Գրավչության նկարագրությունը
Քրիստոսի Հարության եկեղեցու շրջակայքը նախկինում կոչվում էր stadische, և այստեղից էլ ծագել է նրա անունը `« stadishche » - ից: Հարության օրիորդ վանքի մասին սկզբնական հիշատակում, որը գոյություն ուներ այս վայրում, թվագրվում է 1458 թվականին: 1532 թվականին հրդեհից ավերված փայտե եկեղեցու փոխարեն կանգնեցվեց քարե եկեղեցի: Բայց 1764 թվականին վանքը փակվեց, եկեղեցին դարձավ ծխական եկեղեցի և այդպիսին մնաց մինչև 1788 թվականը: 1788 -ից մինչ օրս նրան նշանակել են Վարլամ եկեղեցում, որը գտնվում էր մոտակայքում, ինչի արդյունքում Հարության եկեղեցում գործավար չկար: Սակայն գրադարանը նույնպես տեղափոխվեց Վարլամ եկեղեցի:
1808 թ. -ին եկեղեցին պատրաստվում էր քանդվել քայքայվելու պատճառով, սակայն Սուրբ Սինոդը թույլտվություն չտվեց եկեղեցու քանդման համար: 1880 թվականին եկեղեցու պատկերապատկերն ու ներքին հարդարանքը վերափոխվել են: 1894 թվականին երգչախմբի համար կառուցվեց երկաթյա պարուրաձև սանդուղք: Եկեղեցու հետ միաժամանակ կառուցվել է զանգակատուն: Elfանգակատան վրա յոթ զանգ կար:
Եկեղեցում կա երկու զոհասեղան `հիմնականը` Քրիստոսի հարությունը, կողքի զոհասեղանը `մուտքը Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար: Եկեղեցին ունի բնորոշ խորանարդաձև ձև ՝ պատրաստված կրաքարե սալաքարից: Չորքանի տանիքն ունի քարե գմբեթ ՝ նեղ պատուհաններով և քիվի զարդերով, ինչպիսիք են խորացված կոկոշնիկները և խոռոչները: Գմբեթը պատված է երկաթով: Վերանդան ունի հնագույն Պսկովի գավթի ձև: Գավթին հաջորդում է գավիթը, որի վրա հաստատված է եռաստիճան զանգակատունը: Ավելի վաղ շքամուտքի դիմաց կար առանձին զանգակատուն, որը կառուցված էր փայտից:
Արեւմտյան կողմի ճակատը ունի բնորոշ երեք շեղբեր եւ շեղբերների վերեւում գտնվող խոր խորան: Հյուսիսային կողմին կից է հավելվածը, որն օգտագործվում է որպես պահեստ: Հյուսիսային կողմի ճակատն ունի նաև երեք շեղբեր բաժանումներ: Հարավային կողմում կա տաճարի ներածության անունով օծված կողմնակի զոհասեղան, որի կառուցման ժամանակը անհայտ է, սակայն դրա մասին առաջին հիշատակումները թվագրվում են 18-րդ դարով: Նրա աջ պատը զարդարված է երկու կախովի կամարներով `ամենայն հավանականությամբ Մոսկվայից փոխառված մոտիվով: Միջանցքի վրա կա մի փոքրիկ գմբեթ ՝ բնօրինակ գլխարկի տեսքով: Գլխավոր եկեղեցու աբսիդները զարդարված են գլանափաթեթներով, սակայն նշանները անցնում են միայն աբսիդների վերին և ստորին հատվածներով: Աբսիդը զարդեր չունի: Կորոբովի կամարները ծածկում են տաճարը:
Թեթեւ թմբուկին հենվում են առագաստներն ու գմբեթավոր կամարները: Տաճարի վերին անկյունում ՝ հարավ -արևմտյան կողմում, կա վրան, որը չունի պատուհաններ, ձախից մեկ դուռ է բացվում դեպի երգչախումբը: Ակնհայտ է, որ այստեղ սրբություն էր գործում: Վվեդենսկու գավիթը ծածկված է գլանաձև կամարով ՝ կաղապարով:
Չնայած ձևերի աննշան կոպիտացմանը, որը նկատելիորեն ավելի մեծ է ինտերիերում, Հարության եկեղեցին ունի մեծ արտահայտչականություն: Տաճարի մոտ կա ստորգետնյա անցում:
Ստադիշչեից Հարության եկեղեցին փակվեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո: Այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ 1924 թվականի օգոստոսի 5 -ին: Շենքը նախատեսվում էր փոխանցել թանգարանին: 2005-2008թթ. իրականացվել է տաճարի վերականգնումը, որի համար միջոցները հատկացվել են Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի նախարարության կողմից: Եկեղեցու վերածնունդը սկսվել է 2007 թվականին: 2007 թվականի նոյեմբերի 12-ին Հարության եկեղեցու վերանորոգված և պղնձապատ ծածկով կենտրոնական գմբեթի վրա Ստադիշտեից օծված խաչ տեղադրվեց: Խաչը օծեց Պսկովի և Վելիկիե Լուկի արքեպիսկոպոս Եվսեբիոսը: Տաճարը վերածնվում է, վերականգնման աշխատանքները շարունակվում են: Ներկայումս Հարության տաճարը գործող ծխական եկեղեցի է: Հետագայում նախատեսվում է եկեղեցում ստեղծել ուղղափառ գիմնազիա:
