Գրավչության նկարագրությունը
Պայծառակերպության վանքը հիմնադրվել է Ալեքսանդր Սվիրսկու, Գենադիի և Նիկիֆորի աշակերտների կողմից: Երեց Գենադին, ով ապրում էր Վաժա լճի ափին, փոքրիկ քարանձավում, իր սխրանքներով, հրաշքներով և բուժումներով պատրաստել և օծել էր այս վայրը Ալեքսանդր Սվիրսկու մեկ այլ հետևորդի ՝ Նիկեփորոս վանքի ժամանման համար: Արդեն 1520 -ին Վաժեոզերոյի ափին կառուցվել է Վերափոխման եկեղեցին ՝ ամբողջությամբ փայտից պատրաստված: Վաժեոզերսկի Փրկիչ Պայծառակերպության վանքի առաջին վանահայրը Նիկիֆոր վանականն էր, ով ծառայեց իր գործին մինչև իր մահը ՝ 1557 թ.:
Իվան Ահեղը կազմել է կանոնադրություն, համաձայն որի հիմնված վանքը ստացել է հողի սեփականության մի մասը: Բացի այդ, թագավորը հրամայեց մաքրման աշխատանքներ կատարել մոտակա անտառում և հերկել իրենց հողերը ՝ առանց վարձու աշխատանքի: Այսպիսով, ըստ այս կանոնադրության, վանքին լիովին արգելված էր գյուղացիներ, գյուղեր ունենալը, և աշխատանքը պետք է կատարվեր միայն վանականների ձեռքով: Նիկեփոր վանականի մահից հետո վանքի վանահայր նշանակվեց վանահայր Դորոթեոսը, որի օրոք մատուռ է կանգնեցվել անմիջապես եկեղեցու հիմնադիրների գերեզմանների վրա:
17-րդ դարում Ռուսաստանին պատուհասած դժվարությունների ժամանակը չէր կարող չդիպչել Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքին: Շվեդների ամբոխը կողոպտեցին և ավերեցին Նիկիֆորովի անապատը ՝ ավերելով, ավերելով և թալանելով նրա ամբողջ ունեցվածքը: Mitsգնավորները պարզապես չկարողացան դիմադրել հարձակվողներին: Երկար ժամանակ վանականների գերեզմանները ուխտատեղի էին:
Եկեղեցու անողոք ոչնչացումից հետո այն շատ երկար ժամանակ չի վերականգնվել: Ըստ 1619 և 1623 թվականների պատմական գրքերի վկայությունների ՝ պարզ է դառնում, որ եկեղեցու եղբայրները չափազանց փոքր էին: 1640 թվականին վանքի վանահայր է դառնում վանահայր Էնթոնին, ով մեծ մասամբ նվիրաբերում է արժեքավոր Ավետարանը և ով իր փողերով կառուցում է եկեղեցին: Էնթոնին նշանակեց գանձապահ, մսուր, 4 երեց և 6 աղախին, չնայած վանքի վիճակը դեռևս գնահատվում էր որպես շատ վատ:
Էնթոնիի գործերի իրավահաջորդն էր Երեց Բարլաամը, որին 1680 թվականին փոխարինեց Երեց Սավվատին: Ըստ նոր իրականացված գույքագրման արդյունքների, կարելի է տեսնել, որ վանքի գույքը զգալիորեն աճել է, իսկ անասնապահական գործունեությունը դարձել է շատ ավելի եկամտաբեր: Այդ ժամանակ աշխատողների և վանականների թիվը ավելացել էր ՝ հասնելով 22 մարդու: Բայց վանքը լավագույն դիրքը ձեռք բերեց 1685 և 1697 թվականներին, երբ եկեղեցու սպասքն ու վանքի գույքը բավականին արժեքավոր դարձան:
1800 թվականին եկեղեցին հանձնվեց Ալեքսանդր-Սվիրսկու վանքին և մինչև 1846 թվականը դրա մի մասն էր: 1885 թվականին ավերիչ հրդեհը ոչնչացրեց վանքի գրեթե բոլոր փայտե շինությունները: Եկեղեցու եղբայրները ցրվեցին մնացած վանքերում:
Հրդեհից հետո Փրկիչ-Վերափոխման վանքը վերակառուցվեց ոչ միայն նյութական, այլև «Համառուսաստանյան հայրիկի» հոգևոր օգնությամբ, որը Հովհաննես Կրոնշտադցին էր: Բոլոր սրբերի եկեղեցին պետք է վերականգնվեր, և կառուցվեց նաև հինգ գմբեթավոր փայտե տաճար ՝ անվանվելով ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության: Վերականգնվեցին դարպասի եկեղեցին, հյուրանոցի և վանահոր շենքերը: 20 -րդ դարի սկզբին վանքն արդեն ամբողջությամբ շրջապատված էր աղյուսե ցանկապատով: Վանքը սկսեց գործել կոշկակարի և դերձակի արհեստանոցներ, ինչպես նաև ալրաղաց և գործարան, որտեղ նրանք ստացան խեժ, տափաստանային և կուպր:
Վերջին վերակառուցումը սպասում էր վանքին 1992 թվականին, երբ տաճարը ձեռք բերեց իր ժամանակակից տեսքը:
