Գեղեցիկ հին Նազարեթ քաղաքը գտնվում է Իսրայելի հյուսիսում գտնվող մի բլուրային տարածքում: Չնայած այն հանգամանքին, որ այն հիմնականում բնակեցված է արաբներով, այն երրորդ սուրբ քրիստոնեական քաղաքն է այս երկրում: Այստեղ էր, որ տեղի ունեցավ Հայտնությունը ՝ Գաբրիել հրեշտակապետի տեսքը, ով հայտնեց Աստծո Մորը Հիսուս Քրիստոսի ապագա ծննդյան մասին: Cityարմանալի չէ, որ այս քաղաքը հատկապես հայտնի է ուխտավորների շրջանում, ովքեր հստակ գիտեն, թե ինչ տեսնել Նազարեթում:
Նազարեթի քրիստոնեական գլխավոր սրբավայրը, իհարկե, Հայտնության վայրում կառուցված տաճարն է: Այնուամենայնիվ, քրիստոնյա պատմաբանները տարբեր կերպ են մեկնաբանում, թե որտեղ է տեղի ունեցել այս ավետարանական իրադարձությունը: Հետեւաբար, այժմ քաղաքում գործում է Ավետման տոնին նվիրված երկու եկեղեցի:
1260 թվականին Եգիպտոսի սուլթան Բայբարս I- ը Նազարեթը հետ գրավեց խաչակիրներից և այդ պահից քաղաքն անցավ արաբներին ՝ հետագայում դառնալով Օսմանյան կայսրության մաս: Նազարեթում այժմ կարող եք տեսնել իսլամական ճարտարապետության հուշարձանները, ներառյալ բազմաթիվ մզկիթներ:
Նազարեթի շրջակայքը հատուկ ուշադրության է արժանի: Քաղաքից ոչ հեռու մի ցածր բլուր կա, որը նույնպես ներկայացված է Աստվածաշնչում: Ենթադրվում է, որ հենց այստեղից են քաղաքի դժգոհ բնակիչները ցանկացել հրաժարվել Հիսուս Քրիստոսի քարոզչությունից: Այժմ այստեղ կա ժամանակակից դիտման տախտակամած: Եվ Նազարեթից 10 կիլոմետր հեռավորության վրա բարձրանում է հսկայական Թաբոր լեռը `այն վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել Տիրոջ Պայծառակերպությունը: Նրա լանջերին կան երկու վանքեր `կաթոլիկ և ուղղափառ:
Հնագույն Սեպֆորիս քաղաքը (հայտնի է նաև որպես ipիպորի), որը հնագույն ժամանակներում Գալիլեայի մայրաքաղաքն էր, նույնպես արժանի է այցելության: Այս բնակավայրը բացօթյա հնագիտական վայր է, որտեղ պահպանվել են հին հռոմեական տները, ամֆիթատրոնի ավերակները և շատ ավելին: Սեպֆորիսն այժմ Իսրայելի ազգային պարկն է:
Նազարեթի TOP 10 տեսարժան վայրերը
Ավետման բազիլիկա
Ավետման բազիլիկա
Ավետարանի վերևում կառուցվել է Հայտնության հայտնի բազիլիկը, որտեղ, ըստ կաթոլիկ ավանդույթի, Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվել է Մարիամ Աստվածածնին: Կաթոլիկների և բողոքականների համար այս տաճարը Նազարեթի գլխավոր սրբավայրն է:
Այս վայրի ամենահին շենքերը թվագրվում են 4-5-րդ դարերով: Հետո այստեղ կանգնեցվեց առաջին սրբավայրը: Ավելի ուշ ռոմանական եկեղեցի հայտնվեց արդեն խաչակիրների օրոք ՝ 1102 թվականին, և 13 -րդ դարում այստեղ հաստատվեցին ֆրանցիսկյան վանականներ:
Խաչակիրները չկարողացան պահպանել իրենց իշխանությունը Սուրբ երկրում, և 1260 թվականին Նազարեթը կրկին գրավվեց արաբների կողմից: Սկսվեցին դժվարին ժամանակներ. Տաճարը ավերվեց, և հալածանք սկսվեց վանականների դեմ: Բայց չնայած դրան, Ավետման եկեղեցին մի քանի անգամ վերակառուցվեց և վերակառուցվեց:
Ավետման տաճարի ժամանակակից շենքը տեղադրվել է 1969 թվականին: Շենքն ունի զարմանահրաշ գոգավոր ձև և արտասովոր արտաքին - այն բաղկացած է մի քանի նեղ բարձր պատուհաններից և պսակված է բարակ նրբագեղ խաղասրահով:
Տաճարը բաղկացած է երկու հարկից `ստորին մակարդակում, գաղտնագրում, կա նույն սուրբ գրոտը, որտեղ տեղի է ունեցել Ավետումը: Ենթադրվում է, որ հենց այս վայրում է կանգնած այն տունը, որտեղ Մարիամ Աստվածածինը անցկացրել է իր մանկությունը: Ptածկոցում դուք կարող եք տեսնել հնագույն սյուներ և հին որմնադրություններ, որոնք պահպանվել են Խաչակրաց արշավանքների ժամանակներից:
Իսկ Ավետման բազիլիկի վերին եկեղեցին առանձնանում է շքեղ զարդերով: Նրա պատերին խճանկարներ են ամբողջ աշխարհից, որոնցում պատկերված է Աստվածամայրը Մանուկ Հիսուսի հետ: Այստեղ կարող եք տեսնել Մարիամ Աստվածածնի հրաշք պատկերների և նույնիսկ էկզոտիկ «ճապոնական Մադոննայի» հրաշալի պատկերների մի քանի ցնցող պատճեններ:
Ուղղափառ քրիստոնյաները մեկ այլ տաճար են համարում Ավետման սրբազան վայրը `18 -րդ դարի Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցին, որը գտնվում է կաթոլիկ բազիլիկայից 500 մետր հեռավորության վրա: Այնտեղ կարող եք տեսնել նաև Մարիամ Աստվածածնի ջրհորը:
Գաբրիել հրեշտակապետ եկեղեցի
Գաբրիել հրեշտակապետ եկեղեցի
Հրեշտակապետ Գաբրիել եկեղեցին ուղղափառ քրիստոնյաների հիմնական սրբավայրն է, ովքեր կարծում են, որ հենց այստեղ է տեղի ունեցել Ավետումը, քանի որ ջրհորի մոտ առաջին անգամ հրեշտակ է հայտնվել Աստծո մայրիկին: Այժմ գաղտնագրում `այս եկեղեցու ստորգետնյա մատուռում, պահպանվել է հին Սուրբ աղբյուրը` գրավելով հազարավոր ուխտավորների `արևելյան ծեսի քրիստոնյաների:
Այս վայրում առաջին սրբավայրը հայտնվել է 4 -րդ դարում Կոնստանտին կայսեր օրոք: Խաչակիրների օրոք փոքրիկ մատուռը վերածվեց մարմարով զարդարված շքեղ կլոր տաճարի: Unfortunatelyավոք, այս հուշարձան կառույցը ավերվեց, երբ Նազարեթը արաբների կողմից գրավվեց 1260 թվականին:
Գաբրիել հրեշտակապետի ժամանակակից եկեղեցին կառուցվել է 1750 թվականին և ամբողջությամբ վերանորոգվել 19 -րդ դարի վերջին: Երկու դեպքում էլ ճարտարապետական աշխատանքներն իրականացվել են Ռուսական կայսրության առատաձեռն նվիրատվությունների շնորհիվ:
Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցու արտաքին տեսքը բավականին անսովոր է. Այն կարող եք մտնել հզոր դարպասից, իսկ տաճարի մուտքի վերևում բարձրանում է մի փոքրիկ հովանոց, որը հենված է լավագույն սյուների վրա: Շենքի գերակշռող առանձնահատկությունը նրբաճաշակ զանգակատունն է, որի վրա կարմիր խաչ է դրված:
Տաճարի վերին եկեղեցին հարուստ ներկված է XX դարի յոթանասունական թվականներին բյուզանդական կանոններով պատրաստված որմնանկարներով: Իսկ գաղտնագրում պահպանվել են հին հռոմեական սյուները և ճարտարապետական այլ հնագույն տարրեր, որոնք նախկինում պատկանում էին նախկին եկեղեցիներին: Նաև այս ստորգետնյա մատուռում դուք կարող եք տեսնել Ավետման հրաշագործ պատկերակը ջրհորի մոտ: Ptպտյալ առաստաղները հմտորեն ներկված են բյուզանդական ոճով:
Իսկ եկեղեցուց հարյուր մետր հեռավորության վրա կա հնագույն մի ջրհոր, որն իրոք մոտ հազար տարի ծառայել է որպես քաղաքի հիմնական աղբյուր:
Հարկ է նշել, որ Գաբրիել հրեշտակապետի եկեղեցին հայտնի է նաև որպես Ավետման եկեղեցի, բայց հետո խառնաշփոթ է առաջանում և այս ուղղափառ եկեղեցին շփոթելու վտանգը Հայտնության կաթոլիկ տաճարի հետ: Այս շենքերը գտնվում են միմյանցից մոտ 500 մետր հեռավորության վրա:
Սուրբ Հովսեփ եկեղեցի
Սուրբ Հովսեփ եկեղեցի
Սուրբ Josephոզեֆ եկեղեցին կազմում է մեկ անսամբլ Ավետման բազիլիկայով: Այս հոյակապ տաճարը պահպանում է վաղ միջնադարյան շենքի բոլոր ճարտարապետական տարրերը, բայց իրականում այն կառուցվել է նեո-ռոմանական ոճով 1914 թվականին:
Հարկ է նշել, սակայն, որ այս վայրի առաջին կառույցները հայտնվել են բյուզանդական տիրապետության օրոք: XII դարում այստեղ կառուցվեց խաչակիր տաճար, որը ավերվեց արաբների կողմից Նազարեթը նվաճելուց հետո: Միայն 18 -րդ դարում ֆրանցիսկյան վանականները կարողացան մարել այս հողը և այստեղ կառուցել քրիստոնեական տաճար:
Այժմ Սուրբ Հովսեփ եկեղեցին հարուստ է կահավորված, նրա հիմնական զարդը 19 -րդ դարի կտավն է, որը պատկերում է Հովսեփ ատաղձագործի և Մարիամ Աստվածածնի նշանադրությունը: Պատերը ներկված են ժամանակակից որմնանկարներով: Իսկ ստորգետնյա մատուռում `գաղտնարանում` պահպանվել են յուրահատուկ հին խճանկարներ և նույնիսկ հին քարանձավներ, որոնք երկու հազար տարեկան են:
Մենսա Քրիստի եկեղեցի
Մենսա Քրիստի եկեղեցի
Mensa Christie- ի զարմանահրաշ եկեղեցին ունի նաև անսովոր անուն. Լատիներենից Mensa Christie- ն թարգմանվում է որպես «Քրիստոսի սեղան»: Ենթադրվում է, որ հենց այստեղ է, որ Հիսուս Քրիստոսը մեռելներից հարություն առնելուց հետո ճաշել է իր աշակերտ-առաքյալների հետ: Իսկ բուն եկեղեցում կա մի հին մասունք `հսկայական քարե սալիկ, որը ծառայեց որպես մի տեսակ սեղանատան սեղան Հիսուսի և առաքյալների համար:
Այս սալաքարի հայտնաբերումը 17 -րդ դարում իսկական իրադարձություն էր Նազարեթ շտապած քրիստոնյա ուխտավորների համար: Ոմանք նույնիսկ փորձում էին այն մանր քարերի վերածել ՝ որպես հիշատակ պահելու համար: Ի վերջո, «Քրիստոսի սեղանի» համար կառուցվեց հատուկ ֆրանցիսկյան մատուռ, որը հետագայում վերածվեց լիարժեք տաճարի:
Mensa Christie եկեղեցու ժամանակակից շենքը թվագրվում է 1861 թվականին: Արտաքինից այն հիշեցնում է հին հռոմեական տաճարներ `հզոր պատեր, որոնք զարդարված են միայն փոքր պատկերավոր պատուհանից:Բայց ինտերիերի դիզայնը գեղեցիկորեն հակադրվում է խստաշունչ արտաքինին. Եկեղեցին նրբաճաշակ կերպով զարդարված է թեթև նկարներով:
Mensa Christie եկեղեցու գտնվելու վայրը հետաքրքիր է. Այն գտնվում է Նազարեթ քաղաքի բնակելի թաղամասում և այնտեղ կարելի է հասնել միայն նեղ ու զառիթափ փողոցով: Եկեղեցու բանալին պահվում է հարևան տներից մեկում, բայց հեշտ է բանակցել սեփականատիրոջ հետ:
Սպիտակ մզկիթ
Սպիտակ մզկիթ
Գեղեցիկ Սպիտակ մզկիթը գտնվում է Նազարեթի քրիստոնեական սրբավայրերից ոչ հեռու, ներառյալ Ավետման տաճարը: Այս մահմեդական շենքի արտաքին տեսքն առանձնանում է փափուկ սերուցքային պատերով և նրբագեղ մինարեթով, որն իր ձևով հիշեցնում է սրածայր մատիտ: Ներքին հարդարանքը պատրաստված է կանաչ երանգների հանգիստ գունային սխեմայով:
Սպիտակ մզկիթը ամբողջ Նազարեթում ամենահին մզկիթն է: Կառուցվել է 1804-1808 թվականներին ՝ քաղաքապետ - շեյխ Աբդուլայի հրամանով: Շեյխն ինքը շենքի համար ընտրել է բաց գունային սխեման ՝ նշելու Նազարեթի համար «մութ ժամանակների» ավարտը: Շեյխի գերեզմանը պահպանվել է Սպիտակ մզկիթի բակում:
Սպիտակ մզկիթը տեղավորում է մոտ երեք հազար հավատացյալ և տոնական օրերին լի է հզորությամբ: Այն նաև ծառայում է որպես մշակութային և կրոնական կենտրոն Նազարեթ քաղաքի բոլոր մահմեդականների համար: Մզկիթի ներսում կա քաղաքային պատմության փոքր, բայց շատ հետաքրքիր թանգարան:
Մակամ Էլ-Նաբի Սաին մզկիթ
Մակամ Էլ-Նաբի Սաին մզկիթ
Իր գրավիչ գմբեթի շնորհիվ այս շենքն ավելի հայտնի է որպես Ոսկե մզկիթ: Այն բարձրանում է Նազարեթի հյուսիսային մասում գտնվող բլրի վրա: «Էլ-Նաբի Սայն» անունը արաբերենից թարգմանվում է որպես «մենք գնում ենք մարգարեի մոտ»:
Շենքը բաղկացած է երկու հարկից և նախագծված է ավանդական արևելյան ոճով: Մզկիթի արտաքին տեսքը բավականին խիստ է, դեկորատիվ տարրերի մեջ առանձնանում են միայն երկրորդ հարկի փորագրությունն ու ճաղավանդակը: Շենքի գերիշխող հատկությունը հզոր մինարեթն է, որը կարծես կիսում է մզկիթի ճակատը: Շենքի ամենավառ առանձնահատկությունը հսկայական ոսկե գմբեթն է:
Մզկիթի ինտերիերի դիզայնը շատ հետաքրքրասեր է. Կան բազմաթիվ կամարներ, խճանկարային զարդերի բարակ սյուներ, գերակշռում են կանաչ և ոսկեգույն գույները:
Մակամ էլ-Նաբի Սայն մզկիթի սկզբնական շենքը հայտնվել է այս վայրում Օսմանյան կայսրության օրոք, սակայն ժամանակակից շենքը թվագրվում է 1989 թվականին: Մինարեթն ընդլայնվել է 2009 թվականին և այժմ ամենաբարձրն է ամբողջ Նազարեթում:
Մակամ էլ-Նաբի Սայն մզկիթի անմիջական հարեւանությամբ կան բազմաթիվ քրիստոնեական եկեղեցիներ: Մոտակայքում կա 20-րդ դարասկզբի հսկայական նեոգոթական սալեսյան բազիլիկա, որը հիասքանչ տեսարաններ է բացում դեպի Նազարեթ և նրա շրջակայքը: Եվ մի փոքր ավելի արևմուտք գտնվում է Ավետման զարմանահրաշ եկեղեցին, որը պատկանում է մարոնիտների հնագույն արևելյան եկեղեցուն: Այս ժամանակակից կառույցը պատրաստված է բետոնից և ունի հզոր և կտրուկ ձև:
Շրջել լեռը
Շրջել լեռը
Աստվածաշնչում նկարագրված է մի փոքրիկ կանաչ բլուր, որը գտնվում է Նազարեթից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա: Ենթադրվում է, որ Հիսուս Քրիստոսի քարոզից հետո քաղաքաբնակներն այնքան վրդովված էին, որ որոշեցին վռնդել նրան և որպես պատիժ գցել հարևան լեռից:
Հնագիտական պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են 8 -րդ դարի վանքի հետքեր, որոնք գտնվում են բլրի լանջերին: Նաև այստեղ հայտնաբերվել են հին բյուզանդական կերամիկայի բեկորներ:
Հետաքրքիր է, որ կրկին կաթոլիկ և ուղղափառ ավանդույթները տարբերվում են աստվածաշնչյան լեռան աշխարհագրական դիրքի ճշգրտության մեջ: Արեւելյան քրիստոնյաների համար Վերադարձ Լեռը գտնվում է Նազարեթին մի փոքր ավելի մոտ, այնտեղ նույնիսկ կառուցված է ուղղափառ եկեղեցի: Ի դեպ, կաթոլիկները չեն վիճարկում հարևան լեռան սրբազան նշանակությունը, նրանք կարծում են, որ հենց այնտեղից է Աստվածամայրը հետևել Նազարեթի և Հիսուսի բնակիչների միջև ընթացող հակամարտությանը:
Այժմ, Օվերթրոու լեռան գագաթին կա հարմար դիտահարթակ, որտեղից բացվում են հովտի, Նազարեթ քաղաքի և մեկ այլ սրբազան լեռան `Թաբորի հիանալի տեսարանները:
Թաբոր լեռը
Թաբոր լեռը
Բարձր Թաբոր լեռը նաև ուխտատեղի է ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաների համար: Ենթադրվում է, որ հենց այստեղ է տեղի ունեցել Տիրոջ Պայծառակերպությունը, երբ Հիսուս Քրիստոսը ցույց տվեց իր Աստվածային էությունը և խոսեց Հին Կտակարանի Մովսես և Եղիա մարգարեների հետ: Թաբոր լեռան բարձրությունը 588 մետր է: Լեռն ինքն է բարձրանում Նազարեթից մոտ 10 կիլոմետր հարավ -արեւելք: Այս վայրը մի քանի անգամ նշվել է Աստվածաշնչում, ինչպես նաև հռոմեական տիրապետության ժամանակ այնտեղ տեղակայված են եղել հրեական ամրություններ: Առաջին սրբավայրերը կառուցվել են կամ Սուրբ Հելենայի կողմից 4 -րդ դարում, կամ մի փոքր ուշ ՝ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո: Հետագայում Թաբոր լեռը ընտրվեց խաչակիրների կողմից, սակայն արաբների կողմից Նազարեթը գրավելուց հետո քրիստոնեական բոլոր կառույցները քանդվեցին:
Այժմ, Թաբոր լեռան երկու հակառակ լանջերին կան կաթոլիկ և ուղղափառ վանքեր:
- Տիրոջ վերափոխման ուղղափառ վանքը կառուցվել է դեռ 1862 թվականին, մինչդեռ հսկայական զանգակատունը հայտնվել է միայն 1911 թվականին: Theարտարապետական աշխատանքներն իրականացվել են Ռուսական կայսրության նվիրատվությունների հաշվին: Գլխավոր վանքի տաճարը բաղկացած է երեք մատուռներից, որոնցից մեկը նվիրված է Մովսես և Եղիա մարգարեներին և տեղադրվել է միջնադարյան եկեղեցու տեղում: Այստեղ պահպանվել են հնագույն քանդակագործություն և նույնիսկ բյուզանդական որմնանկարների հետքեր: Եկեղեցում է գտնվում նաև Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը: Բացի այդ, վանական համալիրը ներառում է ստորգետնյա մատուռ ՝ օծված ի պատիվ Հին Կտակարանի երեց Մելքիսեդեկի:
- Կաթոլիկ ֆրանցիսկյան վանքը զբաղեցնում է հսկայական տարածք, որտեղ նախկինում խաչակիրներին պատկանող արաբական ամրոցն ու ավելի հին շենքերն էին: Վանքը կառուցվել է XX դարի քսաներորդ դարում: Նրա գլխավոր տաճարը `Տիրոջ կերպարանափոխության բազիլիկը, կառուցված է ըստ սիրիական քրիստոնեական ճարտարապետության կանոնների: Իր տեսքով առանձնանում են երկու հզոր աշտարակներ, որոնք իրար միացված են բարակ սյուներով կամարով: Եկեղեցին հարուստ կերպով զարդարված է բյուզանդական ոճով ոսկով և խճանկարներով, իսկ դամբարանում `ստորգետնյա եկեղեցում, որտեղ ենթադրվում է, որ տեղի է ունեցել Պայծառակերպությունը, պահպանվել են խաչակրաց արշավանքների ժամանակաշրջանի ռոմանական տաճարի տարրերը:
Սեփորիս
Սեփորիս
Հնագույն Սեպֆորիս քաղաքը հայտնի է նաև իր եբրայական Tիպորի անունով: Դա հսկայական հնագիտական վայր է հենց բաց երկնքի տակ, որը գտնվում է Նազարեթից վեց կիլոմետր հեռավորության վրա: Երկար ժամանակ Սեփորիսը ծառայում էր որպես Գալիլեայի մայրաքաղաք, և այժմ այն վերածվել է հանրաճանաչ ազգային պարկի:
Սեպֆորիսի տարածքում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է հելլենիստական դարաշրջանի բնակելի տարածք, որը թվագրվում է մ.թ.ա. II-I դարերով: Ամենալավ պահպանվածը, սակայն, մ.թ. 3 -րդ դարի շքեղ հռոմեական վիլլան է: Դուք կարող եք տեսնել Դիոնիսոսին և Աֆրոդիտեին պատկերող խճանկարները ՝ մականունով Գալիլեացի Մոնա Լիզա: 5-րդ դարի լավ պահպանված և ավելի ուշ Նեղոսի տուն, որը նույնպես զարդարված է խճանկարային հատակներով ՝ պատմելով եգիպտական տարբեր տոների մասին: Հատուկ ուշադրության է արժանի նաեւ 6 -րդ դարի սինագոգը, որի խճանկարներում կան աստվածաշնչյան եւ հնատիպ խորհրդանիշներ:
Սեպֆորիսի այլ պեղումները ներառում են տիպիկ եբրայական բնակավայրի ավերակներ, հին հռոմեական թատրոն, հսկայական ջրամբարով ջրամատակարարման հնագույն համակարգ և մոտ վաթսուն այլ հին և բյուզանդական խճանկարներ:
Սեպֆորիսի մեկ այլ գրավչություն է 12 -րդ դարում խաչակիրների կառուցած հնագույն ամրոցը:
Հիսուսի հետքը
Հիսուսի հետքը
Հիսուսի արահետը 65 կիլոմետր երկարությամբ ուխտագնացության ուղի է, որը սկսվում է հենց Նազարեթից ՝ Ավետման տաճարից ոչ հեռու: Ամենահայտնին այս երթուղու ամենահեշտն է, որը ներառում է զբոսանք Հին Նազարեթ քաղաքով և այցելություն մոտակա բնակավայրեր `հնագույն Սեպֆորիս քաղաք և արաբական Մաշադ գյուղ:Theանապարհն ավարտվում է Գալիլեայի հայտնի Կանայում, որտեղ տեղի ունեցավ Հիսուս Քրիստոսի առաջին հրաշքը. Նա ջուրը գինու վերածեց տեղական հարսանիքի ժամանակ: Այժմ այնտեղ գտնվում է հոյակապ կաթոլիկ հարսանիքի եկեղեցին ՝ նվիրված աստվածաշնչյան այս իրադարձությանը:
Ապագայում Հիսուսի արահետը անցնում է անտառներով և բլուրներով, որտեղ ճանապարհը կարող է բավականին կտրուկ դառնալ: Այցելության ծրագիրը ներառում է հրեական ավանդական բնակավայրեր, հնագույն հուշարձանների ավերակներ և նույնիսկ վերելք դեպի Երջանիկ լեռը, որի գագաթին Հիսուս Քրիստոսը կարդաց իր լեռան քարոզը: Այս երթուղին ավարտվում է հնագույն Կափառնայում քաղաքում ՝ Գալիլեայի ծովի ափին:
