Գրավչության նկարագրությունը
Ավետման եկեղեցին հին քարե շենք է, որը գտնվում է Կոլա քաղաքում: Հին ժամանակներում եկեղեցին Հարության տաճարի հետ մեկտեղ կառուցված էր մեկ թեյի համալիրի կազմում `փայտից կառուցված, ինչպես նաև զանգակատուն: Գլխավոր տաճարի զոհասեղանն օծվել է Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման անվան ներքո, քանի որ Ավետարանը Ավետարանի ամենակարևոր իրադարձություններից մեկն է, այն է ՝ Գաբրիել հրեշտակապետի հայտարարությունը Սուրբ Մարիամին Սուրբ Հիսուս Քրիստոսի առաջիկա ծննդյան մասին:
Ավետման եկեղեցու պատմությունը սկսվում է 1533 թվականին փայտե եկեղեցու օծումից: Այդ ժամանակաշրջանում եկեղեցին ավելի մեծ չափով ծառայեց Լապպերին, ովքեր սկսեցին քրիստոնեություն ընդունել արքայազն Վասիլի Իոաննովիչի մեծ կառավարման օրոք: Որոշ ժամանակ անց, Հարության տաճարի և զանգակատան հետ միասին, Ավետման եկեղեցին Կոլայի բանտում սկսեց հյուսիսային շապիկը ձևավորել:
Եկեղեցու կանգնեցումը սկսվեց Անդրեյ Գերասիմովի կոլյանինի ՝ մեծ կայսր Պողոս Առաջինին ուղղված խնդրանքից հետո, որի համաձայնությունից հետո, 1800 թվականի հուլիսի 7 -ի ամռանը, տեղի ունեցավ Ավետման եկեղեցու առաջին քարը: Սկզբում փորվեց հատուկ փոս, որից հետո դրվեց հիմքը, ապա դրվեց նկուղը: 1804 թվականի գարնանը քարե եկեղեցու շինարարությունն ամբողջությամբ ավարտվեց, որից հետո մնաց միայն շենքը ավարտելն ու զանգակատան տեղադրումը ավարտելը:
Վերջին հարդարման աշխատանքներն ավարտվեցին Դ. Ի. Պոպովի ղեկավարությամբ: - հարուստ գյուղացի, որի տակ կառուցվել է փայտե գմբեթ ՝ շինարարության ընթացքում ավերված քարի տեղում: 1807 թվականի օգոստոսի 7 -ին ամբողջովին ավարտվեց եկեղեցու շինարարությունը, որից հետո տեղի ունեցավ հանդիսավոր արարողություն ՝ եկեղեցին հոգևոր բաժանմունքի սեփականությանը փոխանցելու համար:
Ավետման եկեղեցու եկեղեցական շենքը բաղկացած է տաճարի խորանարդ երկհարկանի հիմնական հատորից ՝ հագեցած հնգանկյուն խորանով, ինչպես նաև սեղանատան մեծ սենյակով, որը միացված է արևմուտքից `բարձրահարկ տանիքով զանգակատնով, կառուցված «ութանկյունը քառակի վրա» տիպը: Ձմեռային եկեղեցու դերը խաղաց սեղանատունը, որը պարունակում էր երկու մատուռ: հյուսիսից `Ամենաողորմած Փրկիչը, որը նախատեսված էր Քրիստոսի տոների համար, իսկ հարավից` Վանական Ալեքսեյը `Աստծո մարդը: Որոշ ժամանակ անց Ամենայն ողորմած Փրկչի կողքի զոհասեղանը վերաօծվեց Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով: Կողքի մատուռների գոյության փաստն այսօր վկայում են եկեղեցու հիմնական սենյակի և սեղանատան միջև ընկած պատի մեջ տեղադրված կողային կամարները:
Եկեղեցու ուշագրավ և հիշարժան առանձնահատկություններից էր հսկայական բազմակողմանի սոխաձև գմբեթը, որը առանց թմբուկի տնկվել էր հիմնական քառանկյունի վրա:
Ավետման եկեղեցում կա յուրահատուկ փայտե խաչ, որը թվագրվում է 1635 թվականից, որը դարձել է դաշնային նշանակության զարմանահրաշ հուշարձան: Լեգենդի համաձայն, խաչի տեղադրումն իրականացվել է Կոլայի վոյվոդ Գ. Ի. Վոլինցևի ներքո: ի պատիվ Քերեթ քաղաքի հայտնի քահանա Բարլամի, ի երախտագիտություն սարսափելի հիվանդությունից բուժվելու համար: Հարկ է նշել, որ Բարլաամը դեռևս սրբադասված չէ, չնայած տեղացի Պոմորները վաղուց նրան հղում էին կատարում սրբերի կանոնին:
Սկզբում խաչը կանգնեցվում էր մի փոքրիկ ծոցի մոտ ՝ նավի հենարանի կողքին, և վաճառականներն ու ձկնորսները երկրպագում էին նրան ՝ նախքան իրենց ձկնորսական բիզնեսը սկսելը. Նրանք աղոթում էին դրա մոտ ՝ դրանով իսկ շնորհակալություն փրկված կյանքի և հաջող որսի համար: 19 -րդ դարի սկզբին խաչը տեղափոխվեց Ողորմած Փրկչի հնագույն մատուռ, այնուհետև հովանոցը եռապատկվեց դրա վրա:20 -րդ դարում խաչը գտնվում էր ճանապարհի մոտ, որից հետո 1960 -ականներին այն պարզապես քանդվում էր, այնուհետև հայտնաբերվում և տեղադրվում էր Ավետման եկեղեցու եկեղեցու շենքում: ՌՍՖՍՀ Նախարարների խորհրդի 1974 թվականի դեկտեմբերի 4 -ի հրամանով խաչը ճանաչվեց որպես դաշնային նշանակության իսկական ճարտարապետական հուշարձան:
1937 թվականին խորհրդային կառավարությունը փակեց բազմաթիվ եկեղեցիներ, ինչը նույնպես ազդեց Ավետման եկեղեցու վրա: 1954-1958 թվականների ընթացքում տաճարը վերաբացվեց և աստիճանաբար վերականգնվեց: 1962 թվականից եկեղեցին վերածվեց պահեստի, սակայն 1980 -ականներին այն նորից վերականգնվեց: 1992 թվականին այն վերադարձվել է Ուղղափառ եկեղեցուն:
