Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին իր անունը կրում է մի պատճառով: 1710 թվականի սեպտեմբերի 8 -ին շվեդական Քեխհոլմ ամրոցը (այսօր ՝ Պրիոզերսկ) հանձնվեց ռուսական զորքերին, որոնց հրամանատարն էր գեներալ -մայոր Ռոբերտ (Ռոման Վիլիմովիչ) Բրյուսը: Հարյուր տարվա ընթացքում, որի ընթացքում քաղաքը եղել է Շվեդիայի կազմում, ոչ մի ուղղափառ եկեղեցի չի մնացել այնտեղ: Հետևաբար, լյութերական եկեղեցին, որը կառուցվել է 1692 թվականին Սպասկի կղզում, վերածվել է ուղղափառ եկեղեցու: Այն օծվեց ի պատիվ Աստվածածնի ծննդյան, այս տոնը պարզապես նշվեց սեպտեմբերի 8 -ին:
Աստվածային ծառայություններն այստեղ անցկացվել են մինչև 1836 թ.: Թույլ հիմքի պատճառով, այս պահին ճաքեր հայտնվեցին հյուսիսային մասում, զանգակատունը «հետ շպրտվեց» տաճարից, չնայած այն մեկ էր դրա հետ: Նոր տաճարի կառուցման անհրաժեշտությունը հասունացել է: Եկեղեցու տեղը արագ գտնվեց `բլրի վրա, առևտրի հրապարակի հարևանությամբ: Մինչև 1838 թվականի մայիսը մշակվել էին ճակատների և նախահաշիվների նախագծեր: Եկեղեցու կառուցման համար գումարները, որպես կանոն, պետք է գտնեին ծխականները, այս դեպքում Սուրբ Սինոդը որոշեց բացառություն անել և պահանջվող գումարը հատկացրեց իր բյուջեից:
Շինարարությունն իրականացրել է տեղի վաճառական Անդրեյ Վասիլևիչ Լիսիցինը: Շինարարությունը վերահսկում էր ճարտարապետը, ով նախագծի հեղինակն էր ՝ Լուի Տուլիուս Յոահիմ Վիսկոնտին: Նրա էսքիզների համաձայն ստեղծված «Գալոն», «Լյուվ», «Մոլիեր», «Չորս եպիսկոպոս» աղբյուրները դեռ զարդարում են Փարիզի փողոցներն ու հրապարակները: Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը Նապոլեոնի գերեզմանն է Անվալիդների եկեղեցում:
Լուի Վիսկոնտին լավ գիտեր կայսրության ոճը `Առաջին կայսրության ճարտարապետության պաշտոնական ոճը, որը Ռուսաստան էր եկել Ֆրանսիայից: Իր ճարտարապետական աշխատանքում Վիսկոնտին հաշվի է առել Տոնի մշակած Ռուսաստանի եկեղեցիների տիպիկ նախագծերի ոճն ու ձևը:
Natնունդ եկեղեցու գմբեթը փոքր -ինչ ուղղված է դեպի վեր, ինչպես հին ռուս ասպետի սաղավարտը: Կրկնապատկելով գմբեթի ձևը, զանգակատան զանգի վահանակի պատուհանի բացվածքները, եկեղեցու մուտքերի վերևում գտնվող կամարների խորշերը սրվում և ձգվում են դեպի վեր:
Հավանաբար, Պրիոզերսկի ivityննդյան եկեղեցին այնքան օրիգինալ ստացվեց, քանի որ այն օրգանապես միաձուլվեց և, առանց միմյանց հակասելու, կայսրության ոճի և ռուս-բյուզանդական ոճի տարրերը, իսկ դրա քարե սիմֆոնիայի վեպյան և իտալական նոտաները լրացվեցին Մոսկվայի կողմից: և Ելեց:
Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան պատվին մեկ զոհասեղանի տաճարը օծվեց 1847 թվականի դեկտեմբերի 11-ին: Տաճարի երկարությունը զանգակատան հետ միասին 24, 14 մ էր, լայնությունը `10, 65, գմբեթով տաճարի բարձրությունը` 19, 17 մ: Եկեղեցին ուներ երեք մուտք `հարավից, հյուսիսից և արևմուտքից:. Գմբեթի մեջ կար 8 պատուհան, ներքևում ՝ 8 և կամարների միջև ՝ 8, կար երեք վառարան ՝ երկուսը արևմտյան մուտքի մոտ, մեկը ՝ զոհասեղանի մոտ: Տաճարի ներսը սվաղված էր և ներկված դեղին գույնով: Գմբեթում `արևելյան կողմում` Ամենակարող Տիրոջ դեմքը, արևմուտքում `Աստծո մայրիկի պատկերը. առագաստների վրա `Ավետարանիչները: Տաճարի գավիթը պատրաստված էր սրբատաշ սալերից:
Տաճարի գրավչությունը նրա զանգերից մեկն է, որը գցվել է Ստոկհոլմում 1649 թվականին: Այն անցավ այն զորքերին, որոնք Քեխհոլմը վերցրին որպես պատերազմի գավաթ: Այն կշռում էր 992 կգ, իսկ դրա մակերեսին փորագրված էին լատինատառ մի քանի մակագրություններ:
Եկեղեցին իր պատմության ընթացքում երկու անգամ վերակառուցվել է ՝ մեկ անգամ 1898 թվականին, երկրորդ անգամ ՝ 1933-36 թվականներին:
1939-40-ի սովետա-ֆիննական պատերազմի ավարտից հետո, և Կարելյան Իսթմուսը Պրիոզերսկի հետ միասին դուրս բերվեց ԽՍՀՄ-ի կողմից, եկեղեցին փակվեց, և դրա շենքը գրավվեց որպես քառորդ վարպետի պահեստ: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Ֆինլանդիան կրկին վերադարձավ կորցրած տարածքները և եկեղեցում վերսկսվեցին աստվածային ծառայությունները, որոնք տևեցին մինչև 1944 թ.:1944 թվականի սեպտեմբերի 19 -ին Ֆինլանդիան և ԽՍՀՄ -ը ստորագրեցին զինադադարի պայմանագիրը, որի պայմաններից մեկն էր վերադարձը 1940 թվականի սահմաններին: Արդյունքում Պրիոզերսկը կրկին խորհրդային դարձավ, և ivityննդյան եկեղեցին կրկին փակվեց: Տաճարի շենքում տեղակայված էին թանգարան, պիոներական տուն, տպարան և կենցաղային տեխնիկա:
1991 -ին տաճարը վերադարձվեց հավատացյալներին: 1995 թվականից այն հանդիսանում է Կոնևսկի վանքի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան լճափնյա բակը:
