Հին ժամանակներից ի վեր Աբխազիայի մշակույթը կրում էր իր ժողովրդի ինքնատիպությունն ու յուրահատկությունը, որոնք դարեր շարունակ խնամքով պահպանել են իրենց սովորույթներն ու ազգային ավանդույթները:
Այս երկրի բնակիչներն ամեն ինչի հիմքում ունեն մի տեսակ պատվո ծածկագիր, որը կոչվում է «Ապսուարա»: Այս օրենսգրքի համաձայն `աբխազներն ունեն ազգային ինքնության դրսեւորման հատուկ ձեւ: Այլ կերպ ասած, «Ապսուարան» Աբխազիայի բնիկ ժողովրդի ժողովրդական գիտելիքների, արժեքների և կանոնների, սովորույթների և սկզբունքների հավաքածու է:
Երգող մարդիկ
Աբխազները գիտեն, թե ինչպես և սիրում են երգել: Երաժշտությունը նրանց կյանքի հիմնական բաղադրիչներից մեկն է, և, հետևաբար, ժողովրդական երգերը կարող են օգտագործվել Աբխազիայի պատմությունն ու մշակույթը ուսումնասիրելու համար: Մեղեդու և ասմունքողի համադրությունը կազմում են ժողովրդական երգեցողության հիմքը, և բազմաձայնությունը դրա կարևոր տարբերակիչ տարրն է:
Երաժշտական գործիքները, որոնց վրա Աբխազիայի բնակիչները ուղեկցում են երգիչներին և պարողներին, եկել են մեր ժամանակները անհիշելի ժամանակներից: Դրանք քամի են և պոկված, լարային և հարվածային: Ամենահայտնին և հանրաճանաչը ՝ անկյունային տավիղ, մեկ տակառային ֆլեյտա ՝ երեք անցքով, թրթռոցներ, որոնք վախեցնում էին թռչուններին դաշտերից և ադաուլի թմբուկ, որը ծառայում էր որպես պարողների հիմնական նվագակցումը:
Ի դեպ, երկրում պարային արվեստը անսովոր զարգացած է, և յուրաքանչյուր գյուղ ունի իր անսամբլը ՝ իրենց հմտությունները ցուցադրելով հարսանիքներին, տոնակատարություններին և հանդիսություններին: Ողովրդական պարերը հաճախ ուղեկցվում են սառը զենքի ճարպիկ վարման ցուցադրությամբ:
Աբխազիայի վանքերը
Աբխազիայի մշակույթի պահպանման և զարգացման գործում նշանակալի դեր են խաղացել նրա տարածքում գտնվող ուղղափառ վանքերը, որտեղ երկար ժամանակ զարգանում են արհեստներն ու կիրառական արվեստները: Վանականները զբաղվում էին սպասքի արտադրությամբ, սրբապատկերով և որմնանկարների ստեղծմամբ: Այստեղ դեռ գործում են ամենահայտնի վանքերը.
- Նոր Աթոսի վանքը հիմնադրվել է 1875 թվականին Հունաստանից եկած վանականների կողմից: Նրանք Հին Աթոսից ժամանեցին Սուրբ Պանտելեյմոնի վանքից և սկսեցին կառուցել վանքը: Տեղանքը մաքրելու համար լեռան մի հատված կտրվեց, որտեղ այսօր գտնվում է վանքը: Վանքից ոչ հեռու կա քարանձավ Սիմոն Կանայթի աղոթքների համար:
- Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի գերեզմանը Կոման գյուղի վանքի հիմնական մասունքն է: Այն հիմնադրվել է XI դարում, իսկ այսօր սրբի քարե գերեզմանի մոտ պատկերակ կա ՝ պահելով նրա մասունքների մի մասնիկը:
- Դրանդայի վանքը `ի պատիվ Աստվածածնի վերափոխման, հիմնադրվել է 19 -րդ դարի վերջին: Հիմնական ճարտարապետական տեսարժան վայրը 6 -րդ դարի Վերափոխման տաճարն է, որտեղ բացվել է վանքը:
