Գրավչության նկարագրությունը
Կամնո գյուղում կա Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի եկեղեցին: Կամնո կոչվող բնակավայրը գտնվում է Պսկով քաղաքից 8 կմ հեռավորության վրա ՝ Ռիգայի մայրուղու ուղղությամբ ՝ անմիջապես Կամենկա գետի ակունքից: Գյուղն ունի ձվաձև ձև և երեք կողմից շրջապատված է բավականին լայն ձորերով, հատակի կողմում կան պաշտպանական թիկնոցներ և խրամատներ:
Անունից պարզ է դառնում, որ այն եկել է «քար» բառից, քանի որ ավելի քան 10-12 հազար տարի առաջ գոյություն ունեցող բնակավայրի տեղում կար հսկայական Վալդայ սառցադաշտ: Այս իրադարձության շնորհիվ ձևավորվեց մի գետ, որը կոչվեց Կամենկա, և նրա աղբյուրում կառուցվեց հնագույն բնակավայր: Այդ ժամանակ գետը շատ լիքն էր, և նավերն անցնում էին դրա միջով: Բնակավայրն ինքը գտնվում էր թերակղզու երկու ջրանցքների միջև, որն ուներ 10 մ բարձրություն ունեցող լանջեր:
Կամնո բնակավայրի համար ամենանպաստավոր շրջանը տեւեց 8-10 դար: Մինչև Պսկով քաղաքը սկսվեր հիշատակվել տարեգրության աղբյուրներում, Կամնոն անցնում էր իր ծաղկման բուռն շրջանով: Կա լեգենդ, որ Մեծ դքսուհի Օլգայի ունեցվածքը գտնվում էր բնակավայրի մոտ:
Կամնո բնակավայրը հատկապես հայտնի է իր ռազմական պատմությամբ: Լիվոնյան զորքերը ներխուժեցին Պսկովի տարածք 1272 թվականին, որից հետո թալանեցին հսկայական թվով մոտակա գյուղեր: Պսկովի իշխան Թիմոֆեյ Դովմոնտն իմացավ այս մասին և թալանեց Լիվոնյան բանակը: 1407 թվականին անցկացվեց Լիվոնյան ասպետների այսպես կոչված «Կամենսկի ճակատամարտը» Պսկովի զորքերի հետ:
Կամենայից վեր է բարձրանում Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի պատվին կանգնեցված մի գեղեցիկ եկեղեցի: Տաճարը կառուցվել է 15 -րդ դարում, իսկ կրաքարը վերցվել է որպես նյութ: Կա ենթադրություն, որ եկեղեցին դեռ ավելի հին էր: Մեծ դուքս Դովմոնտը, կրքոտ ներգրավված եկեղեցիների շինարարությանը, կարող էր եկեղեցի կառուցել Կամնոյում `ի պատիվ Սուրբ Georgeորջի:
19 -րդ դարի փաստաթղթերը նշում են, որ եկեղեցու տանիքն ու մատուռը հատկապես քանդվել են: Ամբողջ 1879 -ին տաճարը զգալիորեն ընդլայնվեց ներքին հարդարման շնորհիվ չորս սյուներ հանելու պատճառով, իսկ քարե գմբեթի փոխարեն կառուցվեց փայտե: Եկեղեցու զանգակատունը քարից է և կառուցվել է 1844 թ. ուներ հինգ զանգ: Ամենամեծ զանգը կշռում էր 52 ֆունտ, իսկ ամենափոքրը ՝ մոտ 6 ֆունտ: Ամենամեծ զանգի վրա պատկերված էր Մեծ նահատակ Georgeորջը և վեց հրեշտակները: միջին զանգի վրա Աստվածամայրը պատկերված էր մակագրությամբ ՝ աշխատանքն ավարտած վարպետի մասին, իսկ մնացած բոլոր զանգերի վրա նշվում էին միայն վարպետների անունները:
Սուրբ Գևորգ եկեղեցում կար երկու խորան, որոնցից հիմնականը օծվել էր մեծ նահատակ Սուրբ Գևորգ Հաղթանակի անունով, իսկ կողայինը `ի պատիվ անապատաբնակ Նիկանդրի վանական Պսկովի հրաշագործի:. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի Կազանի մատուռ-գերեզմանոցը մի անգամ հանձնարարվել է Սուրբ Գևորգ եկեղեցուն: Եկեղեցուց ոչ հեռու, Յախոնտովների թարգմանիչների և բանաստեղծների գերեզմանները պահպանվել են մինչև մեր օրերը: Դատելով Յախոնտովի ընտանիքի ընտանեկան լեգենդից ՝ ինքը ՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը, ժամանակին այցելել է Կամնո:
Ishխի մեջ կար վեց մատուռ, որոնցից երկուսը քարաշեն էին: Քարե մատուռի մոտ, բնակավայրից մեկ վերստ հեռավորության վրա, Պսկովի բնակիչները հանդիպեցին և ճանապարհեցին հանրաճանաչ Պսկով-Պեչերսկի սրբապատկերները: Երկրորդ քարե մատուռը գտնվում էր Ստանկի գյուղում: Փայտից կառուցված մատուռները կանգնած էին գյուղերում ՝ Պոդմոգիլիե, Պանիկի, Պոդոսյե և Տյամշա:1900 թվականին թվագրվող փաստաթղթերում նշվում է մեկ այլ ՝ հինգերորդ մատուռը, որը գտնվում է Լոգազովիչի գյուղում:
Կամնո բնակավայրի շրջակայքը հատկապես հարուստ է սուրբ աղբյուրներով: Հին ժամանակներից մեզ են հասել տեղեկություններ Մարգարեի, Տասներկու Առաքյալների, Նիկանդր վանականի, Եղիայի աղբյուրների մասին: Վերջերս Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի աղբյուրը հայտնի է հրաշք բուժումներով: Եկեղեցու ռեկտոր հայր Վալենտինը բանալին օծեց հորդանանյան տառատեսակի կարգին համապատասխան: Կա կարծիք, որ աղբյուրի ջուրն օգնում է ոտքերի, հոդերի, մարմնական, ինչպես նաև հոգևոր հիվանդությունների տարբեր տեսակի հիվանդություններին: Բազմաթիվ ուխտավորներ պատմում են Սուրբ Գեորգի բանալիում լողանալուց հետո կատարված հրաշք բուժման մասին:
