդարանքը փոխվեց `նոր ճաշակին հաճեցնելու համար. սալիկներ. Իր գեղեցկությամբ հատկապես ուշագրավ է միջին աբսիդի պատուհանի պատյանը:
Տաճարը նկարվել է միայն 1730 -ականներին: Յարոսլավլից արհեստավորների արհեստավոր ՝ հայտնի դրոշակագործ Ալեքսեյ Իվանովի Սոպլյակովի ղեկավարությամբ:
Վլադիմիրի Աստվածամոր պատկերակը կառուցվել է 1669 թվականին: Այն նախատեսված էր որպես «ձմեռ», բայց ամբողջ տաճարային անսամբլի համաչափության ցանկության պատճառով այն չափազանց բարձր ստացվեց, և դա հեշտ չէր այն տաքացնել: Հետագայում, ջեռուցման հարմարության համար, տաճարը բաժանվեց 2 հարկի. Ծառայությունները կատարվում էին ստորին հարկում, իսկ երկրորդը դատարկ էր և օգտագործվում էր որպես ձեղնահարկ: Եկեղեցու ուրվագիծը ինչ-որ կերպ կրկնում է Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին, չնայած այն շատ ավելի պարզ տեսք ունի, քանի որ զուրկ է պատկերասրահներից և կողային մատուռներից:
Անսամբլի կենտրոնը և դրա հիմնական ուղղահայացը վրանով ծածկված զանգակատունն է, որն ունի 37 մ բարձրություն, որը ժողովրդականորեն կոչվում է նաև «Յարոսլավլի մոմ»: Սկզբում զանգակատունը մտածում էին, որ ազատ կանգուն է: Կառուցվել է 1680 -ականներին: տաճարներից արևմուտք և նրանցից նույն հեռավորության վրա: Ellանգակատան բացօթյա վրանը ՝ լսողական անցքեր-լուկարին շարքերով, ամրացված է խուլ բարձր ութանիստ սյունով: Theանգի աստիճանի կամարներն ավարտվում են կիսաշրջանաձեւ կոկոշնիկներով: Նրա ստորին հատվածը շատ պարզ է, նրա պատերի մեջ փորագրված են միայն փոքրիկ պատուհաններ: Uponամանակին զանգակատան զանգեր էին կախված, որոնք գցում էին Սիբիրում Դեմիդովի գործարաններում:
Կորովնիկիում տաճարային անսամբլի վերջին կառուցումը, որը դրան ավելացրեց ամբողջականություն, ցածր ցանկապատ էր: Նրա մեջ եղած սուրբ դարպասները կառուցվել են 17 -րդ դարի վերջին, դրանք պատրաստված են «Նարիշկինի բարոկկո» ոճով: Վոլգայի կողմից ճարտարապետական այս անսամբլի ցանկապատի իջեցումն էլ ավելի է ընդգծում տաճարների և զանգակատան վեհությունն ու վեհությունը, որը կանգնած է Սուրբ Դարպասների դիմաց:
Խորհրդային տարիներին այդ եկեղեցիները երկար ժամանակ փակ էին ՝ օգտագործվելով որպես պահեստարաններ: Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան եկեղեցում կար աղի պահեստ, այդ պատճառով որմնանկարների մի մասն անվերադարձ կորել էր: Նրա վերականգնումը ներկայումս պահանջվում է:Տաճարային անսամբլն այսօր պատկանում է Ռուսաստանի Հին հավատացյալ ուղղափառ եկեղեցուն, որը ղեկավարում է դրա վերականգնումը:
Վոլգայից ամբողջ անսամբլը շատ հանդիսավոր և կոթողային տեսք ունի, և դա այն էր, ինչ փնտրում էին Յարոսլավլի ճարտարապետները, ովքեր ստեղծել էին համաշխարհային կարգի ճարտարապետական գլուխգործոց:
