Գրավչության նկարագրությունը
Սուզդալ քաղաքում կա Հարության եկեղեցի, կամ, ինչպես կոչվում է նաև, Հարության եկեղեցին շուկայում: Տաճարը գտնվում է քաղաքի հրապարակի կողքին, որը Առևտրի տողերից ոչ հեռու է: Դրա կառուցումը տեղի է ունեցել 1720 թվականին: Ամառային Ոսկրեսենսկայա եկեղեցու կողքին կանգնած է Կազանսկայան, որը ձմեռային եկեղեցի է:
Հարություն եկեղեցին ձյունաճերմակ տաճար է: Ինչպես քաղաքի շատ տաճարներ, այն սկզբնապես կառուցված էր փայտից, բայց որոշ ժամանակ անց, այն է ՝ 1719 թվականին, երբ այրվեց, նորից վերակառուցվեց ՝ միայն սպիտակ աղյուսից: Այն, որ եկեղեցին ի սկզբանե փայտյա է եղել, վկայում են որոշ ժամանակագրական փաստաթղթեր, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Նախկին եկեղեցուց մնացել է միայն մի մեծ զանգ, որը հնչել է Ֆյոդոր Իոաննովիչի օրոք `Իվան Ահեղի վերջին որդին:
Քրիստոսի Հարության տաճարը կառուցված է լակոնիկ ճարտարապետական տեսքով: Այս շենքը հազվագյուտ և շատ արժեքավոր օրինակ է խորանարդ երկհարկանի տաճարի: Տաճարի հիմնական մասը բարձր, հզոր քառանկյուն է, մինչդեռ նրա կամարները հենված են ընդամենը մի քանի սյուների վրա: Տանիքը հիպ է, և դրա հարսանիքը կատարվում է մեկ թմբուկի օգնությամբ, որի ձևավորումն արված է եռանկյունաձև երեսպատման և սավանների տեսքով: Սոխի գմբեթը, որն ունի շատ փոքր չափսեր, տեղադրված է անմիջապես թմբուկի վրա: Քառանկյունի պատերը հարթ են և զարդարված անկյունային սյուներով: Պատուհանների բացվածքները չունեն ափսեներ, միայն եկեղեցու շենքի վերին հատվածում կա բացված քիվ, որը բաղկացած է կեղևավորված կոկոշնիկներից:
Յարութիւն եկեղեցւոյ հարաւային ճակատի կողքին աւելցած է մեծ ճակատային շքամուտք, որուն տանիքը շինուած է երկու լանջանի տանիքով: Տաճարի արևելյան կողմում գտնվում է զոհասեղանի կիսաշրջանը, իսկ արևմտյան կողմում ՝ ուղղանկյուն պատշգամբը, որի դեկորը պատրաստված է ճաղերի շերտի տեսքով: Հարություն եկեղեցու սյուների ու պատերի վրա դեռ պահպանվում են 18-19-րդ դարերի որմնանկարների որոշ բեկորներ:
1739 -ի կեսերին, ամառային Հարության եկեղեցուց ոչ հեռու, կառուցվեց ձմեռային Կազանի եկեղեցին, որի հետ միասին տաճարը ձևավորեց մեկ ճարտարապետական անսամբլ: Դրա մասին առաջին հիշատակումները թվագրվում են 1628 թվականին, երբ այն նկարագրված է որպես փայտե, գրագիր գրքում: Հարության տաճարի պես, Կազանի եկեղեցին նույնպես այրվեց 1719 թվականին, որից հետո որոշվեց քարե եկեղեցի կառուցել:
Իր գոյության ընթացքում այն բազմիցս վերակառուցվել է, ուստի դժվար է դատել դրա սկզբնական ճարտարապետական բաղադրիչի մասին: Այս տաճարի տեսքը բավականին պարզ է և պատրաստված է էկլեկտիկ ոճով, որը լրացվում է տանիքի ժայռի վրա տեղադրված մետաղից պատրաստված ժանյակավոր ժայռով, ինչը ռուսական ժողովրդական արվեստի բնորոշ առանձնահատկությունն է: Տաճարը կառուցված է երեք մասից, և այն հիմնված է առանց սյուների քառանկյունի վրա, որի ավարտը կատարվում է փոքր գմբեթի տեսքով: Արևելքից տաճարին կից է կողային խորանը `կիսաշրջանի տեսքով աբսիդով, ինչպես նաև գնդաձև գմբեթով. գավիթը գտնվում է արևմտյան կողմում: Պորտալի օգնությամբ զարդարվել է կողային մատուռը, որը բաղկացած է կլորացված սյուներից, որոնք հենված են տպավորիչ եռանկյունի պատվանդանի վրա:
Հարություն եկեղեցու շքամուտքի հյուսիս-արևմտյան անկյունի մոտակայքում կա զանգակատուն, որը կառուցված է տաճարի հետ միասին, որը մեծ քառանկյուն է, որը երևում է ութանկյունու վրա:Սկզբում զանգակատունը փոքր էր, բայց ժամանակի ընթացքում որոշվեց ութանկյունի վրա լրացնել մեկ այլ շերտ, որը հետագայում զարդարված էր ապակեպատ սալիկներով և քառակուսի խորշերով: Bանգակատան հարսանիքն իրականացվել է Սանկտ Պետերբուրգի մայրաքաղաքի ավանդույթներին համապատասխան. Այն պսակված է բարձր գնդով հագեցած գնդաձև թևով տանիքով: Այդ ժամանակից ի վեր, Սուզդալում, տաճարների սովորական ավարտը կատարվում էր վրանի տեսքով, բայց այս դեպքում ճարտարապետները որոշեցին հետևել «նորաձևության նոր ուղղություններին»: Պետք է նշել, որ զանգակատունը ոչ միայն տաճարային անսամբլի, այլև առևտրի ամբողջ տարածքի գերիշխող բաղադրիչն է:
Այսօր, որոշակի գումարով, կարող եք այցելել զանգակատուն և այնտեղից տեսնել մոտակա շրջակայքը:
